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1.
2.
那是2050年,中国的现代工业时代已经结束,废弃工厂遍布于城市环境之中。境外的投资减少了,因为各大企业都如饥似渴地在其他国家寻找新的廉价劳动力。那些环境资源,例如水和土壤之类,已经被破坏得面目全非。严重的空气污染已经致使景观失去了光影。垃圾填埋场不敷使用,运输基础设施过量建设。几乎每个人都拥有至少1辆汽车,加油站遍布城市、小镇和乡村。石化车间占据了城市滨水地区,这些地区由于危险的污染物和废弃建筑而禁止公众进入。我的这些关于中国都市的展望并不是子虚乌有,而是来自于中国当前工业的变化速度,以及环境的灾难。[1]如果去…  相似文献   
3.
北京城市中轴线的历史研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
李路珂 《城市规划》2003,27(4):37-44,51
北京旧城传统城市中轴线作为北京旧城总体布局的核心 ,在北京市的历次规划中都是保护和发展的重点。本文从轴线的概念出发 ,运用文献、实证和比较的方法 ,指出北京城市中轴线区别于其他城市轴线的特征为 :第一 ,城市轴线在不同的尺度层次上存在等级的秩序 ;第二 ,在每一个尺度层次上都自北面发端而向南延伸。通过对中西方都市轴线发展过程的分析 ,从对称、方位、方向、功能、延伸、层次几个方面归纳了中西方城市轴线的异同  相似文献   
4.
在对北海镜清斋(静心斋)文字、图像与实物材料的比对分析基础上,对其乾隆时期空间状态进行了推测.在此基础上,尝试重新廓清园林研究中的"场景"概念,对乾隆帝御制诗中建构的若干镜清斋空间场景进行了呈现与初步分析,试图探讨"场景"作为一种园林体验与设计单元带来的认知更新.  相似文献   
5.
北京智化寺藏殿建筑梁架、斗栱、彩画、雕饰与造像完整,是一处难得的完整保留了明代空间特色的建筑遗存。本文以智化寺藏殿及其经藏为主要研究对象,首先通过文字史料与遗迹现象互证,廓清智化寺营造史与藏殿形制中的两大“反常”之处:“快速建造”与“不能转的转轮经藏”,并指出后者可能为明正统年间的新创形式。其次,通过对相关图像与实物的比较及对历史环境的分析,探讨新形式可能的来源。最后,尝试重建明正统年间智化寺藏殿的空间意象,并解析这些意象背后的四种突破“常规”的形式操作方法:一,功能的集约化;二,意义的整合与渗透; 三,空间的轴线、比例与分层;四,装饰表皮与结构骨架分离。通过对营造意图与操作方法的双重解读,得以更加深入地认识古代营造者面对特定问题时展现的设计智慧。  相似文献   
6.
中国营造学社成立于1929年,在其成立以后的10余年间,学社在朱启钤先生的领导与梁思成、刘敦桢两位先生的鼎力支持下,取得了极其丰硕的学术成果,使原本在世界建筑史学领  相似文献   
7.
当我写下这些文字时,墨尔本主要日报(TheAge)的头条正在以醒目的标题渲染着,表达人们受到的震惊和沮丧.这篇报道的由来是人们得知了2000年冬季和夏季奥运会主办城市竞选过程中存在着腐败,最后的中选城市分别是盐湖城和悉尼.文章指控国际奥委会(IOC)的关键成员受贿,或者从申办者手中得到了其它的好处.于是人们要求对假想中的主犯和从犯实施调查、革职,以及其它方式的惩罚.五环的徽标是不容玷污的;奥林匹克运动精神的"纯粹性"必须受到保护,权威人士这样写道.  相似文献   
8.
对帕拉第奥的研究和诠释,在 17—18 世纪曾经是西方古典建筑复兴运动的焦点,20 世纪以后则成为古典文化研究的重要议题。20 世纪中叶以后,亚洲学者也逐渐参与到对帕拉第奥的翻译和研究之中。在 2009 年至 2015 年间,笔者作为主要译者完成并出版了帕拉第奥《建筑四书》 的首个中文译本。在这项工作中,术语的解读与翻译是最困难也最有趣的问题之一。这不仅因为深厚的西方建筑传统与中国文化之间的巨大差异,也因为帕拉第奥的著作在时间上距今已有四个多世纪,在此期间,建筑学的概念、 实践和表达方式都产生了巨大的变化。这就使得翻译工作既是一个尽可能接近原典的过程,又是一个立足于译者的母语、进行文化比较与互译的过程。本文即从这两个方面展开,第一部分回顾《建筑四书》中译工作中接近原典的尝试,第二部分基于中国与西方古典建筑文化的比较,对 《建筑四书》中部分关键术语的涵义及其与中文互译的可能性进行了探讨。  相似文献   
9.
李路珂 《世界建筑》2005,(1):105-109
如何将西方现代理论,中国古代理论以及中国古代的范例结合起来,并进行互相的比较和检验,这是我们建立一套完备而真正发球自己的理论体系的必经之路,朱剑飞博士的近作《空间策略:帝都北京(1420-1911)》〈Chinese Spatial Strategies:Imperial Beijing 1420-1911,London;New York;Routlegde Curzon,2004),在这条路上迈出了令人瞩目的一步。  相似文献   
10.
李路珂 《建筑师》2009,(3):45-54
北宋时期是我国古代文化与科技的高峰时期。成书于北宋末年的《营造法式》是中国古代仅存的两部建筑专书之一.图文详尽,是我国古代建筑特征与成就的典型代表。该书虽然不是一部专门阐述建筑理论的著作.却集中反映了当时的建筑思想与建筑观念。本文试图通过文献和实物两方面的考察.深入探究《营造法式》中关于装饰与材料的基本观念.包括“装饰”与“材料”的定义,以及材料对于形式或装饰的影响。  相似文献   
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