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相似文献
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1.
师雅洁 《西部皮革》2024,(5):140-143
中国传统服饰文化源远流长,先秦婚嫁礼服更是展现了特有的美感。文章以形制、色彩和纹样等角度为切入点,对先秦时期的审美特征进行解读。总体而言,衣服形制仍以上衣下裳为主,深衣制在春秋战国时期快速发展;色彩遵循了传统的玄纁制度,呈现出端正庄重的审美观念;纹样以素为贵,绘绣工艺仅在少数贵族阶层中出现。这些特征不仅凸显了人们对于婚姻和家庭的重视,也赋予了先秦时期婚嫁礼服独特的历史意义和艺术价值。  相似文献   

2.
"袴褶"是出现于魏晋时期的一个专有服饰名词,关于它的读音和具体内涵,当今学界时常还会出现分歧。笔者以为,"袴褶"是和"上衣下裳"之制相对应的另外一种服制,即"上衣下裤"的着装方式。袴,音裤,包括大口裤、小口裤、短裤、胫衣等。褶,音袭,原本是指左衽上衣,后通指左、右衽上衣,其下襟有长有短,短的在臀部上下,长的至膝盖上下,但核心是小腿裤管明显暴露在衣襟之外,以利于行动。魏晋南北朝时期,此种服制主要是戎装和下层百姓的常服(部分为朝服),目的是为了方便行军格斗和日常劳作等。偶有中上层人士在日常生活中穿着,则必有某些特殊的缘由。  相似文献   

3.
本文通过宋史相关文献互证、以金代文献补宋史之阙,厘清了宋代皇后袆衣制度的面貌;尤对学界一向模糊的上衣下裳"二部制"特征予以阐说;借助与袆衣有关的传世画像,揭示了高度程式化的袆衣制度在施行层面的迭变特征。  相似文献   

4.
提起中式服装,人们一定会想起旗袍,想起小立领、斜襟、宽袖的女式上衣。其实,中式服装还另有诠释的妙品。您见过以民间精美的刺绣珍品为设计源泉的现代中式服装吗?“玄色衣裳”素雅古朴的色调、精美绝伦的刺乡以及精心雕琢的细部,均令爱美的女士驻足留连。 “玄色衣裳”:神秘优雅的“绿色”服装 在越来越多、千变万化的化纤面料充斥服装商场的今天,纯天然面料制成的“绿色”服装似乎成了一个遥不可及的梦。“玄色衣裳’却完全采用了本土化的纯天然面料:亚麻、苎麻、棉以及柞蚕丝。这些面料不仅穿着舒适,而且透气性极好,在炎热的夏…  相似文献   

5.
几千年的中国服装,其基本形制只有两种:即在奴隶社会初期出现的套装式的上衣下裳制有衣棠,儒裙和在春秋战国时期出现的整和式的上下连属制的深主,袍衫等。此后各朝各代,各个时期的各种类型的服装均按照这两种基本形制发展变化。  相似文献   

6.
正中国传统服饰独具特色,自成体系,素有"衣冠上国"的美誉。作为中国国粹、服饰代表,人类共同财富的中国传统服饰有两种基本形制,一种是相传起源于黄帝时代的上衣下裳制,另一种是衣裳连属制。中国传统服饰不仅承载了汉民族精妙绝伦的染、织、绣等多种工艺和服装服饰文化美学观念,还为多项非物质文化遗产传承、发展、创新提供了优秀蓝本和有效路径。  相似文献   

7.
为了探究“深衣”在域外的传播与发展,针对“深衣”在朝鲜传播和推动的成因以及制作与使用问题,探索中国服饰文化在东亚文化圈的影响力。基于艺术学、历史学、社会学、民族学等跨学科研究,结合国内外文献与文物资料,采用二重证据、物质文化研究的方法深入探究深衣在朝鲜的传播与发展。研究表明,“深衣”在朝鲜的制作应该是以遵循《家礼》中的“深衣制度”为主,基本是按照其制度来执行与使用,并成为朝鲜儒士对形象塑造的载体。  相似文献   

8.
朱华 《四川丝绸》2008,(3):52-54
深衣是春秋战国时期最有代表性的服饰,在当时男女、文、武、贵、贱皆穿,至于等级制度,主要体现在色彩及图案上,“深衣”之名的来源除“被体深邃”以外,其“深衣”二字亦隐含了“深意”之意。  相似文献   

9.
畲族是我国东南地区的少数民族,在不断的迁徙流变过程中形成了独特的民族服饰,其中最具代表性的是畲族凤凰装。由于畲族传统技艺主要依靠手口相传,传世资料较少,因此结合相关古籍资料对畲族传统凤凰装进行分析,分别从服装的形制、材质、色彩、服饰搭配几个方面总结出畲族传统凤凰装的服饰特征为:上衣下裳、衣尚青蓝、衣裳斑斓、衣尚棉麻、以手工制品为主的服饰搭配等特征,并对畲族传统凤凰装在现代服饰市场中的发展现状进行分析,并提出相关传承保护措施。  相似文献   

10.
针对中式服装设计生产及品牌建设盲目性、碎片化的问题,分别从消费者和产品的角度对中式服装消费意向影响因素进行实证研究。借鉴态度功能理论,通过因子、结构方程模型分析,探讨消费者全球消费文化接受度、中式服装实用性预期、服装品牌来源及中式元素表现方式对消费者态度与消费意向的影响。结果表明:消费者全球消费文化接受度直接影响其对中式服装的态度,但不完全影响消费意向;中式服装实用性预期对其消费意向的影响最为显著;消费者对国内外品牌认可度差异不明显,但易对国内品牌形成积极的态度;消费者更倾向以简洁含蓄方式应用中式元素。  相似文献   

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