“院”与现代人居环境

分析了我国目前居住区室外空间环境单调、缺乏生活气息的成因,提出我国居住区的规划建设应该继承和发扬汉民族文化传统中合院式民居的“院”空间,重构人居环境的“院”。     

吐哈群艺馆院落空间的设计构思

通过对群艺馆院落空间的设计,分析了构成本建筑院落空间的两个基本要素——围合与流动。     

城市居住区绿化浅析

城市中日益发展的工业化,在不断提高人民生活质量的同时,也对城市的生态环境造成了定的破坏。提高城市居住区绿化。建设绿色生态家园。在改善生态环境的同时,既可以满足人民可居、可游、可赏的需要,又可以改善居住区的小气候、净化空气、缓解热岛效应等使人与自然和谐共生。     

“四面墙”的解构与思考

针对城市空间精神特色匮乏的现状，提取四合院为例，以空间实态调研为依据，探讨空间的限定度、建筑密度、间距、空间特点等问题，对建筑空间体验的影响，和转化为实践的可能性，     

福建上杭县绳武楼解析

福建省上杭县绳武楼既保留了中国传统四合院的格局,又具有当地土建筑特色;绳武楼的布局和建筑设计均体现了和谐自然的天人合一观和传统文化内涵.该文从年代、格局、细部及工艺等角度,对绳武楼进行深入解析,对我国的建筑文化遗产保护研究具有积极的现实意义.     

一处独具历史文化内涵特色的古园林——赵家堡"汴派园"和"辑卿小院"

介绍了位于赵家堡（亦称赵家城）内具有特殊城堡建筑历史文化内涵的汴派园，以及园主人赵义（公瑞）营构的一座属于他自己的小庭园——“辑卿小院”。赵家堡园林在特定的历史条件，特定的文化内涵，特定的地理条件之下产生，利用自然地形，巧妙安排水面、山坡、丘岗等不同的地貌，相宜布置景区、景点，充分体现了我国古典园林造园艺术的高水平，是古园林遗产中的珍品之一。     

中国传统庭院空间的心理原型探析

本文通过对“大母神”原型与“原型的崩溃”的阐述,分析中国古代穴居模式对先民原始空间意识的影响,并渗透到中国传统建筑文化的深层结构之中,成为先民空间营造的集体无意识。指出中国传统建筑中庭院的空间原型源自“大母神”原型的象征性意象,庭院型制的发展是空间原型分化后相关象征群的意义表达。并从物质、制度和精神三个层面阐述庭院型制的兴盛依据。     

古地新居——廿八都镇旅游接待中心设计

廿八都镇旅游接待中心位于廿八都镇西北部入口服务区,是古镇旅游开发中很重要的一组接待建筑。该建筑分为游客中心和乡村客舍两部分。建筑设计以提炼地方文化、创造新建筑文化为基点,利用现代建筑设计标准和手法,演绎廿八都镇“院”与“夯土墙”的概念。如何抓住“院”的原型来进行新建筑空间的组合,如何发掘和展示原汁原味的夯土技术,如何实现新老材料、技术以及表现方式的有机结合是此次设计的重点。     

前庭后院式的现代生活

庭院文化是中西方历史文化的沉淀,造就了现代人的庭院情结,该文结合作者的设计实例,阐述了如何利用一个具有前庭后院的住宅单元模块,通过变异、拼接、重组,创造出了具有多层次、多形式庭院空间的建筑组群。     

圭园工作室 天津华汇建筑景观室内设计有限公司

真诚执著地做设计,无需阿世媚俗或争名逐利,这在当今的中国建筑圈是一件非常艰难同时又非常享受的事。带着这种理想,周恺率其设计团队,为城市和业主创造出一组淡泊宁静、意蕴天成的宅院建筑——圭园。