李士金中国文化课堂教学改革生态述论——袁编论述《桃花源记》是以文字游戏掩饰其浅陋无知

一、学术批评引入课堂,以批评袁行霈主编《中国文学史》为例,有学术价值;二、课堂教学改革生态实录,保持学生文字原貌,具体形象生动,为学界研究中国高等教育现状和历史、学生学习心理等提供真实史料;三、以传承圣贤文化弘扬社会主义核心价值观,体现高等教育之本质目的。     

李士金中国文化课堂教学改革生态述论——沈婕同学讲明宣宗的俄狄浦斯情结

一、学术批评引入课堂,以批评袁行霈主编《中国文学史》为例,有学术价值;二、课堂教学改革生态实录,保持学生文字原貌,具体形象生动,为学界研究中国高等教育现状和历史、学生学习心理等提供真实史料;三、以传承圣贤文化弘扬社会主义核心价值观,体现高等教育之本质目的。     

生态与文化并置的“城市绿心”——遵义市三阁公园景观设计札记

城市公园是城市化的产物,为广大城市市民提供了自然生态的城市休闲场所.公园规划以自然的生态理念、丰富的景观形态、多样的设计形式,在体现人文关怀功能性主题的城市开放空间中,通过设置生态服务区、休闲娱乐、科普教育等多种形式,将文化、生态等景观要素有机地穿插于城市的机理中,旨在成为遵义市市民休闲娱乐的重要场所,也是城市绿地系统的"城市绿心".     

文化·生态·景观——中国“山水城市”理念的历史内涵与当代诠释

中国古代山水城市理念蕴含深厚的传统文化精神和价值观念,＂山水＂与＂城市＂融合相生,造就特色鲜明,内涵丰富的宜居家园。在当代大力倡导生态化城市的建设背景下,如何挖掘和发扬中国古代山水城市的理念和精神,是当代山水城市规划建设的出发点。本文深入挖掘中国古代山水城市的深层内涵,总结其在文化、生态、景观三个方面的特征,融合生态城市的建设理念,探讨当代山水城市的营建策略。     

传统居住形态中的“聚落生态文化”

在分析民居文化现状的基础上,提出“聚落生态文化”的概念,并运用生态学、景观学、建筑物理学等相关理论对其基本特征、形成机制、景观价值、空间特性及社会和经济效益等进行进一步分析,指出聚落文化发展与技术结合的重要性,人聚环境规划、开发、利用、保护的设计原则及相关对策,对目前民居聚落生态文化旅游开发、建设及可持续发展有积极的指导意义。     

滨海城市“文化生态”的塑造——厦门城市景观文化性及地域性思考

阐明“文化生态”的概念及其重要性,提出在滨海城市应注重“文化生态”的塑造,并以厦门为例,分析厦门地域文化内涵,简要提出六条塑造“文化生态”的建设性可实施细则。     

生态文化的觉醒——走向友好型的中国城市人居环境

城市人居环境是现代化进程中城市经济发展和社会发展水平的重要标志.在快速城市化发展时期,我国正式提出建设环境友好型社会,生态文化正成为社会的文化主流被考量和倡导.从哲学层面和技术层面来看,"相互友好"的城市生态文化应包括生态哲学、生态科技、物态文化、生态经济、生态机制与生态教育等构成因子.     

“西湖文化”的生态智慧及其现实意义探索

“西湖文化”是以西湖水利工程为核心,涵盖水利建设、风景营造、游赏组织及产业发展等“社会-经济-自然”复合因子的文化综合体,是中国水利社会文化背景下的普遍性风景符号。结合《永乐大典》36个城市的西湖历史文献整理,围绕建设动因、选址、布局等关键因子统计,系统总结了在多元建设目标、城市水系组织、风景园林要素等方面的“西湖文化”生态智慧经验。并在分析相关典型城市西湖风景营建的基础上,提出西湖文化基于人与自然、社会共生互融的整体环境观和基于地域适应性的风景调和能力,对营造生态持续、人文健康的山水城市有着实践的指导意义。     

从“书斋文化”到“展厅文化”——论中国当代书法创作

笔墨当随时代,从"书斋文化"到"展厅文化"这种转变给中国当代书法创作带来很多启示和影响,值得我们细细探索。     

城市建筑生态文化──浅述“厦门星洲广场”造型及外部空间设计

本文认为建筑生态文化观念的引入，是当前建筑界面临的挑战，而城市建筑生态文化是由建筑所产生的物质环境、社会环境和心理环境等基本要素组成。本文结合“厦门星洲广场”的建筑造型和外部空间设计构思论述城市建筑生态文化。