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本文对郑岩教授新作《逝者的面具—汉唐墓葬艺术研究》进行了概括与评述,并结合书中一些重要的论文案例,注意到作者在材料、叙述、视角等方面的特色,从而对该书的写作进行了客观评价与反思。 相似文献
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本文从东周至秦汉中期政治与社会转型的视角出发,在细致回顾与评析学界对＂天下＂观念进行研究的基础上,从美术史视角通过分析这一时期衍生的带有皇权建构与空间表现特征的美术材料,从而提出对该课题进行重新研讨的可行性。 相似文献
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战国时期形成的"太一"祭祀与图像制作传统至汉武帝时代逐步完备。西汉武帝后,"太一"与皇帝已经同体,皇帝在此时也成为"天"的代言人。汉武帝对"太一"的祭祀既与董仲舒"天人合一"的理论不谋而合,也与这一时期皇权建构、中央集权的加强息息相关。而借助在祭祀过程中人为呈现"祥瑞景观",汉武帝以视觉艺术的手段,比较合理与有效地呈现了君权天授和皇权统治合法性的政治意图。"祥瑞景观"在西汉中期后也逐步成为历代统治者借此彰显统治合法性与致太平、德政的御用"法器"和获取、维系"天下"的不变心法。 相似文献
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正画廊浩浩汤汤地涌入,让这个原本已归于平静的海滨小镇重焕活力,马盖特小镇(Margate)成为英格兰人短期度假的首选圣地,一到周末,沙滩上坐满了三三两两的人群。不大的小镇,大大小小的餐厅却不少,但是一到了吃饭的时间,还是常常人满为患,就连每个冰淇淋小摊前都会排队。说起马盖特小镇的重振,有一部分功劳这要归功于特纳当代美术馆(Turner C ontempor ar y)的到来。几年前,最具争议也极具知名度的女性艺术家翠 相似文献
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