云南风土聚落更新中的旅游资源研究

通过分析云南风土聚落发展中存在的一些问题,针对风土聚落良性的更新发展,提出将其植入云南发展绿色经济强省的大背景下运作的设想。强调学科的交叉融合,并设定了一个融文化人类学及旅游学的研究框架,以期达到展现风土魅力,开发旅游资源,发展农村经济,保护风土聚落的目的。     

建筑学的人类学视野

本文以建筑学与人类学交叉的视角,对古今建筑活动的文化动因作了“建筑人类学”的理论诠释,并对这一理论的学科背景和科际关系作了分析,重点阐述了建筑作为制度、习俗、场景和身体感知对象的人类学属性.以及这种属性对建筑历史演进的影响。本文并以中国古典园林为例.强调了触感经验和场景体验对于建筑设计和空间意义的重要性。     

纵观人类学的艺术之美

在这个多元文化和开放式对话的时代,从各种各样的精神资源中,我们发现人类学研究无疑是当代学术的思想精髓,艺术人类学的精髓是在一个不断处于变化升华的学科之间,但也是超越精神格局现象的一门学科,它的基本含义受到了需求约束,而不仅仅是知识的需求,同时也是一种精神的需求,因而人类学和艺术的交叉不会被满足。     

建筑人类学研究框架初探

将文化人类学的理论与方法应用于建筑学领域,从建筑学科自身角度对建筑人类学进行了深入论述。建筑学研究中建筑历史与理论研究,建筑的形式创作、城市形态与城市生活等三个方面,都分别可以借鉴文化人类学的理论与方法。     

从人类学的视角看纪录片的文化意义

人类学研究中的一些基本概念和研究方法,同纪录片的创作有许多相通之处。人类学是研究人、人类文化以及人类社会的起源、成长、变迁及进化过程的一门学问。从人类学的视角来分析,纪录片的文化意义主要反映在对弱势群体的人文关怀、促使人类在文化变迁过程中的反思与自省以及内心对"他者"和"他文化"的理解与尊重等方面。人类学的这种整体论视角给纪录片的主题选择及拍摄方法提供了诸多启示,从而使纪录片的文化意义更为深刻。     

纵观人类学的艺术之美

<正>在这个多元文化和开放式对话的时代,从各种各样的精神资源中,我们发现人类学研究无疑是当代学术的思想精髓,艺术人类学的精髓是在一个不断处于变化升华的学科之间,但也是超越精神格局现象的一门学科,它的基本含义受到了需求约束,而不仅仅是知识的需求,同时也是一种精神的需求,因而人类学和艺术的交叉不会被满足。     

当代转型时期的法律人类学研究视野

法律人类学是法学与人类学的交叉学科,通过法律民族志的书写方式对社会与文化中的法律过程、法律现象进行分析与研究,旨在从不同的视角来理解法律文化。二战后,法律人类学步入当代转型时期,涌现了越来越多的优秀作品的同时,整个学科的研究视野却显得杂乱而宽泛。本文从当代转型时期的法律人类学研究入手,从法律人类学的研究主题、非西方社会的法律研究、西方社会的法律研究以及法律的比较研究四个方面对该学科的研究视野进行归纳与阐述。     

基于文化转向背景下的城市空间理论

空间在非空间学科中的广泛应用,带动了人文与社会学科的"空间转向",与此同时,城市规划类空间学科进行了"文化转向"。然而,这种学科交叉并未产生如人们所料的规划理论创新,相反却导致了城市规划学科核心理论的空心化。出现此种问题的原因和关键即在于"学科拓展时丢失了规划学科的空间本体"。疏解这一危机的出路在于建立空间发展深层结构与其自身规律之间的深层联系。     

文化人类学与当代建筑思潮

从人类学与建筑学关系的角度,着重探讨了文化人类学及其分支——结构人类学和现象学人类学对当代建筑理论与实践的影响.文化人类学主要研究对象为不同民族之间的文化差异及文化特征,并且是对这些差异及特征进行原因分析的学科,是通过研究各民族文化形态,揭示文化本质的综合性学科.文化人类学对于整个建筑的外形风格、内涵精神都产生了重要的...     

访谈录:建筑学对话人类学

正建筑学借鉴人文学科的意义自不待言,建筑学作为一个实践性的学科,可以给人类学、社会学带来哪些借鉴或输出?翁乃群:广义的人类学学科是自然学科和社会人文学科的综合。美国人类学传统包括体质人类学、考古学、文化人类学和语言人类学。在英国的学科传统里,人类学中的社会人文研究部分则称之为社会人类学。基于此,作为研究建筑物及其周围环境的学科,以及旨在总结人类建筑活动的历史经验,指导建筑设计和构造某种社会文化环境的建筑学,与人类学中的考古学和社会文化人类学无疑有着千丝万缕的关系。对于人类学来说,作为建筑学重要内容的技术和美学均为人的重要社会文化实践和产物,它们的演化、发展和传播,都是人类学研究的重要内容。建     

LEARNING FROM ECOLOGICAL ANTHROPOLOGY AND ACCULTURATION STUDIES

Disciplines from Ethnography, Geography, Ethnology, and Anthropology to Cultural Ecology and Ecological Anthropology have studied the development of human-nature relationships. Ecological Anthropology, which takes ecosystem theories as the analysis tools and acculturation as the core concept, has concentrated on the local knowledge of enclosed territories and the traditional knowledge and wisdom of acculturation. In an era of rapid-development, the local knowledge brought to light by Ecological Anthropology, and the discipline itself, are faced with challenges. The interviewee, Shaoting Yin, clarified the origins and scope of Ecological Anthropology and emphasized the efforts that should be made to understand how accrued local knowledge can be passed down. He also suggested how Ecological Anthropology can continue to develop and change.     

Encounters with the unfamiliar: international planning education

Planning practice and education require consideration of both universal and local norms and methods. It is often firmly embedded in localized issues and practices, yet students need to expand their career horizons and develop more critical, reflective understandings of planning issues in their ‘home’ environment. Internationalized curriculum provides a fertile environment for exploring cross-cultural encounter and reflexive practice using varied planning traditions to situate examples for teaching. The ethical and political implications of working internationally can, however, be masked within the seeming familiarity of shared planning language, concepts and techniques, and the apparent simplicity of comparative frames of reference. Planning is inherently political and contextual, yet the explicit dilemmas of the political and economic setting can, at first, appear hidden during a field project where the apparently universal notions of effective spatial planning are central to the dialogue amongst a diverse student group. Using the example of four joint field/project visits (2010–2014) involving Australian and Sri Lankan planning students in tsunami- and conflict-affected areas of Sri Lanka, this paper draws on student reflections and observations to explore the explicit encounters with ethical dilemmas, political settings, contingent problem-setting and the implications of these for planning practice within the home setting.     

英国建筑教育中的情景项目课程应用

当前高等教育建筑学科教学改革已成为建筑教育界关注的焦点,需要解决的问题依然是从注重理论传授到职业化实践的转变途径问题。这也反映出当代建筑教育中固化的课堂教学模式与社会发展期望建筑师具备多元化素质之间的矛盾,即未来的建筑师除了需要思考建筑本体还要考虑更多的社会问题。文章通过对建筑教育职业化与适应性的研究,对有关"情景项目课程(Live project)"在英国建筑教育中的应用与成果作了介绍,探讨建筑教育与建筑师职业规划之间新的教育价值观。     

高职创新创业教育融入专业教育的研究与实践——以陕西铁路工程职业技术学院为例

高职创新创业教育存在同质化、精英化、表面化、创业与就业分离化等问题,文章首先对高职院校就业创业的数据进行对比分析,在分析高职创新创业教育实施难点的基础上,提出创新教育融入专业教育是高职创新创业教育发展的关键。结合陕西铁路工程职业技术学院创新创业教育实践,分析创新创业教育融入专业教育的途径。     

仪式与空间——浅析湖南洞口县钟元帅庙的空间结构

通过对湖南省洞口县石江镇钟元帅庙及当地祠庙中的仪式行为及空间特色的比较分析,试图以文化人类学的观点,找到不同使用行为所对应的空间形式,分析两者之间的转换过程,从而得出仪式与空间之间的关系。     

建筑类专业“双主体”校企协同培养模式的探索与实践

面向工业4.0时代建筑行业信息化和智能化背景下转型升级的新挑战与新机遇，转变建筑类专业教育中“以校为主、以企为辅”的传统校企协同教育理念，探索“校企同行”的“双主体”协同育人新理念，通过人才培养目标与毕业要求的创新、特色实践课程体系的搭建、机制保障与育人平台的打造，全方位构建“立体交融”的建筑类专业“双主体”校企协同培养模式。以行业需求为导向，立足于新工科建设，融通多元学科与多方资源，经过8年的探索与实践，凝练高等教育教学改革的“哈工大范式”,为建筑类专业教育的发展与转型提供了全新的启示与路径。     

美国MPA教育中定量分析能力的培养

运用统计学方法,在着重分析美国MPA教育课程中定量分析能力的特性与熟练度的过程中,提出了两个基本问题,一是MPA学员在研究和公共决策中需要哪些基本的和高级的定量分析能力？二是这些能力对公共行政教育的“产品”的界定有何作为？并对MPA与公共行政博士能力培养的差异做出简略考察,以期对我国MPA教育有所启示。     

土木工程专业“双创型”人才培养的研究与实践

创新创业教育的实质是培养学生的创新精神和创业能力,这要求高等教育转变和拓展人才培养模式。文章以江南大学土木工程专业人才培养为例,从培养方案和运行机制、教学方法与内容改革、学科创新创业训练平台建设等方面进行深入分析,探讨构建培养机制、教学方法内容和创新平台三位一体的创新教育体系,以培养适应新时代需求的"双创型"土木工程专业人才。     

如何衡量高等教育质量与水平

尽管高等教育质量和水平是近年学术界与社会普遍关注的热点问题,然而究竟何谓高等教育质量和水平,至今仍是模糊概念。人才培养、知识创新、服务社会三大功能的发挥水平,理当是评价高等教育质量与水平的基本维度,人才培养质量则是其核心。根据不同层次和类型大学的三大功能定位的不同侧重,可进行有关维度的评价：根据评价依据不同,可分为客观评价和主观评价;根据评价主体不同,可分为行政评价、学术评价、学生评价、教师评价、社会评价、用人单位评价,等等。借鉴经济领域的消费价格指数、股市道琼斯指数和恒生指数等编制的基本思路与计算方法,可以尝试编制高等教育质量指数,以较为简洁和及时地反映、评价、监控和预测高等教育质量与水平的变化。有些研究者将高等教育其它构成因素。如专业、课程、教学、管理,等等,看成是高等教育质量的构成部分。其实从本质上看。这些都是为确保三大功能实现而存在的高等教育保障要素与机制。     

多元文化影响下的三峡地区传统民居

通过文化人类学的研究视角，对三峡地区多元文化中巴楚文化和商贸文化进行重点分析，并总结出在多元文化共同作用下，对三峡地区传统民居聚落及建筑所产生的影响。