尽善尽美——儒家思想对中国设计的启示

经过几千年的发展和接受,儒家逐步确立了在中国主流意识形态中的“正典”地位。但应该承认,我们对于儒家的接受并不是不加批判全盘照搬的。在这两千多年的时间里,社会生活和意识形态领域所发生的重大变化我们不可能视而不见,而儒家思想恰恰有很大一部分是属于社会学科范畴之内的,在今天明显已经失去积极的意义(比如一些封建宗法),对此当然不能过分坚持,否定发展。因此,对于当今海外的“新儒家”的一些做法,可以欣赏他们对于中国传统文化的热忱,但必须承认那只是一部分知识分子的精英心态,从社会学的眼光看,的确过于保守,不利于文化的创造,特别是不能适应于现代艺术和设计的发展。本文希望区分出儒家思想中具有时代性和永恒性两个方面的内容,在对其已没有价值的社会伦理思想自觉进行发展的同时,对其永恒的东西进行一种当代的阐释。     

永定河流域文化地理溯源

<正>永定河虽非巨流,但因20世纪中叶丁玲的《太阳照在桑干河上》获得斯大林文学奖而名噪一时。然永定河的诞生、发育、成长及其对人类的贡献却鲜为人知,埋没了其巨大贡献。分段考察了永定河上中下游,向多名人士求教,认为永定河属中华母亲河、生态河、文化河、文明河、创新河、非凡河。一、母亲河中华大地所在的东亚,在晋陕蒙间本为华夏古陆,其上发育的黄河从青藏高原走来,穿越黄土高原、黄淮海大平原东流入海。永定河曾是大黄河之支流,属大黄河文明的核心区,     

谈东西方艺术创作中的中西融合问题——以法蓝瓷为例

自携带浓郁现代主义的西方绘画大量涌入中国大陆,中国本土艺术在与西方语言接触中的多次碰撞与融合,逐渐形成了艺术风格多元化并存的格局。由于东西方文化语境的差异,在进行艺术创作过程中存在诸多地域性与人文性差别,多样化的艺术风格导致人们对于中国本土艺术认知上的模糊,以至于中国本土化艺术陷入各种扭曲发展的困囿,从而衍生出了诸多磨合过程中的不良反应,在一定程度上阻碍了中国传统艺术走向世界的步伐。法蓝瓷的出现为解决东西方艺术的融合问题提供了更多的灵感与想法,它作为承载东方艺术与西方艺术的载体,完美地将中国的传统文化思想与西方的美学揉合为一体,并通过极具中国代表性的"陶瓷"展现出来。在法蓝瓷的艺术中,东西方的艺术就"瓷"相遇,碰撞出了灿烂的火花。本文将围绕法蓝瓷艺术创作中所涉及的中西文化融合现象,从不同层面展开分析法蓝瓷是如何将东西方不同的艺术语言完美地融合到一起的。     

浅谈紫砂壶“四方传炉”的制作感想

一把成功的紫砂作品必然是形与神的完美统一,唯有形神兼备的造型,才能引人注目、发人深思,给人以视觉的冲击和精神的享受。本文以紫砂壶"四方传炉"为例,浅谈其造型设计和文化内涵。     

建筑规划设计中传统文化的运用分析

建筑规划设计中充分引入和运用传统文化是比较关键的一个发展方向,传统文化的有效融入和应用确实能够表现出较强的作用价值,相对于现阶段单一的建筑规划设计模式,如何将传统文化有效融入到建筑规划设计方案中去值得探讨研究。围绕着建筑规划设计中传统文化的运用,介绍应用价值和基本原则,分析现阶段建筑规划设计中传统文化运用的影响因素,探讨常见的主要运用方式和策略,可供参考。     

文化资本视域下的少数民族文化发展困境与应对——以土家织锦西兰卡普为例

全球化进程中少数民族文化既面临着外来强势文化同化而消失的危险,也有着建立在本土经验上充分参与而发展的机遇。文化产业的提出作为对当下民族文化现代转型的回应,如何避免文化单向度的发展和自主地位的丧失,实现民族文化资本的转化,少数民族只有在文化自觉的基础上,才能推动本民族文化的永续发展。     

"魁星点斗,独占鳌头"——明清瓷器中的科举文化

科举文化相关的吉祥寓意的图式在瓷器上的出现,满足了大众心理上的需求。本文通过分析瓷器上科举题材图式出现的原因,以及图式与科举文化的关系,找出图式的祥瑞文化和社会意义。