3000年避暑之路

四川的避暑不仅有悠久的传统,而且有辉煌的建设成就,其基础设施在古代完全可以傲视同侪。无论是蜀人自己在蜀地的营建,还是外地人为了更好地在名山胜地悠游栖息,修建了大量的道路、码头、宫殿、厅堂、楼阁等。都江堰、少城、锦江;川江蜀道;青城、峨眉等名胜从汉代开始的大规模建设;在软的方面,四川名胜的古代基建还体现在古代文人的歌咏中。     

3DS MAX 从零学起（九）

又到了开学的时候,各位充满乐趣的假期好日子也结束了:(。动吧凭借天时(气温高,吧台好避暑)、地利(电脑校园人气旺)、人和(众读者捧场)三大优势,也越来越被朋友们喜爱,笑笑先生携吧台全体工作人员在此谢谢各位了。接下来吧台会有更多活动等着大家,这期是什么呢,大家快进入动吧喽。     

《西清砚谱》宋代文人砚纹样艺术风格探究

砚台的艺术风格可分为时代风格、地域风格与治砚艺术家的个人风格。由于宋代地域性的治砚艺术家群体并未产生,故宋砚的地域性风格并不明显。砚台艺术风格的形成与两大因素有关,一为在砚台的发展过程中所处的社会历史客观因素,二为治砚艺术家的主观因素。治砚艺术家的主观因素又包含艺术家的审美趣味、生活经验、文化修养、艺术修养、才能与个性,宋代文人砚的产生,标志着文人成为治砚艺术家的主体,于是文人的审美趣味、文化修养、艺术修养便成了影响文人砚艺术风格特征的重要因素。文章通过探析宋代文人砚中的三教纹饰、仿生砚形制、仿生纹饰与文人情趣题材纹饰、砚铭,结合宋代文人砚发展的社会历史背景,发掘其背后艺术风格转变的原因及文人砚所蕴含的人文精神。     

人工事物的设计逻辑与特征

目的 人作为一个物种,其观察外部世界和思维的逻辑都受到生物性的影响,这种影响很清楚地在人类所创造的人工事物上反映出来,了解人工事物背后的潜在逻辑与人类思维对其的影响,这对于人类进一步的生存演化具有重要的意义。方法 通过对人工事物中人造物设计逻辑和方法的人类学等多学科的考察,厘清人造物产生的缘由、发展脉络及参与人类活动中扮演的角色,了解人类自身实践活动的真实状况。结论 人类在处理与外在事物的关系中,一直采用合乎逻辑的方式,研究清楚这些方式背后的深层逻辑,有助于揭示人类经由漫长的岁月,身体与心智的形成缘由及其对于处理与外在事物的关系中所扮演的角色。     

《葬花吟》的诗学承传与叙事映衬

：《葬花吟》是《红楼梦》中具有极强魅力的歌行体诗歌,其诗学渊源与唐寅其人、其事、其诗密切相关。 曹雪芹继承与发展了唐寅身上的文人意识与诗学传统,并使诗歌的诗学功能与小说叙事功能完美结合起来。作为 一个例子,本文就是要探讨文化承传在文学创作中的作用。     

刘禹锡:竹枝明我三峡情

刘禹锡,字梦得,中唐文人,赢"诗豪"美誉。他自言为汉景帝贾夫人之子中山王刘胜的后人,"世为儒而仕",用现在的话说就是出自公务员世家。古代文人很有意思,作自传常大费笔墨来详尽描述祖辈家底,自己的做官经历也巨细无遗,结文则多用自撰铭文表达一生不卑不亢、但未能完全施展政治抱负的遗憾。刘禹锡和那些对自己的政治生命留有遗憾的文人一样,回首生命征程,没有用笔墨去记录日常生活中的平凡乐     

论文人画的文人趣味

文人画是文人话语的重要形式。文人趣味是传统文人画的本质特征。其诗画一律的创作圭臬、笔墨把玩的游戏心态、立象写意的表现手法、率性自然的境界追求．无不传达出文人的独特趣味。     

并非风雅的游艺之旅

"游艺"是中国传统文化元概念,源自《论语》"志于道,据于德,依于仁,游于艺"。在此,"游"是以一个虚化、诗化的含义表达人与艺术的关系,通过学习六艺,达到咏怀乐道、俯仰自得的自由境界。然而,随着后人无数阐发和解释,"游艺"逐渐     

中国语境下的建筑语义与和谐造物观

结合建筑语义的基本概念,审视当代中国建筑艺术所面临的困惑,讨论了运用中国传统文化中的和谐造物观重构建筑语义的可行性,指出建筑语义应向造就人与环境和谐共存的方向发展,而当代建筑景观设计中更多的体现中国传统文化特色则不失为达到这一目标的一条有效途径．     

文人 文人精神与紫砂陶

宜兴紫砂文化的发展离不开文人的参与和推崇，紫砂特有的品质与文人淡泊，无为的审美追求相契合。紫砂文化中所蕴含的中国文人精神源于懦道相兼的传统哲学思想，“壶以载道”，“道艺合一”成为后世丰暴，本文从紫砂陶艺的品质，造型，装饰几方面论述文人，文人的审美追求与紫砂陶艺的关系。