生态建筑学和景观建筑学与风水的关系

随着建筑行业的发展日新月异,风水理论在现代建筑中呈现回归趋势。风水理论属于中国的传统特色文化理论,其讲求的是天道与地道,即天文、地理与建筑之间的关系,理论的探索核心在于寻求一种生态、建筑与自然的和谐发展模式。在内容上,风水理论呈现多样化特征,既包括建筑学和生态学同时还包括景观学。因此,本文对于生态建筑学和景观建筑学与风水之间的关系的探讨对于风水理论回归现代建筑具有较大的意义。     

论中国传统风水学与建筑美学

介绍了中国传统风水理论的美学特征及风水理论对于中国建筑美学的积极影响,针对传统风水与建筑美学的一致性进行了阐述,提倡尽快地促进风水学的现代化,用辩证的观点来看待风水理论,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵,从而将传统风水学中的精华有机地融入运用到当代建筑学之中。     

中国传统建筑文化的生态观——风水

人与自然应友好融洽,这是真理,共则生,抗则灭。回顾20世纪以破坏自然生态环境换取时代文明的代价实在太大了．痛定思变,激起人们返朴归真,追思古老而又年青追求“天一合一”的风水理论,中国传统建筑文化的生态观就是风水理论。中国传统建筑从选址、营建无不贯穿以自然为友、顺应自然、保护自然、维护生态可持续发展的生态观的“天人合一”的风水理论。其理论实际涵盖：地理学、气象学、生态学、景观学、伦理学、心理学、生理学、美学等综合学科。尽管其有迷信色彩．但有科学辩证合理的一面,去伪存真,去粗取精,可以有助繁荣我国建筑设计创作不可缺少的途径：     

浅议生态建筑学和景观建筑学与风水的关系

介绍了生态建筑学的概念，分析了生态建筑学与中国传统风水理论不谋而合的两个方面，探讨了风水在中国古代和近代建筑中的体现，对景观学、风水学及生态学的协调性进行了研究，以促进建筑的发展。     

生态建筑学中传统风水理论的理性表达

建筑是指人类为了满足自己的生活需求和社会需求,利用自然中的可用资源和材料建造的构筑物,例如,房屋、桥梁、寺庙等等。而建筑的根本目的是为人类提供遮风避雨和生存发展的"空间"。在历史的不断发展过程中,人们逐渐理解建筑与周围自然环境应该相适相宜、协调发展的重要性。这种以生态学基本原理为出发点,注重自然、建筑和人类三者之间关系的建筑理论为生态建筑学。而传统的风水理论在实践过程中逐渐显现出其实用性,有很大的发展空间。建筑物的选址、朝向和内部布局在某些方面都讲究风水,这里面虽然有一些迷信的成分,但也是具有一定的科学依据的。本文通过对传统风水理论在生态建筑学中的具体应用和意义进行分析和探讨,总结归纳出生态建筑学中传统风水理论的理性表达,以供相关专业人员进行参考[1]。     

山水城镇景观生态空间格局营建的风水思想初探——以潼南古溪镇规划为例

风水是中国传统建筑文化的重要内容。风水思想的核心价值取向就是人与自然处于同一个有机的整体。人类聚居空间应与周围环境相协调。文章在梳理风水思想择址与空间营建要义的基础上,以潼南古溪镇规划为例。立足于景观生态学相关理论,对城镇的山水景观生态空间格局营建进行了相关研究和初探。     

风水文化与泉州建筑

风水源于古代确立城市的外部环境和人们选择住宅建筑时,对气候、地质、地貌、生态、景观等建筑环境因素综合评判的一种学说。它形成的风水文化对泉州传统建筑影响深远。具体反映在建筑择址和布局中的朝向,中轴线,造门,附属设施及装饰等方面,体现了泉州传统建筑与中华文化之间的密切关系。今天,我们探索风水文化与泉州建筑的关系,对加快泉州城市建设和丰富“泉州学”研究有较深远的现实意义。     

住宅风水外部环境的生态学意蕴

住宅风水在我国的历史悠久,它是我们祖先在生产实践活动中总结出来的一套关于如何更好选择居住环境的一门学问。随着当今生态危机的加重,人们愈发的追求一种回归自然的境界,而住宅风水正是符合了人们追求生态生活的要求。主要从生态学的角度来阐释住宅风水的生态学意蕴。     

浅论建筑风水文化的内涵与实用功能

建筑风水文化是我国传统文化的一部分,在建筑选址、布局、建造中注重环境整体性、因地制宜、依山傍水、观形察势、重视地质检验、水质分析、坐北朝南、适中居中、顺乘生气、改造风水等方面的丰富科学内涵,把生态学、美学、心理学、哲学、地理学等融入建筑中,从而实现人与自然、建筑与环境的和谐发展,突出了人类应该尊重环境的思想。建筑风水文化中的科学理论和超前的环境意识,对现代建筑的可持续发展具有深远意义。     

住宅生态环境中垂直绿化研究

通过研究垂直绿化,以达到对生态住宅环境进行改善。研究基于中国风水理论,生态建筑学和整合生态气候建筑理论。从四个方面对住宅建筑及其环境进行研究评测,运用科技手段使垂直绿化得以运用实施,达到预期目标。     

天台宗佛教寺庙环境中“风水”和景观生态效应的比较分析——以光山净居寺和夭台国清寺为例

风水理论,作为我国传统文化的一部分,曾在民间广泛应用。该文在梳理风水理论及理想风水模式的基础上,以光山净居寺和天台国清寺为例,立足景观生态学相关理论对天台宗佛教寺庙环境中“风水”和景观生态效应进行了相关研究和分析,并总结出传统风水理论和景观生态效应之间的联系。     

构建南通生态住宅的发展模式

保护生态环境,实现可持续发展已成为全世界发展的主题。生态建筑根据当地的自然生态环境,运用生态学、建筑学以及现代高新技术,合理地安排和组织建筑与其他领域相关因素之间的关系,积极寻求人、建筑(环境)、自然之间的和谐统一。研究南通生态城市和生态住宅的发展思路及进行标准化工作,将有力推动南通的生态城市和生态住宅工作,促进南通经济与社会的和谐发展。     

浙江俞源村复合生态系统保护研究

用系统生态学的方法对俞源村自然和社会资源开展调研,在此基础上针对太极星象村与周边资源环境之间的关系开展分析研究,包括水系、山林、风水林、农田、村落等在生态系统构建中的作用和相互关系。试图从生态学的视角解读古代村落建设中的智慧,包括复合生态系统建设、生态红线划定、文化生态与生态文化等方面已被历史证明了的符合生态学原理的各个因素,并应用于古村落的保护与发展。     

从“风水术”到生态建筑

文章分析了传统建筑群落中对风水的应用和风水的文化根源．和风水与生态学的关系，要求我们从传统建筑中寻找属于我们自己的东西．把他们运用到现代建筑设计与传统文化的保护上来。     

建筑风水文化的内涵与实用功能及在下梅民居古村落祠堂中的应用

建筑中蕴涵的风水文化是我国传统文化中的一部分,其在选址布局、注重环境、依山傍水、因地制宜、坐北朝南、水质分析、地质检验、顺乘生气等方面含有丰富的科学内涵,将生态学、哲学、心理学、地理学、美学巧妙的融入到建筑中,进而实现了建筑与环境、人与自然的和谐稳步发展,更突出了人应该顺应自然的思想。建筑风水文化中超前的环境意识和极其丰富的科学内涵,对建筑的可持续发展有深远意义。本文以建筑风水文化的内涵为出发点,简要剖析了及实用功能,并具体分析了其在古村落祠堂中的应用。     

建筑与养生

<正>人的健康与建筑密切相关。建筑是人为自己建造的一种人工自然环境。按照中国哲学的"天人合一"思想,人是自然的一部分,人和自然是有机统一的整体,人应当效法自然,以自然为师。中国建筑所追求的最高境界,就是"天人合一"。当下流行的风水学说,是中国哲学影响中国建筑的中介理论,也是中国的建筑理论、地理环境理论和环境心理学理论。按照风水阐释,住宅建筑从选址、规划到设计、营造,都要周密考虑到与人的需     

传统建筑中的风水文化与现代科学的联系

风水建筑是中国传统建筑的一部分,它把生态学、美学、心理学、哲学、地理学等融入建筑中,在某种程度上实现了人与环境的和谐发展,突出了人类应该尊重环境的思想。风水建筑中的科学理论和超前的环境意识,对建筑行业的发展具有深远的意义。     

生态建筑学和景观建筑学与风水的关系

风水是临场校察地理的方法,在中国古代,它作为地理选址和布局的艺术而存在,传承至今,其早已被视为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统。在风水理论中,综合了建筑学、景观学、生态学等学科,随着城市建设事业的不断兴起,人们对风水理论也越发关注。本文主要对生态建筑学和景观建筑学与风水的关系进行探讨,以期为现代建筑规划设计提供有益参考。     

传统建筑中的风水文化与现代科学的联系

风水建筑是中国传统建筑的一部分，它把生态学、美学、心理学、哲学、地理学等融入建筑中，在某种程度上实现了人与环境的和谐发展，突出了人类应该尊重环境的思想。风水建筑中的科学理论和超前的环境意识，对建筑行业的发展具有深远的意义。     

浅析生态居住建筑与风水

本文分析了生态居住建筑理论及风水学理论的发展,揭示了生态居住建筑理论与风水学理论的关联性。指出了生态、居住建筑设计与风水互动的终极目标是减缓地球的生态危机。