大学生审美艺术教育及实施策略

高校审美艺术教育作为一种大文化的素质教育．对大学生的全面发展具有独特的渗透作用。阐述审美艺术教育在提高大学生审美素质、人文素质、道德素质．培养大学生健康人格和创新素质中的正面推进作用,提出我国高校加强审美艺术教育的建议。     

白族审美文化探析

白族是一个历史悠久、文化独特的少数民族。从白族神话、建筑、服饰、审美偏好四个方面对白族审美文化进行了探析,揭示了白族独特的审美文化和审美精神。     

徽雕的文化与审美特征及其在现代设计中的应用

徽雕,即徽州三雕,是徽州地区明清建筑的装饰性雕刻,具有深刻的文化内涵和极高的审美价值,为构筑人居环境的文化情感和人性化空间确立新老对话的装饰理念,是中华民族设计文化的一份极其珍贵的遗产,更是当代徽雕艺人们所必须传承的文化遗产。     

"隐喻"在防止英语学习"石化"现象中的作用

多年来,语言学习的"高原期"现象研究一直没有取得突破性进展。根据Ellis的语言习得理论,尝试从"隐喻"教学开始,逐步让学生了解英语的思维模式及语言结构特点,养成用欣赏的眼光,研究的态度学习英语的习惯,达到变被动学习为主动学习,实现语言学得向语言习得的转变,从而突破英语学习的"石化"现象。     

魏晋文人审美情感对当代生存困境的启示

魏晋名士崇尚"自然"而行为"放达",不甘被儒家礼法束缚。在"礼崩乐坏"的大背景下,文人士大夫从道家文化中汲取营养,以摆脱当时趋于僵化的世俗儒家礼法的束缚,出现了"人的自觉"。魏晋时期的"人的自觉"产生的背景与当代人的生存困境有某种程度上的相似,但是当代人缺失了魏晋时期的一种审美情感,这也是当代人无法摆脱精神痛苦的根源所在。通过美育重新建筑起普遍的审美情感,使国人用一种审美的眼光看待生活,用一种审美的方式来经营生活,是改变当代人生存困境的有益探索。     

秩序美与建筑美

秩序是最具审美价值的审美对象,秩序的形式蕴含审美对象的客观美,秩序的嬗变体现审美主体（人类）不断探索的智慧美;现代建筑在经历了美学秩序从简单到变化的探索之后,当代建筑的美学追求发生了历史性的变革,并开始探索一种富有非线性特征的,更能体现人类智慧的深层美学秩序.     

论油画中线的审美特性

阐述了油画中线的具象美、抽象美、情感美和线的独立审美价值。线是油画语言中最基本的表现形式。在现代油画中,线条不再仅仅是形体的附庸,而有着独立的审美价值。     

中国元宵灯俗的审美人类学泛谈

灯彩是元宵节俗的物化载体之一。从审美人类学的视角,探究元宵节俗的深层文化内涵,透过灯彩探析节俗的深层次审美蕴含与节庆给个体生命体悟带来的深层审美境界。     

浅析网络艺术的表现形式和审美观的发展

在信息高速发展的网络时代,网络文化引发了越来越多有待研究的新现象和新问题.从网络艺术的兴起和表现形式,探究当代网络艺术创作和现代人们审美感知的变化,与传统审美观不同,信息时代人们不再满足于只是对他人艺术品的欣赏,而是利用网络的手段,主动用自己的审美经验去探索发现与创作实践,使自我的审美体验得到了升华,使艺术更多地融入生活.     

皮雕艺术在装饰艺术设计中的应用研究

本文旨在通过探索现代皮雕艺术的历史发展进程,对皮雕艺术创作的原材料和工具的介绍,进行皮雕艺术的工艺做简要阐述。对皮雕艺术理论的予以完善增补,再现民间手工艺的新面貌,对于中国本土的软装饰装修领域提供新的发展思路。借以皮雕艺术的探索研究,能为中国的传统艺术设计、创作提供一定参考价值。