皖西地区民居改造中的表皮更新研究 ——以金寨县小南京村为例

近年来,由于新材料、新技术以及旧材料的新属性不断地被挖掘,建筑的外表皮开始具有空间上的连续性继而成为独立的部分而成为设计的重点。皖西地区由于独特的地理条件,其民居表皮在建造及更新时,更具有"因地、因材、因时制宜"等特点。本文以皖西地区金寨县小南京村民居为例,探讨该地区民居外表皮的材质、色彩以及做法等,为类似丘陵地区民居外表皮更新保护提供可行性建议。     

拘谨与随意,内敛与渗透,质朴与灵性--周家大屋建筑文化评述

中国民居式样繁多，大都因其地理环境、文化习俗的差异而体现出各自的地方特色．古民居作为文化遗产保护起来，其代表的文化便成定格、江西省宜春市万载县境内的周家大屋则是一特大的单体建筑，院落重套，有天井108间，尔今居住了50多户人家，其独有的生活音韵与居住文化真实地折射着江西居住文化的特性及其演化进程。     

岭南民居：审“势”观“气”的节能布局及其设计策略

导读：岭南建筑是中国传统建筑的一大特色,这跟岭南古村落的总体布局特征及岭南民居的气候设计经验有着缜密的联系。诸如竹简屋、西关大屋、骑楼和围龙屋的布局特点和建造形式,可以清晰地观察与了解岭南民居建筑经验和设计理念。鉴此,很有必要呼吁并重视气候设计,特别是岭南建筑中在布局方面的一些生态节能精髓,这将有助于在现代建筑设计中体现生态节能的完美设计。     

川西中路嘉绒藏族民居的生态智慧与更新设计

本文以藏区民居建筑及藏文化为大背景,以丹巴中路乡藏族民居聚落与建筑为主要研究对象,兼顾本地区其他重要民族的建筑文化,对民居建筑进行建筑学及文化学方面的考察,归纳总结民居建筑营建中普遍存在生态智慧.并结合中路藏族民居发展中面临的各种问题,展开更新设计个案研究,对传统民居建筑的缺点进行改造,并赋予其"不断生长"的发展理念,以满足当地居民的生产生活需求.     

皖西大别山地区传统建筑文化传承设计研究

地域建筑文化应当作为当代建筑创作的源泉,是树立全民文化自信、民族自信的重要依据.金寨县燕子河镇位于皖西大别山地区,本文以该地区传统建筑为载体,从建筑文化视角对其展开分析,凝练文化元素,提取建筑符号,进行现代建筑创作实践研究.笔者通过传统建筑文化与公共建筑设计的耦合,在解读传统建筑的基础上,从传统特色、形式符号、空间功能等层面实现在新建现代建筑中践行地域建筑文化的传承保护,以期提升当地居民的文化自信与自豪感,推动该地区传统建筑保护与再利用技术发展,填补皖西大别山地区传统建筑文化相关理论研究不足,并在皖西大别山地区传统建筑文化传承保护策略与实践层面展开更深层次的研究.     

徐州汉画石图像中的汉风民居装饰艺术探究

为了更好地发掘与探究徐州地域传统民居装饰的艺术特点与文化特质,结合史料及文献记载,以徐州特有的汉画像石建筑图像为研究对象,从中溯源具有汉风传统的民居装饰艺术内涵与价值.从民居建筑的入户、室内界面与陈设、建筑庭院3个方面进行研究和论证.结果表明:徐州汉风传统乐于将装饰与文化寓意相结合,将美好理想赋予民居装饰.其民居装饰的背后饱含浓厚的文化理念,表现出开朗、乐观、自信的生活态度.     

济南近代传统民居建筑的西方化变异探析

从济南近代传统民居建筑西方化变异的主要表象出发,分析了我国传统民居建筑西方化变异的内在因素,提出了传统民居建筑是建筑文化的主要内容,是城市特有的文化积淀和文脉延续,是历史文化重要的组成部分。并希望通过对传统民居建筑的研究和分析,为建筑文化遗产的研究与保护和再利用提供部分基础资料。     

浅析朝鲜族民居在当代城乡建筑中的应用

民居传达着一个地区独有的文化、历史及环境特色。现代建筑设计风格的探索应遵循文化、生态、可持续发展的原则。通过对朝鲜族民居建筑空间组合形态、结构、构造等问题的研究,探索其生态精神与精髓,对其融入当代城乡建筑发展理念起到了借鉴作用。     

桂北民居及其可持续发展的探析

广西桂北地区是少数民族的主要聚居地之一,其民居是桂北文化的一个载体,渗透着一个民族文化的特色,具有浓郁的民族风格。桂北地区民居主要建筑形式“干栏”,是根据桂北地区特殊地理位置、环境、交通以及气候等条件决定的,它包含对民居的保护和对民居本身蕴藏的丰富建筑思想元素的合理利用,对民居的可持续发展研究提供了现实依据。     

西方建筑文化对梅州传统民居的影响

西方建筑文化在19世纪与20世纪对梅州传统民居产生了一定的影响,这种影响有其深刻的历史根源和社会背景。传统民居建筑受其影响在建筑结构、立面和材料使用上均有一定程度的改变,同时这批传统民居的平面形式和室内装饰仍旧保留了本地区特征,并对这种兼容吸收现象进行了分析。     

赣北传统民居敞厅夏季热环境研究

本文选取靠近皖南的赣北地区,通过总结赣北传统民居的类型特征,选取三种不同类型的传统民居在夏季进行温湿度与风速的实测.测试数据表明,虽然相较于室外,敞厅内部温度有所降低,但是远达不到最佳热舒适性的需求.根据赣北传统民居负体形形态、历史因素及"过白"现象分析,笔者认为,赣北传统民居属于江西"祠宅合一"民居形式的衍化,敞厅的祭祀性远大于生活性.     

小河镇民居天井天然光环境研究初探

南方传统民居大多是围绕天井的组合方式,天井的尺度和形态特征对民居内部环境具有决定性的影响.该文以孝感地区小河镇现存明清古民居为例,研究天井的形态特征对民居内部光环境的影响.通过对大量传统民居的测绘和空间分析,总结天井尺度和空间形态的共同特征,分析室内光环境照度分布与眩光影响,探讨其在中庭式公共建筑中的应用,阐述现代中庭式建筑通过借鉴传统民居天井尺度与空间形态能实现优良的室内光环境,提出中庭式公共建筑中庭空间的适宜高宽比及理想的中庭剖面形式.     

浙东宁波地区传统聚落与民居特色探析

浙东宁波地区的传统聚落与民居,有江南一带的共性,如传统聚落深受风水观念影响,建筑多两层合院,粉墙黛瓦,天井不大,注重装饰,细部精雕细凿,同时受浙东学派思想的影响,在风格上又呈现出浓厚的浙东地域特色和文化内涵,成为中国传统聚落与民居的重要类型。     

徽州民居空间形态演变的探析

追溯徽州传统民居空间形态的演变,需要考量其民居建筑的历史变迁,要重视形成人居空间演变的若干阶段里的遗存,以及史料记载中的地域生态环境、建筑材料与技术以及人文文化,来论证空间形态演变的规律,客观地认识徽州民居空间形态与营建策略.     

豫西地坑院村落保护与更新设计研究 ——以陕县曲村为例

豫西地区的传统民居样式以地坑院为主,其地坑院主要集中在三门峡陕县一带,其中,张汴塬曲村的地坑院保存较为完整,具有较强的代表性。随着时代的发展及地坑院自身的局限性,居民新建了许多地上建筑,曲村的传统地坑院建筑逐渐被废弃或填埋,传统的村落风貌被破坏。基于此,提出改善地坑院在建筑节能方面的不足、整治并恢复传统地坑院村落整体风貌、提高村民对传统地坑院文化的保护及传承意识、制定曲村地坑院旅游发展规划等更新设计方案。     

严寒地区低密度住宅节能设计策略

由于低密度住宅在严寒地区刚刚兴起,缺乏规范约束和技术指导,建设和设计上出现了许多误区,导致其使用能耗过大,因此,对低密度住宅进行节能研究非常必要和紧迫.通过对严寒地区低密度住宅建设状况及出现问题的分析,从住宅群体布局到单体设计以及围护结构构造技术等方面进行全方位研究,指出:我国<民用建筑节能设计标准(采暖居住建筑部分)>(JGJ26-95)不适于低密度住宅的节能设计,低密度住宅的节能设计不能盲目效仿多、高层住宅,照搬照抄;同时针对低密度住宅层数低、体量小、体型系数大的特点,提出严寒地区低密度住宅的节能设计策略,为严寒地区低密度住宅的节能研究提供参考.     

传统民居的灰空间

灰空间是我国传统民居中比较常见的空间形式,如庭院与天井、檐廊、门楼或门道、亭等空间.对传统民居建筑中此类灰空间的表现形式及产生原因进行了探讨,以期为基于融合自然、以人为本的建筑设计提供一些参考.     

泰华新城高层住宅小区给水排水设计

随着城市用地的日趋紧张,城市小区住宅已由多层逐步发展成为高层,按照"以人为本"的思想,结合深圳泰华新城高层住宅小区给排水设计,探讨了高层住宅小区用水量的确定、区域消防恒压、地下车库喷头布置、排水管道外置等若干问题.     

云南民族民居建筑:人与自然和谐的象征

云南少数民族在漫长的生存与发展实践中,逐渐形成了其颇具特色的生态观,这一生态观是其选择居住环境、建寨盖屋的思想基础.云南少数民族的生态观,表现为敬畏与崇拜自然,亲合与保护自然,具有自然美、山水美、生态美、景观美等特点的审美意识,以及追求理想生存与发展环境的建寨盖房的风水观念;论述了在这一生态观的指导下,云南民族的传统村寨与自然融为一体,民居建筑的形式、构造、平面布局、空间特征等与生态环境相适应,建筑材料因地制宜等特点,充分体现了人与自然的和谐.     

浅谈干栏式建筑在民居中的传承与发展

以调查研究大量历史文献为基础,从历史渊源及建筑文化内涵等多个角度进行分析,探究了干栏式建筑作为一种古老的居住形态从原始时期至今的发展与演变过程,从而得出结论:干栏式建筑以其独特的建筑魅力长期影响着我国的居住建筑文化,该建筑形式在民居中得以传承,具有永恒的文化魅力.