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101.
本文通过对寺墩古城的布局意象和文化内涵的阐释,论及太阳崇拜文化对中国古城崇“中”、崇四象、以宇宙图式为规划模式等规划特色的重要影响。 相似文献
102.
103.
6、南宋都城临安宫城正门丽正门《宋史?地理志》记载:“建炎三年(1129年)闰八月,高宗如临安,以州治为行宫。”《咸淳临安志》记载:“绍兴二年(1132年)九月南门成,诏名曰行宫之门。”(《南宋古迹考》卷上)《乾道临安志?宫阙》记载:“大内,在凤凰山之东,以临安府旧治子城增筑。南曰丽正门。(门外建东西阙亭、百官待漏院。)北曰 相似文献
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105.
107.
岭南历史最久远、地方特色最浓厚的当属悦城龙母祖庙。龙母祖庙座落在西江北岸,庙中所祀奉的是龙母。龙母祖庙虽然所处地势较低,但因采取了一系列有效的防洪措施,故经受住了多次洪水冲淹而不毁。龙母祖庙中轴线上的主体建筑尚属完整。龙母祖庙与古越族的文化史息息相关,在岭南文化史及民族史上均有着不可低估的地位。 相似文献
108.
象天法地法人法自然:中国传统建筑意匠发微 总被引:1,自引:1,他引:0
作者在文中阐述了中国传统建筑意匠来自中国传统的哲学观念,其基本思想是天人合一,阴阳的对立统一和师法自然,所谓“法人”在根本一仍是天人合一的概念,因为“人”是小宇宙。 相似文献
109.
3 中国古代城市防洪的方略中国古代城市防洪的方略是古代用以指导城市防洪规划设计的方法和策略。有“防、导、蓄、高、坚、迁”六条。图 13 四川成都水利全图3 1 防防就是障水 ,即用筑城、筑堤、筑海塘等办法障水 ,使外部洪水不致侵入城区 ,以保护城市的安全。防不仅是城市防洪的重要方略 ,也是流域防洪的重要方法。防在古代城市防洪中广泛采用 ,直至今日仍沿用不衰。3 2 导导即疏导江河沟渠 ,降低洪水水位 ,使“水由地中行” ,不致泛滥成灾。对古代城市防洪而言 ,导有二方面的内容 ,一是疏导城市所在流域的江河 ,使城区免受城外洪水的… 相似文献
110.
春秋至六朝麒麟的演变研究 总被引:3,自引:0,他引:3
春秋至六朝麒麟的演变研究吴庆洲一、前言在南京和丹阴的六朝陵墓前,保存有若干护墓石神兽,其形似狮,姿态生动,气魄雄伟,有不少堪称雕塑杰作。一般称独角者为麒麟,双角者为天禄,无角者为辟邪。然而,中国原来传说中的瑞兽麒麟并非狮形,而是鹿形,它是如何演变为狮... 相似文献