庙堂待起烟霞侣,昆峤方壶缩地来——试论圆明三园中的神仙境界塑造

清代离宫圆明园中有一些景致直接以传说中的神仙境界为主题,手法各异,延续了秦汉以来皇家园林造景的重要传统,表现出丰富而独特的景观效果,同时也是清代帝王向往仙境、希求长生心理的深刻反映.该文拟对圆明园中的这类景观进行系统分析,并试图对其中的文化内涵作进一步的探讨.     

元明时期的北京私家园林

该文在文献资料的基础上,对北京造园史上的重要时期元代和明代北京私家园林的发展情况进行了综述,列举其中的名园实例,并对这两个时期的造园手法、风格特征以及文化内涵作了总结和分析.     

梁思成绘外国历史建筑图稿管窥

对梁思成先生留学美国宾夕法尼亚大学建筑系期间,为系统学习建筑历史,绘制过的一批外国历史建筑图稿的来源与流传情况进行追述,分析其具体内容与绘制特点,希望对当前的外国建筑历史教学与学习有一些借鉴意义。     

《园冶》“陆云精艺”句再析

明代计成的造园理论名著《园冶》中包含大量的历史典故,语句深奥,难以全盘索解。其中《兴造论》中有"陆云精艺"一句,存在疑义,各家注释未臻完善。通过仔细审读原文3处相关记载,针对《〈园冶〉"陆云精艺"句疑义试析》一文所论证的"陆云精艺"应为"陵云精艺"的观点,提出不同的看法,认为此处的"陆云"实为人名而非建筑之名,并对陆云代表作《登台赋》的写作背景和具体内容进行相应的解读,以供参证。     

明代北京勺园续考

勺园位于北京西郊海淀区,是明代著名文人米万钟的别墅园林,虽然现在仅存遗址,但米氏本人曾经绘有<勺园修禊图>,并有大量的文献记载流传至今.此园模仿江南园林,以水景为主,各景区以桥、堤划分串联,层次非常丰富,其中的建筑、假山、花木和匾额均具有素雅脱俗的特点,共同营造出幽远曲折的意境,与一般的北京私园大有不同.通过文献考证,对这座明代园林的基本布局重新进行复原,并对其造园手法作进一步的探讨.     

乐嘉藻《中国建筑史》中关于古典园林的论 述评析

乐嘉藻先生于1933 年出版《中国建筑史》,书中包含若干关于古典园林的论述,附有多幅插图。作者在研究过 程中搜集了较多的历史文献,并对北京旧园作了实地考察,书中探讨古代造园思想、设计手法、遗产保护等内容,很有 自己的见解,但同时也在体例、文献、制图、细节等方面存在许多缺陷。本文结合历史背景,对《中国建筑史》一书中 的园林论述进行分析,总结其主要观点,以期重新探寻其学术意义。     

濠梁观鱼——清漪园惠山园知鱼桥的桥景探析

濠梁观鱼是中国古典文化中的重要典故,并成为古典园林营造中的经典主题。清代皇家园林中有多处濠梁案例,清漪园的惠山园知鱼桥是其中的重要代表。现有研究对惠山园的园林历史、景致格局、造园艺术,以及与寄畅园的对比研究等方面取得丰硕成果,但缺少对知鱼桥桥景的探析。通过对知鱼桥的文献考证和实地调研,发现知鱼桥在观桥成景、立桥观景、过桥换景、因桥生境4个方面皆有精彩营造;并且总结知鱼桥的形式、位置、环境营造,以及文化寓意等皆共同指向“观鱼”这一核心命题。这种以点带面的知鱼桥桥景设计,融合了文化主题和物理环境的整体观,是古人重要的园林营造智慧,可为当代建筑与景观设计提供有益思路。     

朱启钤与中国古典园林*

朱启钤先生将古典园林视为中国古代建筑体系中一个独特的类型,予以高度关注,曾主持将北京社稷坛改造为传统园林风格的中央公园。在执掌中国营造学社期间, 朱启钤先生积极发起南北方园林研究,大力搜集、整理、 出版相关古籍史料,推进园林遗产保护,还在《哲匠录》 中为古代造园匠师作传,贡献良多。本文通过梳理历史文献,回顾朱启钤先生在古典园林领域留下的印记,以作纪念。     

北京后海振贝子花园

北京后海振贝子花园位于什刹海南岸,是清末贝子载振的别墅,在当时的上层社会一度享有盛誉。此园占地广阔,格局灵活,其中有连绵的青石假山和两个曲折的水池,通过“弓”字形的游廊串连厅堂亭榭等建筑,还在敞轩中安装大镜子以倒映什刹海的风光,表现出独特的景象。园北墙内临水构筑了一座二层洋楼,不但宜于观景,也反映出园主的崇洋心理。通过文献考证和复原分析,对这座私家园林的历史沿革、基本布局以及造园手法进行了探讨。     

基于Internet的网络课堂系统的设计与开发

本文从分析网络课程设计的现状出发,对网络课程的内涵及其教学本质进行了探讨,提出了网络课程教学的概念.网络课程是网上教学过程的重要环节,是教学评价的主要途径.利用计算机、网络技术构建的基于校园网络的在线课程设计、在线练习、在线答疑等模块,不仅可以提高网络课件的交互性,同时也提高了网络课堂教学的质量.