“上帝”的尊严

有几位特别时尚的朋友,最近不约而同地问我有没有去逛过“新光天地”？不知是一个怎样的时尚新去处？被这些时装设计师、电视节目主播、艺术新人们如此推崇。当我刚要细问,却被大家嘲讽了一番：连“新光天地”都不知道,还在北京做时尚？!!大家的惊异立刻使我感到很窘迫。[第一段]     

杨延康的视觉信仰

就在杨延康获得首届沙飞摄影奖的创作奖之后,我陪杨延康去中山大学传播与设计学院给同学做讲座。我记得当时的场面,杨延康的图片在银幕上出现时,学生的反应是颇为热烈的,尤其当中那些以苦难为主题的作品,引起了同学们的兴趣。在提问时,杨延康谈到了对苦难的偏好。在他看来,苦难的意义无疑和信仰密切相关,或者说,正是因为苦难的普遍存在,信仰才     

农民的尊严从哪里来

尊严问题，与骂不骂娘，是同一个问题。凡是出现“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”，一定就是在生存发展满足后，没有满足自我实现造成的。     

手艺人的尊严

酒香不怕巷子深，大家都知道那个专门撬边的缝纫店的所在。走过去，发现这家缝纫店实在不该叫“店”，灰白水泥墙夹着一道窄门，门上空空如也，一个有关“缝纫”的标志都没有。门内也就三四平方米的空间，放着一张矮桌和一架缝纫机，四十多岁的女人坐在缝纫机旁忙活，我往门口一站就挡住了她的光线。她抬头笑问：有事啊？     

《推拿》中盲人群体的身份认同

毕飞宇同名小说改编的电视剧《推拿》将盲人群体推上了电视荧屏。作为一个特殊群体，身体缺陷造成个体身份缺失，盲人对身份认同的渴望更为直接和迫切，然而个体的特殊性和社会大环境导致他们在多重身份认同中步履维艰，认同危机的隐痛在个人叙事的纵深发展中蔓延，成为盲人群体的集体创伤。     

拒绝“iPhone”追求尊严消费式歧视

“iPhone6来了，你的肾还在吗？”iPhone6发布前夕，这个段子就在网上疯传，因为确有新闻爆出卖肾买iPhone的悲剧，中国大陆“果粉”如此痴迷iPhone，是理性还是疯癫？“果粉”自知。     

尊严是对于自我存在的意识——论《地下室手记》之精神意涵

陀思妥耶夫斯基《地下室手记》中那只"有强烈意识的耗子"不喜欢按照理性与利益的规定去做事,在此意义上,他无聊。但"耗子"还有一种愿望,他相信在"二二得四"的人类利益清单之外,还有一种更为宝贵的尊严意识:人想要做他愿意做的事,想要证明自己是人,而不是被理性操控的提线木偶或是钢琴上的琴键。他为此否定规则,否定理性,甚至拥抱苦难,制造破坏和混乱。这个主题在陀氏之后作品中得以延伸,其笔下主人公多抱此否定思想并走向毁灭。"耗子"的"尊严意识"是这部小说精神意涵的核心,也是打开陀氏其他作品思想世界的钥匙。     

有随随便便的成功吗?

正近日,一篇名为《什么是职业尊严》的帖子在微信圈中疯转,帖子里说笔者自己10年来用同一个保姆,前几天保姆第一次跟他请假一周。回家之后发现保姆给厨房的垃圾桶认真地套上了7层垃圾袋,这是职业尊严。笔者还写道,去年到青海湖旅行,包车认识一个司机,只有小学文化程度,但是每天笔挺的西装衬衫,永远提前10分钟到门口等,车子每天擦座套每天换,车上免费准备垃圾桶矿泉水湿纸巾和睡觉盖的薄毯。自带单反相机一台,默     

浅析《老人与海》中桑提亚哥主体形象

在《老人与海》主人公桑提亚哥身上,海明威寄托了他对人性的深刻理解和信念。他简朴,贫困而不寒酸,谦卑而不低贱,动作之中自有一股尊严,令人敬仰。在他身上,不仅凝聚了海明威主角模式卓绝的特质——压力下的冷静和优雅风度以及产生这种优雅感的自我控制力,还显示出了一种阔远宁静的心理素质。如果说桑提亚哥在其行动中显示了尊严,在遭到失败后继续保持不败的精神则显示了他的硬汉本色。     

捍卫尊严、个性和民主——香多尔夫养老院

2006年香多尔夫专区医院筹备扩展了新的特别的健康中心．它是一间兼具单人间和双人间总共33张床位的老人院。为此院方找到了ippolito fleitz group设计公司，委托其设计策划该养老院的内部空间。