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《北京印刷学院学报》2020,(4)
"月梁"是明清时期我国南方地区传统建筑中广泛使用的大木作构件之一,其中值得注意的是徽州建筑月梁形制与纹饰在形制种类、工艺质量等方面皆为翘楚,它们不仅与传统造物装饰艺术"二维与三维共为一体""依托三维空间而存在的立体图案以实用性为主"等传统造物理念相吻合,还暗示了平面纹饰可以在形制的三维空间作用下形成立体纹饰,是对徽州建筑认知的重要符号。研究徽州建筑典型月梁形制与纹饰或可窥见传统造物与其装饰图案维度空间之间的密切关系。 相似文献
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革带作为我国舆服志文化的重要组成部分,具有独特的符号象征内涵,同时传承至今。中国传统元素逐渐融入现代国际时尚设计及古装剧作创作中,在革带现代再设计中不难发现其包含符号象征性及形制错乱等现象。通过文献查阅及实地调研等方法,从符号学的角度对革带变迁及文化符号学内涵进行总结性研究,基于物质文化、制度文化、精神文化研究革带装饰造型以及纹饰背后的文化寓意及符号学象征。通过此研究,可更好地把握革带发展变化及符号学价值内涵的脉络,同时为今后融入中国传统元素的革带设计给予灵感及理论支撑。 相似文献
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革带作为我国舆服志文化的重要组成部分,具有独特的符号象征内涵,同时传承至今。中国传统元素逐渐融入现代国际时尚设计及古装剧作创作中,在革带现代再设计中不难发现其包含符号象征性及形制错乱等现象。通过文献查阅及实地调研等方法,从符号学的角度对革带变迁及文化符号学内涵进行总结性研究,基于物质文化、制度文化、精神文化研究革带装饰造型以及纹饰背后的文化寓意及符号学象征。通过此研究,可更好地把握革带发展变化及符号学价值内涵的脉络,同时为今后融入中国传统元素的革带设计给予灵感及理论支撑。 相似文献
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须弥座经丝绸之路传入中国,象征须弥山宇宙空间观,在隋唐时期从塔座延伸至殿座,融入中国传统文化等级制度中。文章从文化传播的适应理论出发,研究隋唐丝路文化传播中须弥座作为媒介融合演进的文化表现,通过案例研究和类型分析其形制及纹饰的图像演变,进一步佐证丝路艺术呈现中国化和世俗化的融合趋势。须弥座在隋唐时期从塔座到殿座的适应表明,传播的载体和动力是影响文化适应的重要因素,佛塔为其发展演变提供传播媒介基础,涅槃学说的广泛传播为其奠定了文化基础。 相似文献
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汉玉文化具有鲜明的时代特色和丰富的文化内涵,是我国古老的传统文化之一。将汉玉文化作为研究的载体应用到皮具设计上,可以扩充皮具产品的设计思路,提高皮具产品的文化价值。本文以汉玉文化内涵为出发点,论述了汉玉纹饰的研究现状,从玉龙纹、螭虎纹、凤鸟纹和云气纹4个方面详细介绍汉玉纹饰的艺术特色;阐述了汉玉纹饰在皮具产品上的应用意义;最后,以凤鸟纹为例,将传统图案与皮具设计相结合,通过设计实践案例提取纹饰元素进行艺术化设计并运用到皮具产品上,希望能为传统图案运用到现代设计中提供实践参考。 相似文献
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曲曼花帽作为新疆和田地区维吾尔族人日常穿戴的服饰品,浓缩了维吾尔工艺美术的精华,极具审美性和文化研究价值,有必要将其传承、沿革并设计应用。本文通过和田地区实地考察和文献书籍资料整合,结合图文互证法对曲曼花帽纹饰形制结构、组成形式及色彩配置进行梳理;提取出核心设计因子,借助分形艺术软件运用牛顿迭代函数将纹饰与数字图形相结合,并提出曲曼花帽分形图案设计模型;再将分形图案运用于现代帽饰设计中,已验证可行性。结果表明:基于分形艺术的曲曼花帽图案设计模型可设计出兼具维吾尔民族特色的分形图案,是一种具有利用价值的创新设计方法。 相似文献
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研究了沉淀几千年中华文明的毛织地毯对传统吉祥纹饰的传承与应用。通过文献研究法和归纳分析法,根据传统吉祥纹饰表现题材及其寓意,将其归纳为神兽瑞禽、神话佛道、博古杂宝及花鸟植物等4类吉祥纹饰。分析结果表明:不同地域不同民族的毛织地毯正是通过这4类传统吉祥纹饰以单独或组合的工艺美术形式,承载和传播着中华古老的吉祥文化。利用现代数字化技术将传统吉祥纹饰与现代纹饰有机融合,再现毛织地毯对传统吉祥纹饰的应用和非物质文化遗产的传承。 相似文献
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扁方是清代满族的特色头饰,其在不断发展的过程反映了其所处的特定时代人们的思想观念、文化生活等,具有丰富的文化内涵;同时扁方纹饰代表了清代工匠的审美风格,其纹样的美学价值对现代设计具有一定的借鉴意义。本文通过实例分析等方式,梳理总结清代满族扁方的基本形制和主要装饰纹样,分析清代满族扁方背后的文化内涵和美学价值,旨在丰富中国传统首饰的理论研究,推动传统首饰在现代文化中继续传承。 相似文献