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现代社会的发展 ,极大地激发了人的各种需要 ,为人发展自身才能提供了充分的条件 ,同时也给人带来了种种迷茫与困惑。因而 ,呼唤人对自身的认识与思考 ,重视对人的主体性研究 ,遂成为现代教育的一个重要课题而凸现出来。以促进人的全面发展为己任的德育 ,更应将此作为自己研究中的应有之义。长期以来 ,我国德育一直强调人的社会性 ,强调人要适应社会 ,实现人的社会化 ,这一论点本身并无错 ,因为人是社会的人 ,人生于社会 ,长于社会 ,人的思想和行为是现实社会的产物和反映。但是 ,对人的社会性的认识只是问题的一个方面 ,因为从哲学的角度看 ,人与社会的关系是一对辩证的主客体互动关系 ,其中 ,人是主体 ,社会是客体 ,人要很好地生存与发展 ,首先应当了解社会 ,适应社会 ,但是了解和适应社会并不是目的 ,而只是手段。因为人是独立于社会 (客体 )之外的能动主体 ,人了解客体 ,适应客体的目的是为了掌握客体运动的规律进而更好地发展主体自身。离开了主体人的需求 ,客体社会的存在是无意义的。因此德育在研究人的社会性的基础上 ,更应加强对人的主体性的研究 ,尤其是将主体的需要 ,主体的发展 ,主体意识的培养以及主体能动作用的发... 相似文献
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现代社会的发展 ,极大地激发了人的各种需要 ,为人发展自身才能提供了充分的条件 ,同时也给人带来了种种迷茫与困惑。因而 ,呼唤人对自身的认识与思考 ,重视对人的主体性研究 ,遂成为现代教育的一个重要课题而凸现出来。以促进人的全面发展为己任的德育 ,更应将此作为自己研究中的应有之义。长期以来 ,我国德育一直强调人的社会性 ,强调人要适应社会 ,实现人的社会化 ,这一论点本身并无错 ,因为人是社会的人 ,人生于社会 ,长于社会 ,人的思想和行为是现实社会的产物和反映。但是 ,对人的社会性的认识只是问题的一个方面 ,因为从哲学的角度看 ,人与社会的关系是一对辩证的主客体互动关系 ,其中 ,人是主体 ,社会是客体 ,人要很好地生存与发展 ,首先应当了解社会 ,适应社会 ,但是了解和适应社会并不是目的 ,而只是手段。因为人是独立于社会 (客体 )之外的能动主体 ,人了解客体 ,适应客体的目的是为了掌握客体运动的规律进而更好地发展主体自身。离开了主体人的需求 ,客体社会的存在是无意义的。因此德育在研究人的社会性的基础上 ,更应加强对人的主体性的研究 ,尤其是将主体的需要 ,主体的发展 ,主体意识的培养以及主体能动作用的发... 相似文献
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