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1.
正当接受参加本期《室内设计与装修》杂志编辑的邀请时,也收到评阅东南大学博士论文“六十~九十年代日本建筑中的民族性与时代性研究”.论文写得很好,评阅后感触很多.为什么日本建筑用三十余年的时间就走完了西方近一个世纪的路程?为什么它在闭关锁国的时期能更加强烈地意识到自己国家的传统文化,在与传统文化和西方文化结合中寻找自己的位置?为什么九十年代的今天,虽然日本建筑中已看不见传统元件的痕迹,但是在追求民族性和时代性的建筑文化中还有着深层次的文化传统要求?为什么当今  相似文献   
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3.
艺术表现     
山西民间盖房时.都有一定的程序.这些程序中.包括有民间的风俗特色。  相似文献   
4.
随着我国城镇建设迅速发展,人们在感受到“城市化”所带来的丰富的物质和精神的同时.却又不得不面对日益严峻的生态环境,叹惜环境恶化,人口剧增,资源逐渐短缺和环境污染等。随着人口剧增,城市面积不断扩大,建筑物密度增加,用地、用水紧张,城市垃圾成堆等等。怎么办?快节约能源,节约资源,控制污染……2002年全国一、二级注册建筑师把继续教育指定内容定为“生态建筑”。全国不少高校博士生、研究生的广大师生研究、学习的课题指向“生态建筑”,国内外不少会议也谈到了生态建筑。对生态建筑的评估、测定工作也已经开始。国内已经有了张家港生态住宅,清华大学建筑设计中心大楼,济南高等交通专科学校图书馆等生态建筑实践。  相似文献   
5.
任何空间都会给人以一种美与不美的感觉.那么如何去评价家具组合的那些空间呢?不管是单件家具的行为空间、心理空间,还是组合家具的虚拟空间、公共空间等,以及系列家具的过渡空间、序列空间等,它们的美与不美,一般可依据以下几个指标:1.比例.建筑师至今不忘黄金比例的应用,是因为通过对希腊神庙立面的几何分折发现黄金比是符合一定数学关系的最和谐的比例.和谐的比例给人以美的感觉,所以家具也同样应有类似这种和谐的比例.2.尺度.家具比例是按家具大小、高矮、长短、宽窄、深浅的比较关系所形成的,而家具的尺度是指家具与人体之间的大小关系.是与家具各部分形成的一种大小感.对家具中的某部分任意夸大、缩小就会造成某种错觉而使家具“失真感”.反之,符合人体的尺度将会感到家具的亲切感,有美的感觉.3.调和.日常审美中强调的对比它的反意词是调和.家具中的调和也可感觉是极微弱的对比.艺术处理上常用形状、色彩等过渡的呼应来减弱对比的程度.这种凋和的手法容易使人感到家具的统一  相似文献   
6.
《长物志》书内就室内外的环境设计,叙述了不少让我们思考的内容,可供当前参考与借鉴: 1.讲合理:如卷一。“室庐”共分门、阶、栏杆、照壁、堂……等十七节,指出要注意各房间的朝向、日照、尺度与互相之间的比例和内外布局。认为“居山水间者为上,村居次之,郊区又次之”。始混迹市廛(即都市)须要门庭雅沽,室庐清靓(与“清静”通)。亭台具旷士之怀,斋阁有幽人之致。如  相似文献   
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9.
本文就城市环境设计的七个要素,从建筑环境心理学的角度进行剖析、探讨,以此说明这些要素是人们生活不可缺少的,同时也许能作为今后进行城市环境设计的参考依据。  相似文献   
10.
智能生态建筑思想是高技建筑和生态建筑两种建筑设计思想相互融合、影响而产生的高技术生态建筑设计思想。这一全新的设计思想以可持续发展的生态策略为思想基础、以智能控制技术和新型材料技术为设计基础。本文试从智能生态建筑设计思想的产生背景、智能控制与智能建筑、智能生态建筑概念的演变、智能生态建筑设计方法、设计实践等方面谈谈这一全新的建筑设计思想及其发展状。  相似文献   
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