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111.
郎德上寨古建筑群深藏于云贵高原、苗岭腹地、雷公山麓、清水江畔,属黔东南苗族侗族自治州雷山县郎德镇管辖,北距州府凯里30公里许。溯自元末明初建寨以来,已繁衍了20多代。今有100多户,500多人,全是苗族。村民迄今保留远古遗风、秦汉礼俗、唐宋服  相似文献   
112.
通过对中国明清家具风格及艺术成就的讨论 ,对比日本家具及室内设计风格的发展 ,提出中国当代家具的设计应在研究学习传统做法的基础上开拓创新 ,要从造型手法和艺术神韵中提取明清家具的精髓 ,从而推进我国当代家具设计的发展  相似文献   
113.
杨晓东 《风景园林》2019,26(4):116-119
中国古典园林中竹文化的研究对于弘扬我国优秀传统文化和提升现代园林中竹景观的文化内涵都具有重要意义,现有研究主要集中在竹的空间营造、种植形式等方面,而从品题学角度对传统私家园林中的竹文化系统研究得还比较薄弱。以明清时期江南私家园林的景点题名为研究对象,采用文献查询和实地调研相结合的方法,对江南园林中的竹景点、常见题名意象及其所表达的精神内涵进行研究。结果表明明清时期竹在江南私家园林景点题名中应用非常普遍,常见的题名意象主要表达了道家的隐逸思想、儒家的比德思想、佛教的心无思想和民俗吉祥思想。从中可以看出,明清时期文人阶层天人合一的哲学观、三教并存的宗教观和雅俗共赏的审美观。  相似文献   
114.
李岚 《华中建筑》2007,25(4):75-78
在调研南京明清历史园林分布及其遗存状况的基础上,分析了在城市化进程中,历史园林保护与利用对完善城市绿地系统、改善居住环境、增强城市特色的促进作用,并以门西地区和愚园为例,探讨了遗址文化公园、遗产廊道等具体的保护利用方式.  相似文献   
115.
苏州明清园林中的歇山顶亭具有典雅、精细、秀美及充满诗情画意的气质,以及灵活、多样、与环境巧妙结合的特性,独具一格,很值得研究。文章从吴文化与香山帮传统建筑营造技艺入手,对苏州明清园林中歇山顶亭的平面形状、构架体系及构件细部进行了分析,阐明了歇山顶亭大木构架特点。本研究的开展有助于对苏州明清园林中歇山顶亭的分类与特征进行补充,并为进一步挖掘香山帮木作营造技术的渊源与变迁奠定基础。  相似文献   
116.
在富饶美丽的胶东半岛,很早很早以前就流传着一首民谣:"黄县房、栖霞粮、蓬莱净出好姑娘".其中的黄县房就是指的丁氏故宅,它是清代乾隆年间"丁百万"家族遗留下来的宅居.坐落在山东省龙口市黄城西大街21号,由爱福堂、履素堂、保素堂、崇俭堂四路和清代私家园林漱芳园组成,建于清代中期,距今已有二百多年的历史,.  相似文献   
117.
陈勐 《建筑与文化》2016,(11):230-232
自洪武定都南京以降,直至太平兵燹,南京一直是江南地区重要的消费型城市,商业区主要集中于城南秦淮河、东吴运渎、青溪、杨吴城壕等河道沿岸地区。本文基于地方志、明清小说等文史资料,以实证研究方法,探讨明清城南水系与南京城南商业区的布局,旨在加深对明清南京的进一步认识,并为城市传统商业街区的保护与更新提供参考与依据。  相似文献   
118.
明清皇家陵寝中享殿后面的三座琉璃花门建筑,相比享殿和明楼等高大建筑,经常不被关注。而这座建筑的位置、功能以及源流,对于全面研究皇家陵寝具有重要意义。本文通过梳理自陵寝开始设置地上建筑以来,在历代皇家陵寝中,与“陵寝门”具有相同布局位置和功能属性的建筑,试对其建筑原型进行溯源,并理清其发展演化脉络,为陵墓建筑、特别是皇家陵寝的研究提供借鉴与补充。  相似文献   
119.
明清时期景德镇集历代南北各瓷窑之大成,所烧瓷器造型多样、釉彩丰富、工艺精湛、品质精良,成为景德镇陶瓷生产历史上的黄金时代。分析其中的因果,窑炉扮演着重要的角色,陶瓷的发展和窑炉的改革正相关。以历史文献和考古遗存为考证、分析的基础,通过对明清时期景德镇民窑与御窑窑炉的形制结构、特征和组织方式进行分析,厘清了明清时期景德镇陶瓷窑炉的发展序列。  相似文献   
120.
韩瑞婷  武鑫 《湖南包装》2023,(6):77-79+84
明清晋中宗祠砖雕艺术既具有文化属性和纪念意义,也提高了宗族成员间的向心力。砖雕艺术体现了家族关系对礼教的重视,也通过艺术符号之美传达出对生活的寄托。山西明清时期的民居大院砖雕数量多、种类多,具有浓郁的文化气息,彰显了艺术传承的特色之美。砖雕被用在宗祠不同位置进行装饰,最主要的是在屋顶和墙体,整齐有序的摆放、精致的雕刻表现出规范性秩序与庄严的风格,为建筑赋予了艺术特征和文化价值,为这一艺术形式在现代设计中的运用奠定了基础。  相似文献   
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