重庆聚奎书院巨石园林特色及其保护利用

因重庆地区特殊的地形地貌而产生的自然山水园——巨石园林,是迄今还不太为人们所熟知的一种园林形式。这种自然山水园以其“显真山,露活水”、苍劲而雄阔的风貌特征与国内其他园林体系有着截然不同的审美情趣和艺术境界。通过对重庆远郊山区的聚奎书院巨石园林的考察研究,探讨分析了这座园林的自然风貌、园林特点、人文景观、历史积淀等多方面的特色,并针对园林中目前所存在的问题提出了对其保护和利用的一些设想。     

依山而筑的园林景观--重庆近代花园式石屋

晚清以来的一百多年间,因夏季避暑的需要,重庆城内一些私家园林中相继修建了一批具有山地特征的花园式石屋.这些石屋又多少带有外来园林建筑文化影响的痕迹.通过对其中3处石屋的考察,从地理环境、形态特征、雕饰风格等方面进行分析研究.     

重庆城市高地上的教堂形态研究

近代西方传教士在重庆城内修建了大小10多座教堂,其中大多数建在极具特色的山地之上.通过对其中三座教堂地理环境、形态特征的考察,从宗教,社会,人文等方面探讨西式教堂在选址方面的特点,分析了这些教堂在山地环境中所独有的形态特征.     

70年前重庆城市道路立体交叉的探索

通过对近代重庆市城内所修建的几处立体交叉道的地理环境、交通功能、形态特征的考察，探讨、分析、总结了近代重庆山地立体交叉道路的发展状况及对城市的影响。     

古徽州民居庭园中的水景艺术

古徽州人在明清鼎盛时期创造了灿烂的徽派建筑文化,其中包括了相当独特的私家庭园水景景观的创造.在有的古村落中,上至官商富贾,下至平民百姓,凡傍水而居者大多在庭园中砌一水塘,配以卉木山石,形成园内景观.由于园主在地位、经济条件、文化素养等方面的差异,构思建造的花园水塘的结构形态也互不相同,各有旨趣.该文以不同形态的几处庭园水景为例,分析了水景在构思立意、艺术手法、形体特征,功能结构等方面的特色和建造的意义.     

近代教堂对重庆城市制高点的利用

重庆城内自清中期至民国时期由外国传教士修建了大小十多座教堂,其中大多数建在极具特色的山地之上。通过对其中三座教堂地理环境、形态特征的考察,从宗教、社会、人文等方面探讨西式教堂在选址方面的特点,分析了这些教堂在山地环境中所独有的形态特征和视觉效果。     

重庆抗战时期外来移民住房的营建

抗战时期,重庆成为中国的战时首都,国民政府移驻重庆,众多机关、工矿企业、各类学校、文化机构、金融机构纷纷内迁,随之而来的是沦陷区大量人口涌入重庆。房荒日趋严重,要解决众多移民的居住问题,成为当时政府所面临的艰巨任务。文章通过调研和文献查询,分析论述了大量移民对城市的影响,特殊时期解决住房问题的方法,所面临的巨大难度和所存在的诸多问题。清理出当时分不同层次解决住房问题的大致脉络。     

重庆城市高地上的教堂形态研究

近代西方传教士在重庆城内修建了大小10多座教堂,其中大多数建在极具特色的山地之上。通过对其中三座教堂地理环境、形态特征的考察,从宗教,社会,人文等方面探讨西式教堂在选址方面的特点,分析了这些教堂在山地环境中所独有的形态特征。     

城市公共艺术的地域特征浅析

阐述了中国当代景观的现实,研究了城市的地域特征,通过对重庆市沙坪坝区的商业中心——三峡广场的公共艺术的分析,提出了提取地方性的符号来创造富有归属感的城市景观的做法。     

从福宝传统民居撑拱的朴拙之美探寻其文化特性

从社会学和美学的角度，通过对 福宝古镇撑拱的考察，来展示其多样化的撑 拱形式，对比各式撑拱的结构特性和美学 特征，并由此发掘和探讨四川传统民居以 功能为中心的朴拙之美，及其更深层的文化 特性，即功能主义原则和节俭精神、基于平 民文化的“市井味”、功能意识的随意性和 不完整性以及自发而有限的审美欲望。