赛博格超级社会的建筑

从社会的角度探讨了赛博格主义中对开放未来、反人文主义的敏感性,并从由技术所引发的社交动态转型中,找寻人类身份与生活方式正在进行着的历史性的转型根源。语言的进化,以及后来的书写系统,被认为是人类生产力合作和文化进化的重要动力,对人类集体自我改造同样至关重要的还有不断进化的人工环境建设。这些建筑环境不仅可以在物理上作为秩序通道,还可以作为信息丰富的空间视觉语言。     

颐和园大型观演空间的生成——德和园设计过程分析

基于德和园样式雷图档以及圆明园同乐园相关文献档案,结合现状及大修过程中隐蔽部位的详细勘察,再现了德和园的设计过程。分析了方案修改的原因;揭示了样式雷在德和园设计过程中的?"人文主义"环境观。     

对校园建设问题的思考

从人文主义与大学校园之间的渊源关系谈起,分析了当代西方新人文主义产生的背景原因和行为方式,并指出了西方新人文主义对教育和校园建筑的深刻影响,得出了当代校园的发展将走由新人文主义和可持续发展方式决定的道路。     

漫谈城市住宅形象设计

从建筑风格设计和建筑环境设计阐述了对城市住宅形象设计的一些看法 ,提出现代建筑应做到现代性、民族性和地域性相统一的观点 ,呼吁广大设计人员挖掘建筑设计的传统文化性     

古热河景观建筑的多维价值构成

从建筑与历史、建筑与文化、建筑与社会、建筑与自然、建筑与人的多维互动生成关系出发，对古热河三十六景观建筑的人文主义思想进行了研究。由此建构作为文化形态存在的景观建筑的价值评判标准：爽身、怡情、畅怀、致思，对现在和未来可持续发展意义上的环境设计提供了参考的价值坐标。     

从中国造园视角反思当代"数字工匠"中的后人文话语

在当代众多从欧洲建筑史维度探索数字建造的研究语境下,从跨文化的角度对中国文人造园思想和当代数字工匠观念的相通性进行讨论.然而,并非试图挖掘并宣称中国文人造园中潜藏着数字化观念的萌芽,而是试图为当代数字建造研究建立一个东方建筑史中的参照物,反思数字工匠观念中动态的创作主体.通过对比剖析两者中关于建造物的生机性概念,开展对数字设计建造过程中人与建造物的主体性间问题的思辨,以期在西方建筑史的语境之外,提供解读数字工匠观念的另一种视角.     

塞拉吉乌斯博物馆 博物馆扩建 芬兰门泰

这个项目考虑到格斯卡·塞拉吉乌斯博物馆是从一个私密的个人展览空间扩展到一个国际级别的机构。现存的约恩涅米(Joenniemi)庄园表现出日常生活中感性的人文主义。这种特性具有一种可接触到的存在感,必须保存在博物馆的文化根源中并继续发扬下去。     

《堂吉诃德》的多重讽刺视角与人文意蕴重构分析

西班牙伟大而苦难的小说家塞万提斯给我们留下的《堂吉诃德》是一部不朽的后人文主义作品。小说中以夸张滑稽的手法模仿骑士文学的体式,为我们讲述了堂吉诃德和桑丘的游侠"冒险"故事。通过多种讽刺视角来表达作者的后人文主义精神和对理想社会的寄托与期望,可见作者小说立意的深刻和耐人寻味的理想诉求,在分析中属于塞万提斯的人文意蕴被重新构建出来。     

人本主义思想在学校体育教学改革中的应用研究

人本主义思想是传统哲学与当代心理学相互交融的产物。人本主义教育思想应用到学校体育教育中强调的是健康第一的学校教育指导思想,重视学校体育教育对学生人文精神的培养,以人为是本学校体育教育的最终价值取向。本研究通过文献资料法、访谈法和调查法等对人本主义思想基本理论进行概述,分析当前学校体育教学中存在的问题及人本主义思想在学校体育教学改革中的应用,为当前学校体育教学改革提供参考。     

《堂吉诃德》的多重讽刺视角与人文意蕴重构分析

西班牙伟大而苦难的小说家塞万提斯给我们留下的《堂吉诃德》是一部不朽的后人文主义作品。小说中以夸张滑稽的手法模仿骑士文学的体式,为我们讲述了堂吉诃德和桑丘的游侠"冒险"故事。通过多种讽刺视角来表达作者的后人文主义精神和对理想社会的寄托与期望,可见作者小说立意的深刻和耐人寻味的理想诉求,在分析中属于塞万提斯的人文意蕴被重新构建出来。