深圳"十七英哩"

对深圳万科十七英哩项目的设计进行详述,以探索海岸山地住宅的重点问题和解决方案.     

文化重系

建筑是文化的载体. 文化延续历史,但同时超越传统,连接当代. 它一方面体现了我们时下的生活,另一方面亦受传统思维左右.然则当代文化秉承两者,影响着我们对事物的取态,包括空间组织、物料使用、美丑判断、价值取舍.而此等元素的结合,正是建筑能言之有物,成为原创作品的关键.     

亚洲建筑之所思

已故的埃德温·卢汀斯爵士(SirEdwin Lntyens)以前常说:“所有这些言论把人们的耳朵提得如此靠前以至于象马眼罩似的使人难以顾及两旁.”他可能恰当地描述了如今建筑界的建筑师们争争吵吵而且只是集中于建筑这一主题的情形.到目前为止,大众尚少有参与的余地,这顾然是因为这些云云众生会觉得它们太晦涩难解.至今为止更为现实的话题仍很少为人关注,因为在建筑师中这样做顾然有被斥为浅薄的危险.     

建筑师职业的未来

在许多方面,决定建筑师职业的未来的关键,在于所谓的“互相尊重”之说——即,一方面,建筑师要力争保持或重新取得日益重要的公众方面对自己的敬重,另一方面,从业人员又必须反过来尊重社会——而这也是理所应当的。不过,就前一种尊重来说,它将不可避免地不同于昔日建筑师们所习以为常能获得的那种尊重。在过去,由于建筑师职业活动所具的神秘性,公众之中的相当多数人,只得随顺     

地方性建筑论——建筑形态与地方环境特征

当今,建筑学派系众多,论说纷纭。年轻一辈的建筑师,又往往过度向往咬文嚼字,以隐晦辩论术(OBSCURED-POLEMICS)为时尚,使人莫测高深,无所适从,然而,就在这混乱的局面中,却有一个较明显的现象,无论是现代派(MODERNISM)中最忠心的随从,抑或是后现代派(POST-MODERNISM)中最不羁的前卫,都表示嘉许的,这就是建筑设计的地方性(REGIONALISM),重新得到肯定及重视。其实建筑设计的地方性,在历史上根本是理所当然的事。只不过到了二十世纪,现代派太过极端地否决了传统,跟当时社会普遍的态度一样,毫无保留地信赖了科学技术,过分强调了建筑的纯理性方面的功     

公共建筑与竞赛——廖维武与严迅奇的对话

以下引自廖维武与严迅奇的对话。严迅奇是许李严建筑设计事务所的建筑师和创始人,访谈内容是关于香港的公共建筑与竞赛的有关问题。     

联系的美学

在现代城市的高密度情况下，房屋之间的空间的设计对于建筑师来说是一个需要认真对待的建筑问题。城市的连接体，如人行道，通道，栈桥，车站及厅堂等，对于城市公共和私人领地之间的联系、城市结构的完善，市民生活质量的提高具有积极的意义。     

建筑vs.城市

<正>所谓共建城市,是想探讨城市和建筑是怎样的关系。到底是城市塑造建筑,还是建筑塑造城市?在香港,城市形态、空间系统、人道系统、基建系统都很成熟,我们做建筑的时候,应该问这个城市本身,它希望这个建筑在什么地方?是怎样的一种模式?我举两个例子,首先是1999年在上环的一个塔楼建筑。在这种高密度的成熟城区里面做塔楼,我们首先要考虑到采光、通风、朝向等。基地位于南北两条街中间,一条南面,一条北面,两条街有25m的高差,属于住宅和商业的混合区域。所以建筑就有一个使命—改善住宅区和商业区的连接。这是很明显的一个例子,城市怎样去引导     

香港建筑师的认可及注册制度

建筑师的认可及注册，最基本的目标不是要保护建筑师，更不是为了保护市场，而是要保障社会大众消费者的利益，这一点是首先要认识清楚的。香港这方面的制度，从历史上来说可分为三个阶段：第一阶段：建筑师注册条例成立以前在这阶段，即1990年5月以前，没有注册建筑师这回事，只有香港建筑师学会会员，以及政府注册的认可人士。前者是一个学术会社（learnedsociety）成员，没有特别的法律保障或权利；后者是法律认可签则资格人士，但在法律上其人员可以是建筑专业，可以是结构专业，也可以是测量专业，甚至理论上可以是未受过专业学历的人…     

香港望东湾青年旅舍

望东湾青年旅舍的宗旨是为到郊外远足的青年提供一个食宿和集会的场所,位于香港大屿山南部郊野公园中一个相当隐蔽的小海湾的边上。早先,这里除了一个遮隐在树林中的旧村落外,几乎没有什么建筑。青年旅舍地处三面为绿色丘陵环抱的坡地上,是一处林木丛生,