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目前关于城市空间结构的研究缺乏基于定性演绎和定量测算及检验的研究方法,文章以路网格局为研究载体,采用空间句法轴线模型判读城市空间结构的现状特征及发展趋势,通过多方案的交通网络模拟演绎城市空间结构发展情景,并以可达性为检验标准对多方案情景进行优化验证。在此基础上,文章以陕西省定边县为例,通过"量化解析—方案模拟—优化验证"的技术路线对城市空间结构进行演绎优化,结果显示,定边县城市空间结构有由单一走向多元的中心分化趋势,且在顺应城市空间生长的趋势下,"三核"融合式的空间结构是未来定边县城市空间发展的最优方案。 相似文献
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结合泸灞河生态区旅游规划实例,以“水”、“生态”、“文化”、“休闲”为特色,针对泸灞河生态区旅游产品的开发现状,探讨了西安城市滨水区基于生态旅游产品的开发思路与对策,从而为西安城市滨水区旅游产品的开发奠定了基础。 相似文献
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对人居环境的深层生态学思索 总被引:1,自引:0,他引:1
从深层生态学和道家学说的视角,对人居环境内涵进行更加深入的思考,认为居住发展的最高层次应该是天人合一,而天人合一的境界应该包括主观与客观两个方面,从而达到人与屋宇融为一体,屋宇与自然息息相通,自然与心智同时同在. 相似文献
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从国内外城市发展历程与理念共识看当下中国城市转型 总被引:1,自引:0,他引:1
自1978年第三次全国城市工作会议确立加强城市建设以来,在将近40年的飞跃发展中,中国城市以令世界惊叹的速度展开了人类历史上规模最大的城镇化进程。从历史维度看,其巨大的成就是毋庸置疑的。同时,重速度轻质量、重规模轻内涵的发展局限也成为这一时期遗留的城市历史问题,使得探讨新常态下中国特色城市发展及转型道路具有现实紧迫性与历史必然性。 相似文献
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回族是我国城市化水平较高的少数民族,伴随着我国城镇化和现代化步伐的加快,其作为城市居民的重要组成部分,在维持原有民族文化特征的同时,由于受到现代都市生活的浸润与渗透,交往行为渐渐从内向走向开放。在此过程中,建立在地缘基础上的城市传统回族聚居区,一方面较好保存了回族传统文化所衍生的以清真寺为核心“环寺而居”[1]的院落-街巷交往结构;另一方面,其大多实体交往空间则面临着逐步拆解的危机。交往作为人与人之间互相接触,传递信息和情感的行为活动[2],是协调个人与个人、个人与群体、群体与群体之间关系,保持社会有机体稳定发展的纽带,也是提升城市空间活力的有效催化剂。因此,直面城市传统回族聚居区公共交往空间的发展危机,探讨如何存续回族自身特色的交往形式,对于促进和提升回族居民的现代交往,增强其地域民族认同、提升生活品质具有非常迫切的现实意义。而进行当代都市语境中传统回族聚居区交往活动与交往空间的实时调研,从而把握现实,剖析问题正是其中不可或缺的重要前提。 相似文献
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互联网时代,电子商务高奏的凯歌,似乎成为实体商业的"挽歌",作为城市核心空间的商业空间在内外冲击下出现了不同程度的衰败。本文基于城市更新的背景,以活力为切入点,以西安骡马市商业街为例,通过人群密度、可达性、空间品质等多角度揭示活力缺失现象及原因,并从开发导向、业态、文化、空间、和机制等方面探索出切实可行的多元活力回归路径,进而引导商业空间转型和发展,以期恢复往日的活力。 相似文献