傣族元素在现代服装中的运用

中国古代的正色以外的间色系统,大多是以丝布本身给人的色彩经验来命名的。因此,从拼布工艺的角度来传达古代的色彩观念是十分有效的手段。"五行"理论的形成,为正色与间色提供了观念上的有力支持,用拼布艺术来传达中国传统的色彩观念,可以在视觉愉悦之外,象征某种趋吉避凶的文化情怀。     

西双版纳文化、环境特征及建筑形态浅析

本文通过对西双版纳地区文化特征和环境特征的分析,认为西双版纳地区具有神奇、秀丽、柔美的特点。这种特点也反映在当地建筑形态上,作者根据这一特点提出了西双版纳允景洪民族风情园中心馆的设计方案。     

娜允傣族古城、建筑文化地理研究

笔者经过数年实地考察和相关资料研究分析中国傣族古城聚落地理,归纳傣族古城的指标体系,有如下结论:娜允是中国现存最完整的傣族历史文化古城。孟连宣抚司署是中国仅存的傣族古典礼制建筑。娜允是为世界提供历史悠久、已经消亡的华夏傣族土司文化最真实的特殊见证。娜允傣族建筑文化品类完整,文化脉络清晰,是傣族建筑文化的杰出代表,其特殊的地理特征向世界展示了娜允傣族社会近七百年的历史文化。所以具备了世界文化遗产的资质。应该积极保护娜允古城,使其成为世界了解傣族历史文化的窗口。     

傣族传统口功治疗的功能分析

傣族传统口功治疗,是傣族民间传统疗法之一。笔者主要对傣族传统口功治疗的功能进行分析,认为其具有疾病治疗的实用功能、社会调和功能以及文化传承功能。     

从娜允古镇看傣族的自然生态观

娜允古镇属于能够较完整地反映一定历史时期传统风貌和地方民族特色的小镇。从中体现了人类与自然相互依存、和谐共处,人离不开自然,依赖于自然这种纯朴的自然生态观。这种朴素的生态观,铸就了傣族敬畏自然、崇尚自然、尊重自然、爱护自然的心理,使其能够在长期的历史发展中,始终与自然和谐相处。     

孟连傣族自然崇拜的内容及其特点

孟连傣族的自然崇拜是从原始社会延续下来的多神崇拜。其内容包括选举召芒、祭祀地方神祗、农耕祭祀、生殖传播和祭祀寨心等,体现了王权与神权的统一,与佛教有着密切的关系,以村寨为依托等特点。     

云南省初中生低血红蛋白检出率的对比分析——以佤族、傣族为例

本文以2010年云南省学生体质健康调研资料中初中生佤族、傣族低血红蛋白检出率数据为依据,运用文献资料法、实验法、数理统计法、逻辑分析法,通过对云南省初中生佤族、傣族低血红蛋白检出率的统计和分析,从而发现云南省初中生佤族、傣族贫血患病情况的发生规律和特点,并提出相应的干预措施,为云南省教育和医疗卫生部门对少数民族地区贫血病的预防和治疗提供依据。     

浅谈傣族纹身的民族心理特性

本文通过对傣族纹身习俗的历史渊源、图腾崇拜和宗教信仰的研究,追探其民族心理结构根源,分析他们的内在联系,面对傣族纹身即将消亡这一状况,对保护傣族纹身这一文化现象出现的诸多问题进行简单分析。     

西双版纳傣族民居屋面结构既有技术分析

西双版纳傣族竹楼屋顶,作为最能体现竹楼建筑特色的重要构件之一,与竹楼一同随着时代的进步、当地人民生活水平的提高以及汉族文化的深刻影响,在材料、形式、结构等方面发生了一系列的变化。该文对版纳地区傣族民居屋面结构既有技术现状进行了分析,在总结其各自优缺点的基础上,以可持续发展思想为指导,提出屋面采用新型竹结构的技术思路,试图为傣族民居的建造寻找到一种更为合理和适宜的屋面结构体系。     

版纳美食 雨林盛宴

有人说,旅行不过是为了吃,我深表赞同。西双版纳不仅是热带植物的王国,也是美食的天堂。如果你来到了这个美丽的地方,一定要尝一尝热带雨林为您送上的美食盛宴。饭菜未至,酒水先上。袁枚《随园食单》里的"茶酒单"是这样说的:"七碗生风,一