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81.
本文以中国传统村落、安徽省历史 文化名村绩溪县湖村为例,关注如何通过非 物质文化遗产保护与传承来促进传统村落 这一物质文化遗产保护的问题。首先分析了 湖村村落物质空间和非物质文化遗产特色, 接着阐释了非物质文化遗产活化与传统村落 保护与更新的关系,再梳理政府、企业和社 区三个层面村落物质空间及非物质文化遗产 的保护现状及存在问题,提出结合不同类型 非物质文化遗产活化的湖村物质空间发展策 略,最后提炼出构建“人—村—遗”一体化 的发展策略、完善村落非物质文化遗产传承 人制度、加强以生态博物馆理念为核心的村 落内涵建设及建设以特色产业为媒介的多方 参与体系四点建议。  相似文献   
82.
深圳南山区曾被誉为“深圳历史文化之根”,文化遗产极为丰富,城市迅速扩展对文化遗产形成巨大冲击。建立“文化遗产绿道”是一种新型历史文化资源保护方法,文章通过对南山区已有绿道进行分析,结合历史文化资源分布特征,构建“文化遗产绿道”,完善补充绿道网络,通过主题段落、艺术介入、活动事件等方式,带动公众参与、促进文化遗产的保护与传承。  相似文献   
83.
将基于图像的三维重建方法引入物质文化遗产的数字化保护,提出了一种针对文物三维模型的自动重建方法。首先输入一组不同视角下拍摄的图片,从图像中进行特征提取与匹配,由此重建出稠密的三维点云;然后利用类八叉树聚类算法对三维点云进行处理,去除点云中的误差点;最后通过泊松重建算法生成可编辑三维网格,并对网格进行纹理参数化,实现了从图像集到逼真三维模型的过程。结果表明,该方法能够全自动地进行三维重建,为文物的数字化保护和研究提供了新的研究思路和技术支撑。  相似文献   
84.
引入非物质文化遗产中的"文化空间"概念进行古镇文化保存的研究。成都古镇文化空间在时间维度上表现为由现代和传统节庆构成的节庆序列,通过季节性(时间)强度指数和地理集中指数量化分析,可分为传统型、现代型、共生型、入侵型四种发展模式;在空间维度上表现为受自然山水影响的物质空间,利用空间句法量化分析,分为离心式、网络式、向心式三种空间模式。基于节庆序列和物质空间分析,提出成都古镇文化空间的保护框架。  相似文献   
85.
《石材》2013,(2):5
嘉祥石雕文化产业园位于嘉祥县城区东部,2000年建成投产,投资1000多万元,占地300多亩,主要从事石雕产品的加工、销售,产品品种数千个,年生产产品5万余件,现已成集创意设计、精品制作、展示展销、人才培训、文化体验,观光旅游为一体的产业聚集区。2011年产值达4亿余元,实现利税1亿元,是山东省级非物质文化遗产生产性保护示范基地。目前,嘉祥石雕文化产业园发展格局为"一园两区","一园"指城区石雕文化产业园,"两区"指马集石雕加工  相似文献   
86.
杨帆  王毅 《风景园林》2014,(2):122-125
世界遗产的遗产区和缓冲区承载和保护了遗产的突出普遍价值(OUV),在实践中,各遗产地出于各种原因向世界遗产委员会提出遗产地的边界调整申请。而从2005年开始,世界遗产委员会也正式对世界遗产的边界微调做出了规定。通过系统梳理世界遗产委员会2006年至2011年六届会议中审议的世界文化遗产边界调整案例(如日本石见银山遗迹及其文化景观,澳大利亚卡卡杜国家公园等),利用案例分析的方法归纳探讨世界文化遗产边界调整的技术和社会原因及条件,为我国的文化遗产边界管理总结提供可资借鉴的启示。  相似文献   
87.
在2013年06月23日柬埔寨金边第37届世界遗产大会上,“红河哈尼梯田文化景观”被成功列入《世界遗产名录》。红河哈尼梯田文化景观的“突出普遍价值”在于红河哈尼族在相对恶劣的自然环境下,依据其独特的社会宗教文化体系与自然和谐相处并实现农业耕作。它是一个人与自然和谐相处的典范,以及蕴含深厚的生态智慧典型案例。从遗产地聚落选址、森林保护、水资源管理利用、一体化的农耕方式、独特的社会宗教文化体系等方面阐述了红河哈尼梯田文化景观世界遗产中蕴含的生态智慧,从另一视野深刻揭示了世界遗产的本质特征。在此基础上,探讨了持续千余年的红河哈尼梯田文化景观世界遗产地对景观及城市规划的启示和借鉴。  相似文献   
88.
据archdaily.com讯 美国运通公司(American Express)将为世界文化遗产基金会(World Monuments Fund,简称WMF)捐款150万美元,其中50万美元的5年资助计划将首先支持9个世界濒危古迹的保护工作。  相似文献   
89.
张蔚萍  陈虎 《城市建筑》2014,(23):209-209
荒漠化是一个动态发展的过程,实质是土地的退化。是自然因素和人类活动的共同作用的结果。“沙漠化”是荒漠化的表现之一。毛乌素沙地则是土地沙漠化导致的必然结果。窝窝庄村特有的地势与文化遗产,加上日益恶化的环境,使之成为我们研究环境治理的特别案例之一。  相似文献   
90.
非物质文化遗产也是一项重要的经济来源。通过将其转化为文化生产力,可以发展具有当地特色的经济产业,创造巨大的经济效益。将其转化为经济效益的方式,能够对蒙古族的非物质文化遗产进行良好的保护和发展。  相似文献   
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