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因重庆地区特殊的地貌状况而产生的自然山水园——巨石园林,以其“显真山,露活水”的风貌特征与国内其他园林体系有着截然不同的审美情趣。本文通过对重庆远郊山区的聚奎书院巨石园林的考察研究,探讨分析了这座园林的自然风貌、园林特点、人文景观等多方面的特色。 相似文献
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论中法古典园林造园艺术特点的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
世界各国都有各自的园林,各种不同的园林在其长期的发展过程中,逐步形成了各自的特色。其中东方古典园林以中国为代表的自然山水园,而西方古典园林以法国为代表的规则式园林,形成了鲜明的特色。本文试从造园艺术的角度来分析中法古典园林在审美的价值观、造因的艺术风格、园林建筑等方面的不同,通过对中法古典园林造园艺术特点的研究,揭示东西方园林在审美情趣和文化上的差异,为我国园林建设的今后发展提供一些思路。 相似文献
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因重庆地区特殊的地貌状况而产生的自然山水园--巨石园林,以其“显真山,露活水“的风貌特征与国内其他园林体系有着截然不同的审美情趣.本文通过对重庆远郊山区的聚奎书院巨石园林的考察研究,探讨分析了这座园林的自然风貌、园林特点、人文景观等多方面的特色. 相似文献
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重庆作为中国抗战时期的陪都,于1937年至1945年间,在非常困难的情况下,营建了数量众多的别墅因、园林式办公场所和少数几座公共园林。这些园林因地制宜,冲破传统园林幽闭繁琐的榕局,着力于山水空间的创造,显示出境界的宏大高远。这个时期的遣园手法更趋简略,更加注重和依籁于借助自然景观来为其烘托气氛。其造园手法在当时的历史条件下有事半功倍的效果,也显示出山地园林的形态特征和地域特色。 相似文献
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重庆温泉寺及其寺庙园林史略 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以重庆温泉寺庙园林为例,说明现在重庆园林布局仍以寺庙建筑为中心,组成严整的东西对称格局,其建造充分体现了“天人合一”的思想境界和“道”的自然无为的原则。 相似文献
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中国古典园林中人、自然、园林三者关系之探究 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古典园林中,人、自然、园林是一个复杂的系统。人来源于自然,又常疏离自然;疏离自然又渴望亲近自然,与自然融合;在自然中体会宇宙人生的真意,以求最终实现自我的人生超越;当今,园林的概念延伸了,园林的尺度扩大了,人、自然、园林的关系变得疏远、冷漠了,中国古典园林文化受到冷落;有鉴于此,当前在学习西方优秀理论与实践的同时,如能对中国古典造园理论的精华做进一步的发掘和整理,并将其恰当地运用到当前的城市园林建设实践中,将有助于在园林行业中形成富有地方特色和时代精神的"新中国风"。 相似文献
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中国是世界造园发祥地之一。中国园林历史悠久、崇尚自然、自成一体、独树一帜、影响深远。苏州园林是中国园林重要和光辉的篇章。苏州古典园林历史久远、数量众多、造艺精湛,为当今世界所罕见。故有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之称,成为我国珍贵的历史文化遗产。 中国园林是自然山水风景园林,有皇家园林、私家园林和寺观园林三大类型。苏州园林为文人写意山水园,是江南私家园林的代表作品,具有小巧精雅的艺术特色。苏州园林是第宅园林,园林是住宅的扩大和延伸,其设计主导思想是创造“诗情画意的城市山林”。苏州传统住宅都是较封闭、规则、对称、院落 相似文献
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因重庆地区特殊的地形地貌而产生的自然山水园——巨石园林,是迄今还不太为人们所熟知的一种园林形式。这种自然山水园以其“显真山,露活水”、苍劲而雄阔的风貌特征与国内其他园林体系有着截然不同的审美情趣和艺术境界。通过对重庆远郊山区的聚奎书院巨石园林的考察研究,探讨分析了这座园林的自然风貌、园林特点、人文景观、历史积淀等多方面的特色,并针对园林中目前所存在的问题提出了对其保护和利用的一些设想。 相似文献
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在中国园林史中,以扬州园林为代表之一的江南私家园林占据及其重要的地位。在经历很长时期的沉寂后,扬州旧城中又自发出现了很多私家园林。将这些当代私家园林置入中国园林的发展脉络中,以园林测绘图纸和对园林主人的访谈为研究素材,从土地和住房政策的变化、扬州旧城的历史文化传承以及传统民居街巷体系等角度分析了20世纪90年代以来私家园林在扬州旧城重新焕发活力的原因;通过与传统园林的对比,总结了扬州当代私家园林的特征。从人与自然共生这个园林的核心问题出发,认为扬州当代私家园林是中国园林发展的一种可能,这也是研究的意义所在。 相似文献
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广成苑是东汉洛阳郊区的一座皇家园林,其景观内容与西汉的郊区园林相同,以天然山水为主。但由于两汉社会政治形势的不同,广成苑在园林的服务功能方面发生了重大转变。这一转变引起了皇家园林与都城关系的变化,在古代都城发展进程中具有重要的转折意义。通过文献考证,对广成苑的地理位置和景观特征进行考察与分析,在此基础上,对其社会功能及其与都城的关系进行了相关探讨。 相似文献
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作者在重庆大学中外古典园林历史
的教学过程中,发现教材严重缺失关于重庆
本地园林的内容,包括周维权、汪菊渊等学者
的书著中,也不涉及重庆园林,甚至巴蜀园林
也提之甚少。学生们了解的主要是世界遗产
级别的古典园林,这会让学生忽视本地地域
园林。因此,作者尝试探讨如何看待大学所
在本地的历史园林提供的园林历史教学的实
践性,并提出在不名地域和地区大学的中国
园林历史课程上,本地域的土地历史其实是
一个重要的实习和参考对象。对于本土地域
风景园林发展的未来,作者认为应加强本地
域历史园林的地位,以弥补历史理论教学的
枯燥性和与现实脱节的弊端,真正发挥古典
园林历史教学的意义。 相似文献
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该文在对北宋廨署园林——安阳郡园初步的调查研究和分析比较的基础上,第一次考证了郡园的历史沿革,分析了其在兴盛期的园林艺术特色。该园所蕴涵的文化内涵、自然风格和公共精神将成为安阳园林开创新境界的强劲动力。 相似文献
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中国私家园林(比如苏州等地的古
典园林)作为中国传统文化遗产不可或缺的组
成部分,对其保护的重要性是不言而喻的。然
而随着新中国的诞生,中国土地私有制的改
革与变迁,私家园林的所属及其性质发生了相
应的改变。很多私家园林作为公园对公众开
放后,园内景物也在发生着变迁。如何保护
好中国私家园林的原貌、延续古人造园时的
文化意境、传承前人留下的宝贵的文化遗产、
同时顺应其新的功能调整、实现新时代的发
展是我们应该重视的课题。苏州怡园是苏州
众多古典园林中建造较晚的一座,亦是吸取苏
州多园之长的园林,具有私家园林转变为公园
的普遍性与代表性。本文以苏州怡园为例,通
过2016年较为全面的测绘和调查所得到的较
为完善的怡园资料信息,包括对怡园最新平面
图进行绘制、统计怡园内的花木现存数量与情况等,并与历史文献中的怡园情况进行对比研究,
以刘敦桢先生的《苏州古典园林》为主要研究对象,总结归纳出怡园在布局、建筑、花木、山石上
的171处变化,针对变化之处推测分析背后的原因,追求地方文物遗产的真实性保护,为怡园的遗
产保护传承工作提出合理的建议,以期为中国其他私家园林遗产保护工作提供理论指导。 相似文献
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简述了明清以前北京公共园林的发展和公共游览活动,分析了民国初期北京的皇宫禁苑、私家花园、寺观坛庙的开放进程,进一步探讨了具有优美自然风光和蕴含深厚人文内涵的公共园林作为北京城市重要的历史文化遗产,即不仅拓展了城市的开放空间,同时对后世城市公共园林的建设、传承北京文化和北京精神、丰富市民生活,均具有不可估量的价值。 相似文献
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近代南京是中国最早开启近代化建设和提出绿地系统的城市之一,园林类型主体由私家园林向公共绿地扩展,绿地的功能与权属发生变化。基于Arc GIS平台,结合空间句法和分形理论,探讨了城市化进程下南京近代园林的类型和分布演变。研究表明:1)近代园林数量呈倒“V”形生长,清末主要为私家园林和宗教园林,民国以别墅园林、城市公园、公建附属园林为主;2)清末集中于城南,民国向城北扩展;城东园林较少,近代园林南北方向扩展能力远大于东西方向;3)近代园林主要分布于城北住宅和文教区及路网整合度较高、公共交通发达且地价小于30元/方丈的区域。总结了近代园林类型、分布与城市近代化转型背景、社会生活的变迁及中西文化交流融合的影响关系,为划定近代园林保护范围、塑造“民国文化看南京”的城市品牌提供依据。 相似文献