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1.
回声 《中华手工》2014,(9):98-99
<正>中秋吃月饼,是中国人都知道的习俗,可你知道吗,每个地方还有许多不为人知的奇趣习俗。中秋过节,始于唐代,其韵事主要是赏月,月饼也在此时被列为节日佳品。流传千年,习俗渐多,有赏月、拜月、饮团圆酒等众多风俗,可时至今日,都市人过中秋似乎只剩下了吃月饼,被雾霾掩盖的天空也很难见到明月。其实,每个地方都保留了不少有趣的中秋习俗,有空去乡间走走,过一个更有趣的八月十五吧。偷青:其实在湘西南侗乡,中秋夜晚也流行"偷月亮菜"这天晚上,侗家姑娘选取自己心爱小伙子的园  相似文献   
2.
回声 《中华手工》2014,(8):98-99
<正>空调房、凉棚、七轮扇、铜冰鉴、冷饮、竹夫人、玉枕、心静……古代避暑,各有妙招。盛夏时节,火辣热浪如影相随,酷热追人实在难忍。好在我们可以躲进空调房,吹凉风、吃冷饮、穿薄衫……纳凉之余,难免琢磨,没有空  相似文献   
3.
回声  李晶 《中华手工》2014,(10):38-39
<正>春有芍药铺径,夏可曲桥弄莲,秋则执蟹品菊,冬且围炉清谈。朱门一关,便是自家山水,且把半生浮名,换了浅酌低唱……想要真正读懂苏州,非去领略一番园林不可。苏州园林之趣,在乎于假山假水间,见真性真情。一方碧池,两三漏窗,皆可见胸中丘壑。春有芍药铺径,夏可曲桥弄莲,秋则执蟹品菊,冬且围炉清谈,大隐于市,较之独钓寒江或结庐幽谷显然实际且安逸得多。朱门一关,便是自家山水,且把半生浮名,换了浅酌低唱  相似文献   
4.
返璞乡舍     
回声  李羊 《中华手工》2014,(6):74-77
<正>"方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前……"在京郊有这样一个院子,真如陶渊明所言,归了乡间,归了田园。  相似文献   
5.
回声 《中华手工》2012,(3):88-89
从石黛、铜黛、青雀头黛到波斯国进口的螺子黛,从娥眉、阔眉、远山眉到八字眉,从张敞画眉到无忌哥哥画眉,待画好了,总要轻轻问声:画眉深浅入时无。横眉是生气,低眉是顺从,扬眉是怀疑,或惊讶,挤眉弄眼是打招呼,也可能是不屑……无声眉较之有声语,往往更加微妙少。中国古典文学对眉有着许多偏爱,美人是"眉如春山,眼如秋水";一片闲愁是"才下眉头,却上心头";西施捧心眉拢轻愁无限风情,  相似文献   
6.
戒,不戒     
回声 《中国搪瓷》2012,(2):88-89
钻戒,作为当今痴男怨女的爱情见证,可谓魅力无穷,法力无边。那么,钻戒的魔力来自哪里?真的能恒久远么?其实,真正恒久远的是心,一旦不爱,心不再,“钻”再大,“戒”再美,也只是死物一件而已。五花八门的起源传谠3000年前,古埃及的法老日常皆要用印章盖印,以显示自己的特殊地位和超然身份。印章是身份的象征,  相似文献   
7.
回声 《中华手工》2013,(9):88-89
手工行业都有各自敬奉的祖师爷,你知道自己这门手艺的祖师爷是谁么?旧时手工行业大多属三教九流,都有自己的祖师爷。这些祖师爷中,有些是直接或间接开创、扶持本行业的人,有些纯属偶然,更有些是后人强行安上去的。有的几个行业共用一个祖师爷,像丝织、剃头、糕点等都拿关羽做祖师爷,而有的则是一个行业有好几个祖师爷,像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。"三百六十行,无祖不立。"做得好,要说是"祖师爷赏饭吃"做得不好,也只好赖"祖师爷  相似文献   
8.
咔嚓的神兵     
剪刀,可戳、可剪、可切、可割、可扎……功能多变:青铜、钢铁、金银、玉石、陶瓷…材质全面:既家常可见,也可出席重大活动高调剪彩,必要时还可做武器。  相似文献   
9.
目前较多农具上施肥和追肥都采用外槽轮式排肥(排种)器(以下简称排肥器),它结构简单,调整和维护方便,其工作性能也是很不错的.  相似文献   
10.
回声 《中华手工》2012,(4):81-83
异型也是型,且看屋主如何将一个异型房子72变,装修出不一样的范儿。  相似文献   
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