试从后现代视角解读朗香教堂的建筑景观

本文试图在前辈对朗香教堂的研究下挖掘朗香教堂的后现代性,从柯布西耶的现代主义建筑意识转变,朗香教堂中透露出来的后现代特征,以及举例说明朗香教堂对后现代建筑的启发与影响来解读朗香教堂。     

光的教堂与朗香教堂形态结构关联研究

本文着眼于体验视角,分析光的教堂与朗香教堂中各存在主体的构成及其相互关系、各存在主体分别对应的空间形态及其相互关系,以及这两组关系之间的关联:进而通过对朗香教堂空间形态结构的图式分析,透过形态表象的差异,揭示光的教堂在空间形态结构方面与朗香教堂的关联性;从一侧面展示当代教堂建筑形态生成的某些一般性规律。     

伦佐·皮阿诺为法国朗香教堂设计接待服务设施

近日,一项在朗香教堂周边增建接待服务设施的新工程引起了法国各界的高度关注。受高地圣母院（Notre—Dame de Haut,又称朗香教堂）委托,意大利著名建筑师伦佐·皮阿诺（Renzo Piano）与法国景观建筑师米歇尔·顾海尔（Michel Corajoud）为朗香教堂设计了一处接待中心、一座小礼拜堂以及一个修女宿舍,原有接待中心将被拆除。     

朗香教堂审美浅析

通过对郎香教堂的空间设计、形体设计和质感、细部的装饰和色彩处理以及光和影在朗香教堂中的运用的审美浅析,从而使人们更加了解朗香教堂的审美特性以及勒·柯布西耶的设计思想。     

勒·柯布西耶的朗香教堂探访

朗香教堂座落在法国南部的小城市贝尔福附近,为对其进行探访,我们先从贝尔福乘公共汽车到朗香。再从朗香沿山路步行约３０分钟左右,来到朗香教堂所处的山丘脚下。 朗香教堂建于１９５５年,是建筑家勒·柯布西耶晚年时期的著名作品。从平面上看,建筑的内部空间大约控制在２５ ｍ×１３．１ｍ的范围里。作为建筑最高部分的塔,其高度大约是２２．９ ｍ． 从朗香教堂所处的山丘脚下是一个向上的通往教堂的坡道,沿此坡道向上攀登,由于周围树木和建筑物的遮挡,并不能立刻看到教堂。然而越是如此,就越在脑海里膨胀着一种马上想看到的期待…     

论朗香教堂（下）

三、从走向新建筑到走向朗香 现在我们换一个角度即从较大 的时空范围来考察朗香教堂的出 现 70年前,勒柯布西耶在他参与编辑的法国《新精神》杂志上发表一系列关于建筑的论文,并于1923年结集出版,题名《走向一种建筑》(Vers une architexture),英译本题名《Towards the New Architecture》,译者加上了一个“New”字,中文译本     

探析柯布西耶在朗香教堂设计中对自然光的漫射处理

朗香教堂是现代建筑大师勒·柯布西耶的代表作品,其以独特质朴的造型和精妙多变的用光被誉为20世纪最具影响力的建筑。文章通过对朗香教堂光环境的分析,总结出大师对自然漫射光的独到处理技巧。     

建筑家的理性──朗香之梦

四月中的一天，我与朋友在去法国南部的路上，偶然看见了指向朗香教堂的路标。朗香地方极小，在地图上都难以找到。这对我这个对柯布西埃的传世杰作向往已久的过路人来说，真有一种“得来全不费工夫”的惊喜。 汽车在弯弯曲曲的盘山公路上行驶多时，才远远地在山脊上发现了朗香教堂的身影。又向山上开了许久，到处浓荫蔽日，终于到达山顶教堂前的一个停车场。朋友开玩笑说，老柯故意把教堂建在这山沟沟里，来试探你们这些“朝拜者”的诚心。 沿着弯弯的小路向朗香教堂走去。虽然在教室内书本中早就对它烂熟于心，但它陡然呈现于眼前之时，我…     

以朗香教堂为例探索董豫赣对光线的解读

朗香教堂由法国建筑大师勒柯布西耶设计建造,它对现代建筑的发展产生了深刻的影响,被誉为20世纪最具表现力的建筑。本文以朗香教堂为例,深刻剖析董豫赣对建筑大师勒柯布西耶光线处理手法的解读,从而理解董豫赣在建筑设计中对光线的处理方法,以此探究建筑中光线的设计手法。     

谈勒·柯布西耶之朗香教堂的非理性成分

在收集大量资料的基础上,对勒.柯布西耶具有代表性的建筑作品朗香教堂从平面、形体、空间三个方面进行了辩证分析,阐明了朗香教F堂其多变、新奇的非理性成分,指出将其称为存在主义的建筑或建筑艺术更为恰当。     

朝圣朗香

去朗香（Ronchamp）,看看那个有着非同一般卷曲屋檐．充满莫测光线的白色神秘小教堂,或许是许许多多建筑学人内心深藏的愿望。但由于它相对偏僻的位置——位于法国东部远离巴黎的法瑞交界处,许多去法国旅行甚至在欧洲学习的人都无缘去朗香亲见柯布大师（Le Corbusier）晚年这个出乎意料的作品。     

上帝之家 中海重庆黎香湖教堂

<正>教堂,是被誉为"上帝之家、天堂之门"的地方。教堂建筑常见于西欧众多国家的闹市中心,几乎可以说是随处可见。教堂以其极富历史与艺术价值的建筑形式向人们展现着城市与宗教的发展与变迁。宣扬基督教精神的同时,这些令人惊叹的建筑也是欧洲中世纪基督教美学的最集中体现和最高代表。抱着对宗教精神的敬畏和对现代美学的追求,不少建筑师都曾涉足教堂的设计:柯布西耶的朗香教堂,迈耶的千     

公元11～17世纪欧洲基督教教堂空间嬗变研究

公元11～17世纪,欧洲的基督教从中世纪的极盛时期逐渐走向世俗化,整个社会文化亦渐渐退去了中世纪经验主义与神秘主义,走向对理性精神的推崇.教堂建筑随之经历了相应的变化：从哥特式教堂走向推崇理性主义的文艺复兴时期的教堂和追求感官猎奇的巴洛克教堂,同时也出现了体现新教理念的教堂建筑.这一时期是欧洲传统基督教教堂建筑发展的重要时期,这一时期建造的大量教堂都成为人类文明史上的宝贵财富.     

张在元的建筑钢笔画

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朗香教堂门房与修道院,朗香,法国

勒·柯布西耶设计的朗香教堂每年吸引了成千上万的参观者和教徒。这个改造项目主要关注如何把这片场地、连同山上贫穷佳兰隐修会修女们的住所一起,带回更有沉思冥想氛围和精神追求的状态。项目的设计任务是营造一处祥和的环境,环境中安静内敛的美感突出了教堂的气质,并与之形成互补。与此同时,设计任务也包括改善游客中心现有的设施。隐修会的修道院坐落在布勒芒山苍翠茂盛的植被之间,是一处"静谧、祈祷、和平与喜悦"的场所,这里的每一件事物都有助于精神上的沉思与冥想。     

光的空间特性（下）

最后回到这篇文章的源点——拉·土雷特修道院(Couvent de La Tourette)。这是勒·柯布西埃在完成了朗香教堂后得到科特雷尔修士(Father Couturier)的极力推荐而获得的另一宗教建筑设计,它也成了勒·柯布西埃晚年的又一力作(完成于1959年)。建筑拥有出色的动线、空间及细部处理,本文在此仅涉及建筑中室内光线的组织与处理方法。桐     

建筑中的Presence与城市“新基础设施”

正建筑中的Presence,让人回想起那些感知神采的动人时刻。就拿朗香教堂来说,和现场的体验相比,书本里耳熟能详的照片无疑是单薄的,柯布创造了一个自洽的完整世界,对每一面墙、每一扇门、每一个窗……几乎每一个物件都进行了设计,丰富的细节支撑起他想象中的世界。现场的材料触感也令人印象深刻,喷浆的大体积粗犷混凝土墙体与人工拼模浇筑的小尺度精细混凝土家具(如布道台),构成了蓄意的对比——混凝土工法精度的不同,对应了与人的身体关系的不同。作为朗香教堂的造物主,柯布没有围绕那些理性可辩的逻辑,设计中包容了许多非理性的冲动与沉吟,将独特性与复杂性铭刻。这是精神层面的感召,而非理性的陈述,正如那曲面屋顶所制造的黑暗,如谜一般深邃。最感人至深的是那三个如同"神之耳"的光龛空间,被高耸墙体所包裹的空间与光线,仿佛让人感知到母体般的温暖与仁慈,相对于弥漫绚烂光线的大殿,耳室的私密更像是留给人与神独自对话的场所。整个建筑没有一个电灯与插座,仅在墙上的壁龛     

红黄蓝绿的视觉冲击——浅谈原色在建筑外观设计中的作用及应用原则

从蒙德里安的《红、黄、蓝构成》到施罗德住宅,再到柯布西耶的马赛公寓、朗香教堂,设计领域对于原色的关注度越来越高。现代建筑中经常在玻璃、遮阳设施、外墙饰面、附加构件上使用原色搭配,目的是增加视觉冲击力,彰显建筑的特有气质,提升城市环境的活跃度。由于高纯度色彩对比强烈,红黄蓝绿在建筑中的使用要注重背景建筑材料色彩的选取、色彩组合的秩序性以及使用规模。只有满足视觉上的协调性,将对比性色彩融为一体,才能发挥原色在建筑外观中的灵动作用。     

从朗香教堂的建筑角度看现代建筑的审美

19世纪从英国的工业革命运动获得成功之后,城市的数量及规模以数倍增长,新的城市型社会因而产生,对于新建筑物的需求从未如此之大。建筑中的许多设计是史无前例的。本文从现代主义建筑出发,逐步分析朗香教堂的风格特征和建筑家的巧妙构思,从整体的风格上分析现代主义建筑的时代特色以及带给人们的视觉冲击。现代主义建筑是20世纪建筑设计的核心,它深刻地影响了整个世纪的人类物质文明和生活方式,从20世纪20年代到第二次世界大战以     

巴塞尔——探索建筑大师的试验基地

巴塞尔是位于德瑞法三国交界的小城,位处瑞士,毗邻莱茵河,仅有16万人口的城市,却网罗着三十多座著名建筑师的优秀作品;北部入境德国小城维特拉,更是建筑大师的实验基地,其中包括七位获普利茨克奖得大师,也吸引着各路当代著名艺术家前往此地创作与展览;西侧法国小镇贝尔福特更是坐落着建筑鼻祖勒柯布西耶的朗香教堂。这些建筑与艺术造就了这块文化圣地,或者说从巴塞尔开始辐射周边,逐渐成为孕育大师作品的温床。