内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究#（上）

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑, 梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技 艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑 彩画的典型范例。本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、 数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画 的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式 彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩 画形式特征。     

内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究# （下）

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑彩画的典型范例。本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩画形式特征。     

内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究#（上）

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑, 梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技 艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑 彩画的典型范例。本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、 数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画 的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式 彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩 画形式特征。     

内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究(下)

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑彩画的典型范例.本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画的构图、纹样、色彩三个方面对...     

内蒙古赤峰梵宗寺大殿建筑彩画形式研究(上)

梵宗寺是内蒙古地区保存较完整的清代藏传佛教召庙建筑,梵宗寺大雄宝殿建筑彩画受到清代官式彩画、本土文化、地方传统技艺的影响,呈现出特有的彩画形式,是研究内蒙古地区清代风土建筑彩画的典型范例.本文通过对梵宗寺大雄宝殿建筑彩画的田野调查、数据整理、分析,主要以大雄宝殿大木梁、枋、檩彩画为例,从彩画的构图、纹样、色彩三个方面对其进行分析、阐述,同时将其与官式彩画以及其它地方彩画进行比较研究,归纳出梵宗寺大雄宝殿建筑彩画形式特征.     

辽阳广佑寺大雄宝殿结构设计述要

一、工程概况:大雄宝殿是辽阳广佑寺工程的主要建筑单体。该单体建筑面积万余平米。地下一层,地上四层,南北有抱厦,三重檐仿辽歇山式建筑。大雄宝殿主体采用现浇钢筋混凝土框架结构,基础采用梁板式整体筏基,围护     

山西高平开化寺大雄宝殿内檐彩画复原研究*

本文的研究对象是山西高平开化寺大雄宝殿的内檐彩画。文章基于 2015—2017 年间的数次实地勘察和高清数字化影像采集,全面记录彩画的现状信息,辨析和梳理该殿宇内檐现存的彩画样式及壁画中建筑形象上的色彩装饰,并从纹样形制、施绘色彩两个角度总结其特征及与 《营造法式》“彩画作”相关部分的关联。并以复原性摹绘的方式,试图尽可能还原开化寺大雄宝殿内檐各构件及整体彩画的理想效果。     

高平开化寺北宋壁画兜率天宫建筑图像解读

高平开化寺大雄宝殿中的壁画是我国现存唯一一处较大规模的北宋寺观壁画,其中北壁东次间中部的“弥勒上生经变”,以“界画”的形式,表现了宏大的兜率天宫建筑场景。本文从建筑学视角出发,基于壁画中建筑图像和色彩的复原制图,分析这幅经变画的建筑形制特点,解读其构图规律,并探讨开化寺大殿壁画的观看方式和叙事意图。     

河南辉县白云寺原状研究及法堂修复设计

河南辉县白云寺旧名“白茅寺”,肇建于唐代,距今已有1300多年的历史。白云寺坐北向南,依山势而建,错落有致,为中轴对称院落式群体建筑。现存建筑由山门、钟楼、天王殿、大雄宝殿及其配殿、地藏殿等组成,是豫北太行山区建筑最早、规模最大、保存最完整、环境风貌最完好的佛教寺院。     

北京福祥寺调查研究

福祥寺位于北京东城区福祥胡同内 , 建于明正统元年 (公元 1436年 )。清雍正二年（公元 1734年）,青海活佛锡呼图克图使节来朝,购此寺作为驻京行馆。北平解放时,寺庙还有喇嘛留守。建国初期,福祥寺被分配给单位作为住宅和仓库使用。1976 年地震之后,福祥寺大雄宝殿及部分历史建筑被拆除,寺庙格局渐失完整。现历史建筑只剩下二道门,天王殿,东配殿,后罩房和部分跨院建筑,其面貌变化很大。 本文对福详寺进行了初步的研究,特别是对现有历史建筑的木结构特点及其存留的老彩画进行了重点研究。笔者从文化遗产保护专业的角度提出福祥寺具有的重要文物价值。提出了对福祥寺保护的建议方法等,以期引起社会及文物保护部门的重视。保护好福祥寺对研究北京藏传佛教体系及清代中央政府与青海藏区的政治文化联系具有重大意义。     

北京福祥寺调查研究

福祥寺位于北京东城区福祥胡同内,建于明正统元年(公元1436年)。清雍正二年(公元1734年),青海活佛锡呼图克图使节来朝,购此寺作为驻京行馆。北平解放时,寺庙还有喇嘛留守。建国初期,福祥寺被分配给单位作为住宅和仓库使用。1976年地震之后,福祥寺大雄宝殿及部分历史建筑被拆除,寺庙格局渐失完整。现历史建筑只剩下二道门,天王殿,东配殿,后罩房和部分跨院建筑,其面貌变化很大。本文对福详寺进行了初步的研究,特别是对现有历史建筑的木结构特点及其存留的老彩画进行了重点研究。笔者从文化遗产保护专业的角度提出福祥寺具有的重要文物价值。提出了对福祥寺保护的建议方法等,以期引起社会及文物保护部门的重视。保护好福祥寺对研究北京藏传佛教体系及清代中央政府与青海藏区的政治文化联系具有重大意义。     

铁女寺大雄宝殿建筑特点研究

在荆州铁女寺大雄宝殿实测的基础上,对大雄宝殿的位置、平面布置、建筑结构和装饰艺术进行了研究。它处于铁女寺的中心位置,三开间五进深十五檁建筑,左右不对称,穿斗抬梁混合式结构;单檐悬山屋顶,合龙瓦屋面;建筑装饰丰富,荆楚地域特色鲜明。     

义县奉国寺山门复原初探

奉国寺因其存有千年辽代木构建筑奉国寺大雄宝殿而闻名。该文将寺内14块碑文、有关的著作、期刊和考古挖掘报告等资料作为奉国寺山门的复原依据,讨论了奉国寺的沿革与其山门的创建年代,并以此确定了奉国寺山门的具体位置和基本形制。确定奉国寺山门面阔五间,地盘形式为分心槽样式,梁架类型为殿堂式。该文通过对山门台基、柱与柱础、用材、铺作配置及形式、梁架、屋顶、墙垣地面和门窗装修等方面的讨论,分析和确定了其复原设计的依据和结果。     

谈仿古建筑的屋面施工与管理

随着我国经济和社会的发展,建筑类型也逐渐多样化,仿古建筑由于简洁、规格多样等优点逐渐在应用到现代建筑中,而仿古建筑施工与管理的重点在于屋面的施工,本文主要根据灌云县大伊山石佛寺大雄宝殿工程在屋面施工管理过程中遇到的问题,提出了对仿古建筑屋面施工与管理的几点建议,希望能够提高屋面施工与管理水平。     

千年古建筑之谜

位于浙江宁波的保国寺,寺院宽阔,风景幽雅,但庙中没有一个僧侣,却有不少勤谨尽责的管理人员,步入寺中的主建筑——大雄宝殿,看不到色彩鲜艳的丝幛和悬挂在大殿     

中国建筑金属结构协会建筑模板脚手架委员会召开课题研讨座谈会

正4月9日,中国建筑金属结构协会建筑模板脚手架委员会邀请南京市市政管理处、河北省建筑业协会、上海市装饰装修行业协会、江苏省建筑安全与设备管理协会、中国建筑第六工程局有限公司、北京安德固脚手架工程有限公司、北京康港工程技术有限公司、河南巩义市宏建机械模板材料有限公司、佛山市广亚铝模科技有限公司、中国建筑科学研究院、上海同济工程咨询公司、北京建筑大学、天津大学、重庆交通大学等代表20人,在浙江省杭州市就政府职能转变与行业协会工作转型与新     

泉州开元寺大雄宝殿的基本形制与修缮做法

泉州开元寺是中国东南沿海著名的佛教寺院,大雄宝殿作为开元寺的主体建筑,历经千年沧桑,自唐、宋、元、明、清、民国及近现代等历史时期多次得到保护和修缮。2013年笔者有幸参与开元寺大雄宝殿的修缮工程,通过对大雄宝殿的基本形制及残损病害进行详细调查,针对残损病害情况,进行病害类型及成因分析,并提出相应的保护措施,以此来探析大雄宝殿的基本形制与修缮做法,以尽可能最大限度地延续开元寺大雄宝殿的历史真实性和完整性。     

结语:从辛亥建筑看武汉文化线路

(葛兆光).在这场东西方文化的特殊对话中,新佛教以武汉为基地,纳西方语汇于佛教文化.在此风潮下,汉口古德寺的出现使得佛寺的传统模式得以空前改变,其大雄宝殿大胆吸收了西方建筑和东南亚建筑的特点,极具独创性.作为中西文化碰撞的产物,古德寺的建筑风格和文化意义都具有唯一性.古德寺是典型的中西文化融合的产物.古德寺在很大程度上反映了20世纪早期中国社会破旧求新的时代特点,也体现了当时武汉作为中国佛教文化中心的吐故纳新的气度,同步于民国初年武汉城市整合发展的步伐.古德寺外墙四壁的尖券拱和玫瑰圆窗,呼应殿顶林立高耸的尖塔,整个建筑充满了哥特式教堂那种伸向天空的上升感.内空高达16m,殿内可容百人.该殿按二十五圆通法门设立的佛像、菩萨像以及所采取的多元化建筑风格,在近、现代兴建的汉传佛寺中极其罕见.并且,大乘、小乘和藏密这三大佛教流派的一些文化特征都能在圆通宝殿找到痕迹.其哥特式建筑要素配合西方古典主义建筑格式,再加上东方的建筑与宗教符号,和谐、优雅、静穆、庄重,极好地体现了古德寺这座崛起于中国社会转型之际、中西文化碰撞之时的中国共和第一寺的特点.     

谈仿古建筑的屋面施工与管理

随着我国经济和社会的发展，建筑类型也逐渐多样化，仿古建筑由于简洁、规格多样等优点逐渐在应用到现代建筑中，而仿古建筑施工与管理的重点在于屋面的施工，本文主要根据灌云县大伊山石佛寺大雄宝殿工程存屋面施工管理过程中遇到的问题，提出了对仿占建筑屋缸施工与管理的几点建议，希望能够提高屋面施工与管理水平。     

河北省首届建筑与幕墙设计高峰论坛成功举办

正9月3日"河北省首届建筑与幕墙设计高峰论坛"在省会城市石家庄举办,这是河北省建筑与幕墙行业的盛会,关心这个行业发展的各界人士欢聚一堂,共同探讨建筑与幕墙的关系、建筑与幕墙设计的应用技术和发展趋势,以及建筑幕墙的安全与节能等问题。这次会议的召开为探讨设计主体的创新模式,融合各专业技术优势、推进河北省建筑幕墙行业的和谐发展提供了交流合作的高效平台。河北省住房和城乡建设厅副厅长梁军、中国金属结构协会秘书长刘哲、中国建筑装饰协会副会长兼幕墙工程委员会秘书长张京跃、河北省建筑业协会会长李耀明、河北省勘察设计协会会长刘宝才、河北省土木工程学会理事长强万明、河北省住宅与房地产业协会秘书长高炳连、山东省建设机械协会会长张俊乾、上海现代都市建