明清江南园林建筑与文人的审美情趣研究

江南园林建筑源于生活、服务于生活,既是文人审美需求的具体体现,也是该时期文化的完美象征。本文主要从明清文人的审美心态出发,研究文人审美取向在园中的体现,从而探讨园林建筑的审美价值。在分析园林建筑审美价值的基础上,着重研究建筑布局、形制与细节方面所表现的审美意趣。     

视觉色彩·行为心理·植物景观设计

新兴的全球化经济、金融投资、新一代高技术、知识人才竞争的需要迫使城市必须是更可居住的,有吸引力的,个性鲜明的.因此,整个城市对于环境的要求与日俱增,人们的需求不仅仅停留在满足物质需求的层面上,更注重精神审美的视觉舒适.植物景观是城市景观中的软材质,不可缺省的组成部分,也是创造良好城市居住环境的重要保证.本文尝试从环境心理学角度着手探讨在景观中如何运用植被色彩搭配来满足人们行为心理需求,进而为创造更符合人们需求的、自然的城市景观提些建议.     

周庄张厅

坐落在周庄北市街永安桥南的张厅,原名“怡顺堂”,相传为明代中山王徐达之弟徐逵后裔于明正统年间（1436-1449年）所建。清初售予张姓人家,改名“玉燕堂”,故俗称张厅。历经了数百年沧桑变迁之后,虽然其规模、范围以至某些结构形式已发生了或多或少的改变,但留存的建筑基本保持着早期的风格。能够看到,该建筑组群大部分在外形上提栈变化较大;     

江南城镇传统街市建筑考析

街市是都市、城镇中一个重要的组成部分。街市上的各种建筑天很大程度上反映了当地的历史和文化，但此类建筑至今很少有人研究。本文试从历史、经济及建筑文化等几个方面对江南城镇中的传统街市建筑作一初步的考察和分析。     

准确定位，推进园林城市建设

营造良好的人居环境是社会发展的趋势和要求，而准确定位，使城市公园绿地与当地的历史，文化氛围相协调，更是今天人们寻求地方特色，追求多样性生活的内容之一。从公园绿地在城市现代化建设中的作用，园林城市的定位，以人为本营造宜人的人居环境等方面对创建园林城市中应注意的问题作了探讨。     

准确定位,推进园林城市建设

营造良好的人居环境是社会发展的趋势和要求,而准确定位,使城市公园绿地与当地的历史、文化氛围相协调,更是今天人们寻求地方特色、追求多样性生活的内容之一。从公园绿地在城市现代化建设中的作用、园林城市的定位、以人为本营造宜人的人居环境等方面对创建园林城市中应注意的问题作了探讨。     

论当今城市中传统建筑的保护

传统建筑作为一种文化的积淀是城市的有机组成部分。要完整地展现一座城市的历史与文化,其传统建筑具有重要的存在价值。如今在城市高速发展的进程中,正确处理城市建设与传统建筑保护的关系显得十分重要。笔者认为传统建筑的保护应该与城市发展结合起来统筹考虑,首先须对城市作出正确的定位,并按城市传统建筑、历史文化街区的现状确定城市的发展方向,然后从城市整体的特性中考虑当地传统建筑的保护。唯有如此才能使保护和发展相互协调。     

古建筑修缮技术研究

随着现代化建设的快速发展,许多古建筑遗存正在消失殆尽.因而古建筑的保护和传承日益重要,如何对这些古建筑进行修缮成为古建筑保护的一门重要课题.文中结合实践经验,对古建筑的修缮原则、修缮程序以及修缮技术做出总结.     

关于传统民居研究的思考

传统民居研究一般被认为主要探究已经逝去或将要逝去的建筑文明,但作为人类栖息之所的民居不仅过去存在,直至遥远的未来仍将一直延续,所以本文将从传统民居研究视角的演变、传统民居研究外延的拓展以及传统民居研究本体的深化三方面来对我们的传统民居研究进行思考。认为传统民居研究的目的并不应仅仅着眼于民居建筑的本身,而需要在真正理解传统民居结构、造型等基础上以更高的视角来了解这些民居建筑形成并延续的根源。唯有如此,方能理解这些建筑保存的价值,也能在新的民居建设中将传统予以发扬光大。     

古典园林的传承与发展研究 ——以松风馆花园设计为例

关于古典园林的传承与发展是今人十分熟悉的话题,但现实中不是将两者都弄得似是而非,就是将彼此相互对立。原因在于传统文化继承上的缺失和西方强势文化的影响,不少人其实并不清楚什么才是古典园林的要旨,甚至于以为只要在设计中放置几座传统建筑就是传承。本文将以松风馆——一座业已破败的传统建筑而设计建造的园林为例,介绍针对特殊的环境与遗存所作的思考,进而探讨古典园林的传承与发展问题,以期实现古典园林艺术与现代生活环境的真正融合。