凤仙花史话

凤仙花在民间流传甚久,关于她的种种轶事,本文有许多鲜为人知的佳话。     

三国两晋南北朝时期的园林

东汉末年,外戚、宦官争斗,阶级矛盾加剧、农民起义,导致汉王朝覆灭,形成魏、蜀、吴三国鼎立的割据局面。此后,司马炎称帝,出现西晋王朝。西晋末年、匈奴、鲜卑等族崛起,灭了西晋政权,在北方出现五胡十六国,交战不休。公元317     

荷花史

荷花,此处指莲(Nelumbonucifera),系睡莲科、莲属多年生草本花卉和重要经济作物.荷花是最长寿的植物之一,其埋藏于淤泥千年之久的子实,因果皮密闭,水分不能进入而处于休眠状态;将其取出经处理后再播种,仍能萌发、生长与开花.     

我国最早的插花理论--《遵生八笺·高子瓶花三说》评介

插花艺术,有文字记载的,始见于南北朝时期的佛前供花;隋代,插花随着佛教东传日本.唐代,佛前供花发展为宫廷插花,并进入士绅之族.唐·罗虬<花九锡>,最早记述关于插花、赏花的文化习俗.     

古代椰子的引种与利用

椰子属椰子属,系单子叶植物棕榈科的常绿经济果树和观光林木。乔木,茎直立,有轮状叶痕。无分枝,叶大型,羽状全裂。成年植株能在叶丛中发出具佛焰苞的圆锥花序,花序大型、舟状、木质。雌雄同株或异株,花单性,稀两性,通常雌花着生于花序下部,雄花生于     

扬州琼花 可歌可泣

垕土祠系土地庙之意,今作后土祠。汉成帝元延年间(公元前12年),扬州后土祠因花而有封号为"琼花观"。由此推测,在两千多年前,扬州可能有了琼花栽培。南朝陈后主作词《玉树后庭花》,有人认为,玉树指的就是扬州琼花。隋大业十二年,炀帝烟花三月下扬州,从此,隋炀帝看琼花的故事便深深扎根于民间,流传至今。隋末唐初,扬州战乱频繁,经贞观之治,经济逐渐复苏。关于琼花之事,有所传闻。据《广陵琼花志》提到,江都人来济于唐高宗(公元650～683年)在位时任中书令,     

琼花识别 千年之辩

北宋至道二年(996年),王禹偁守扬州,曾作《后土庙琼花》诗,诗注:"扬州后土庙有花一株,洁白可爱,其树大而花繁,不知实何木也,俗谓之琼花云。"此后,欧阳修于庆历中(1041～1048年)任扬州知府,他在琼花旁筑了琼花亭,题"无双"二字于匾上;韩琦的长诗"维扬一株花,四海无同类",继唐·李德裕、杜牧之后,认定扬州琼花确是天下独一无二的花卉。然而,琼花究竟是什么植物,它与玉蕊花、八仙花是否属于同一物种?这个问题自王禹偁提出至今,已有一千多年的历史,历代民     

棕榈引种史

当今农史界有学者,从分析棕索成为商品时算起,人工栽种棕榈,应在西汉末年以前出现.这一推论,大致是正确的. 始于西汉,即有吟咏棕榈的诗赋.枚乘<七发>曰:"梧桐并榈,极望成林".笔者以为,此处梧桐、棕榈形成的树林,当是古人种植的人工林.这一时期的<上林赋>、<甘泉赋>、<南都赋>、<吴都赋>皆提到"并棕",可想而知,棕榈的观赏价值,当时已受到人们的重视,引种棕榈,则是顺理成章的事.     

宋人艺兰成就

历代提及的兰多指春兰、蕙兰、建兰、寒兰和墨兰之类的兰属植物人们喜爱兰花、艺兰之风久已有之。长期以来,栽培所需种苗一直是从经驯化植物中以分株方法获得,或从山林中觅取野生兰花引种。兰花较难种植,不善艺兰者,往往第一年种上带有花苞的植株,次年生长势衰,不再有花蕾孕育,第三四年根系变黑,植株逐渐枯死。善艺兰者则不同,其栽种的兰花可在短期内恢复元气,此后,根繁叶茂,有望年年着蕾开花。前人经过长期的实践与探索,逐渐积累的艺兰技术与经验可     

紫万年青及其栽培

紫万年青(Rhoeo discolor)系鸭跖草科,紫万年青属,此属仅1种.紫万年青又名紫背万年青、蚌花、矮蚌花,原产墨西哥.据文献记载,在1949年已引入我国,北京中科院植物所植物园于温室栽培.目前南北各地可见少量种植,但并不普及.虽属相同物种,却出现数个类型.原北京栽种的,不耐寒,株型较矮,叶片腹面绿色,背面紫红色,故获"紫背万年青"之名,开花期迟至9～11月.另有斑纹叶类型,因叶色性状发生变异,而被人工选择获得.