北京地区新运河的规划与实施

北京运河文化带的建设越来越引起重视,保护传承利用的举措更为丰富和具体。自古至今运河对北京来说都具有难以割舍的情结,从民国时期到新中国成立以后,北京地区开发运河的设想与规划一直没有停止过。究竟北京地区是否适合运河的发掘与使用,这不仅关乎北京的运河开发史、北京地理环境及水资源状态,更关乎北京未来的发展需要,把这段历史加以整理,或许可以起到借鉴作用。     

有温度的佩戴物--情感与当代首饰

在古罗马时代,人们将某些石头、珍贵的动物骨头作为驱病、辟邪、召唤好运的象征性物件进行佩戴。这些佩戴物可以使人们感到安心、愉悦和快乐。可以说,首饰自古以来就拥有附加属性。首饰总是让人联想起快乐的时光、值得纪念的事件和场合。在人类文明的发展史上,首饰作为配饰,最初是作为人的“幸运物”“护身符”出现的。当今,设计师们通过更多样化的宝石组合,更自如地赋予佩戴者想要拥有的情感,更协调地表达佩戴者的个性。美好的珠宝设计能影响人们的情绪,使原本沮丧的人感到高兴或幸福。     

沉积前古地貌对致密油藏有利储层分布的影响——以辽河坳陷雷家地区沙四段致密油藏为例

根据测井、地震和岩心等资料,运用印模法和层拉平技术对辽河坳陷雷家地区沙四段沉积前古地貌进行了恢复,分析了沙四段沉积前古地貌对沙四段致密油藏分布的影响,认为高部位可能受古梁地及斜坡的限制、低部位可能受水深的影响,均未能形成适合白云岩和方沸石大量生成的有利条件,从而导致本区的白云岩和方沸石储层主要呈条带状分布于古地貌的中部地区。古地貌控制了雷家地区沙四段致密油藏有利储层的平面展布,进而控制了致密油藏的分布范围。     

基于机器视觉技术的古陶瓷器型三维还原算法

器型研究对于古陶瓷的真伪鉴别、价值认知和其文化类型与传播途径的研究具有重要的意义.本文在研究和解决了复杂背景下旋转体古陶瓷轮廓提取、图像畸变校正、轮廓线非线性建模等一系列技术难题的基础上,研究并实现了一套古陶瓷器型三维还原算法.通过该算法利用旋转体古陶瓷的二维图像建立了精确的轮廓模型,进而实现器型的三维建模.最终试验结果表明,该三维建模算法可以精确获取旋转体古陶瓷三维器型模型,对探索古陶瓷器型研究发展新方向有一定意义.     

中国古陶瓷工艺与技术科学研究

中国古陶瓷发展史,是一个传统陶瓷工艺与传统陶瓷技术不断进步的发展过程。不同陶瓷材料的科学应用,不同地区陶瓷制作工艺和技术的改良与提升,使中国古陶瓷制作从原料自然应用发展到技术应用,从生活需求的制陶工艺发展到文化内涵的制瓷技术,这是中国陶瓷工艺技术科学应用取得的成就。中国陶瓷制作从原料科学应用上取得的成就,使陶瓷制作工艺技术得以不断精致发展,并在宋代达到了登峰造极的地步。     

岩腊乡古茶树加工不同茶类适制性研究

以贵州省安顺市岩腊乡古茶树鲜叶为试验原料,分别采摘春梢、秋梢一芽两叶制成红茶、绿茶、白茶三类茶样,对其进行特征性成分含量分析及感官审评,为岩腊乡古茶树的适制性及发展提供一定的理论依据。结果表明:岩腊乡古茶树制作6份茶样,茶多酚含量在21.31%～31.32%之间;游离氨基酸总量在2.42%～3.01%之间,差异不显著;咖啡碱含量在3.16%～4.56%之间;水浸出物含量普遍较高,在40.18%～45.26%之间。结合感官审评结果可看出古树绿茶、红茶风格特征明显,品质较好,可红茶、绿茶兼制,其中春季绿茶和秋季红茶品质较优;白茶滋味品质较优,香气有待提升。     

年产3000吨新疆番茄酱的工厂设计

本设计拟定在新疆建设年产量为3000吨的番茄酱生产工厂。在建设之初,我们对国内番茄酱的基本供求、生产现状以及市场需求进行了充分的调研。根据新疆特殊地理环境对其进行工厂平面设计,并根据该食品的工艺生产流程进行详细阐述,包括生产成本核算、设备器械选择以及整体的经济效益分析。在设计工厂之初,我们需要对番茄酱的食用价值有所了解。据科学研究,番茄酱中有丰富的维C,其中的番茄红素具有抗癌和抗氧化的功效;同时含有膳食纤维、蛋白质以及矿物质等,患有高血压、冠心病等特殊病症人群可把番茄酱作为日常调味品之一。     

红花檵木仿生古桩景快速成型技术

红花檵木作为一种彩色叶植物广泛应用于园林造景当中,目前在园林景观建设中红花檵木主要以低矮灌木的形式存在,由于其景观应用形式的单一化,严重制约了红花檵木生态、景观、经济价值的充分发挥以及相关行业的进一步发展。文章从红花檵木的生态、生理习性为理论基础出发,通过对两种红花檵木仿生古桩景制作材料及方法的介绍,公开了一种红花檵木古桩景快速成型园林景观应用的新形式、新方法,达到丰富红花檵木景观应用形式,提升其生态、景观价值的目的。同时应用形式的多样化,能促进红花檵木相关上下游产业的发展,为红花檵木景观产业注入新的活力。     

万峰林中的石头房子贵州兴义楼纳建筑师公社露营服务中心

楼纳建筑师公社露营服务中心设计试图保留当代的视角,创造一种"熟悉的陌生感",而非将视线局限在所谓的"传统"。在空间记忆、在地建造、地理环境三个层面上作出回应,将当代性融入在地性,承载"活着的地方建造文化",探索一种包含纪念性与隐喻的、在土地中自然生长的现代性。当地人将混凝土与多种在地材料结合,服务于在地生活的空间创造,并因其跨度及可塑性,极大丰富了民居的空间类型,设计在构造上沿用这些做法,并改良其建造工艺,发掘其塑造空间的潜力,呈现出新的品质,而非重构一种形式。