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胥江祖庙是岭南广府地区最具影响的三大古庙之一,现祖庙基本保持清光绪十四年重建时的总体格局,庙观古风依旧,每座庙宇均由山门、正殿与侧廊组成,合院式布局,砖木结构,硬山屋面,清水砖墙,麻石墙裙,是岭南广府地区小型祠庙建筑群的精品之作;其建筑与装饰艺术都是岭南建筑艺术的精品,该文通过文献整理、画幅尺度、构成探寻壁画营造的组织和策划、选题、位置安排的规律,及对画幅名款的辨识明确其画师,并通过赏析个人作品的艺术风格追溯绘画技术源流。  相似文献   
2.
谢燕涛  邱国桥  李文杰 《包装工程》2017,38(14):241-245
目的通过城市导识系统区域文化的彰显来激发城市的革新动力,引领城市迎接新时代的机遇和挑战,诠释城市的历史和传统以传递城市的文化基因。方法通过城市导识系统区域文化分析来帮助人们认知和使用城市空间的信息体系。结论在全球化城市竞争的背景下,区域文化已成为评价城市竞争力的重要指标,城市导识系统的设计和建设也已经进入了区域文化时代,在一定程度上,城市导识系统的区域文化就是城市性格的缩影,但二者并非完全等同:城市导识系统在一定程度上同时扮演了城市区域文化的创造者、承载者、维护者、传播者和革新者的多重身份。  相似文献   
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佛山作为清代岭南工商业重镇,经济发达,文化兴盛,其婚姻嫁娶行业盛行,嫁娶屋应运而生,并发展成为一种独特的建筑类型,并逐步成为本地区独特的民俗文化。文会里嫁娶屋是佛山嫁娶屋中保存最完整的案例,具有较高的历史、科学、艺术和社会价值,是研究佛山嫁娶屋文化的活化石。通过对文会里嫁娶屋的保护工程进行总结,该文探讨了岭南地区文物建筑修缮保护技术、材料与施工组织的经验,以及文化遗产的合理利用与可持续性发展的保护策略。  相似文献   
4.
韶关南华禅寺享有"中国禅宗之祖庭"、"东粤第一宝刹"、"岭南禅林之冠"等美誉,在我国佛教史上具有极为重要的地位。自梁天监元年建寺至今一千五百多年,经历无数天灾人祸、社会动乱,虽屡遭兵燹,濒临荒废,但依然庙宇巍峨、香火鼎盛。祖殿作为供奉六祖慧能衣钵之所,几经兴废改建,终究屹然而立、泰然自若。本文从文献梳理、尺度复原、对比研究等角度入手,对南华禅寺与祖殿的历史沿革、规制布局、建造年代、建筑形式、文物价值等问题进行讨论,进一步揭示南华禅寺及祖殿的价值和意义,为文物修缮与文化遗产保护工作做好理论准备。  相似文献   
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韶关南华禅寺享有“中国禅宗之祖庭”、“东粤第一宝刹”、“岭南禅林之冠”等美誉,在我国佛教史上具有极为重要的地位。自梁天监元年建寺至今一千五百多年,经历无数天灾人祸、社会动乱,虽屡遭兵燹,濒临荒废,但依然庙宇巍峨、香火鼎盛。祖殿作为供奉六祖慧能衣钵之所,几经兴废改建,终究屹然而立、泰然自若。本文从文献梳理、尺度复原、对比研究等角度入手,对南华禅寺与祖殿的历史沿革、规制布局、建造年代、建筑形式、文物价值等问题进行讨论,进一步揭示南华禅寺及祖殿的价值和意义,为文物修缮与文化遗产保护工作做好理论准备。  相似文献   
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