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1.
"不期修古,不法常可,论世之时,因为之备".韩非子的"法治"思想用于指导现今城乡规划立法工作的方向,具有非常现实的意义.本文主要讨论韩非子的法制思想对<城乡规划法>的影响与应用. 相似文献
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《Planning》2019,(3):244-246
《韩非子》中的《解老》为中国学术思想史上最早解释《老子》的文章。韩非思想虽与《老子》密不可分,但《解老》没有立足于道家视角去阐释《老子》,而是借《老子》来阐发法家观点。《解老》以"礼以貌情也"为核心论点,具体阐述韩非反礼以定法、反礼以主术的思想。 相似文献
3.
《Planning》2019,(28):214-215
法家是春秋战国时期先秦诸子百家中最重要的一派,其中韩非子集法家思想之大成,提出以法治国的一套完整的法治思想对当代中国法治建设具有深远影响。法家的"以法治国"是当今"依法治国"的基础,"以法治国"的某些思想从侧面反映出了当今社会治理国家时运用的方法和策略。从这个意义上讲,法家为我们当代建设法治社会提供了理论基础。虽然法家所主张的"以法治国"与现代社会所强调的"依法治国"有异曲同工之妙,但是二者推崇的法治思想并不等同于我们今天所倡导的法治,在各方面仍存在很大差异。通过研究两者之间的异同,将对我国建设法治社会有一定的借鉴意义。 相似文献
4.
《Planning》2018,(5):58-59
<正>《虞夏殷周之治》是即将出版的《清华大学藏战国竹简》(捌)中的一篇,共3支简,无序号和篇题,简背有划线,内容以虞、夏、商、周为例论述俭奢与治国的关系,简文涉及上古时期的礼乐制度,类似内容见于《韩非子》《说苑》二书中由余与秦穆公的对话,对于研究夏商周礼乐制度有一定的参考价值。简文开篇言"曰昔又(有)吴(虞)是(氏)用索(素)"(简1),用一个字———"素"来概括虞舜时期 相似文献
5.
《Planning》2013,(1)
《韩非子》是战国末期法家集大成者韩非的著作集,它集思想性、文学性于一体,有很高的历史价值。从古至今,文人学者们对《韩非子》的研究不绝如缕,其研究内容也广泛涉及到了历史、政治、文学等各个方面。本文试研究韩非的论说方式,从《韩非子》一书的艺术特征和逻辑形式切入,讨论韩非独具特色的论说技巧。 相似文献
6.
《Planning》2016,(1)
人性自利、因时制宜、追求实力是韩非子学说的基本理论,他综合与总结了前期法家所得成就,将"法"、"术"、"势"治思想进行了吸收整合,主张实事求是,根据世事变化采取措施,追求实际效果。这一思想对中国社会主义法治建设具有十分重要的现实启示和借鉴意义。 相似文献
7.
《周易》其内容由"经"、"传"两个部分组成。"传"是以经为依据,对自然、社会及人类的发展变化所作出的一种总体性的概括和说明。"变化"是《周易》思想的精髓,在变动不居中,探求传统美学思想。 相似文献
8.
《Planning》2013,(4)
在柏拉图的关于"人治"到"法治"的三部曲中,《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。法律篇是其法治的代表作,因为早期的"哲人王"思想在其具体的生活实践中发现这个是一个无法得以实现的"梦想",因此在无法采取"人治"统治国家的时候,那么我们需要借助于"法治"的手段来治理国家。那么究竟这些法律应该怎么制定,由谁制定,根据什么规则制定。带着一系列的疑问,我们走进《法律篇》的世界,寻找答案。 相似文献
9.
《Planning》2019,(15):95-96
《监察法》是国家监察领域的基本法,在监察工作中起着主导作用。它将法治思想与法治手段相结合,实现了公权力监察领域的重要制度创新,通过依法治党与依法治国的有机结合,为人类历史上的反腐倡廉提供了"中国模式"。《监察法》的颁布,标志着中国特色反腐倡廉工作依照法律和宪法进入了反腐倡廉的新阶段,对今后监察体系机制的进一步完善具有重大历史性贡献。 相似文献
10.
《Planning》2014,(6)
很多关于法治的阐述都确定起源于古希腊思想,但是法治理论的发展一直在发展,并不断被赋予着新的生命。当今社会,法治作为一种政治理想、治国方略已经在全球范围内得到了普遍性的认同,无论是在中国,还是在西方,无论是在发达国家,还是在欠发达国家,都已经将倡导法治原则、推进法治发展作为了一项重要的政治任务。虽然由于历史、地域、文化等方面的差异,各国的法治发展水平不同,但是,至少在一定程度上,法治这一理念、精神、原则业已扮演了一种全球化理想的角色。一种社会理想,指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。总的来说就是法治包括实质意义上的法治和形式意义上的法治,也就是强调两者的统一,形式意义上的法治强调"依法治国"、"依法办事"的治国方式、制度及其运行机制,实质意义的法治强调"法律至上"、"法律主治"、"制约权力"、"保障权利"的价值、原则和精神。 相似文献
11.
《Planning》2013,(3)
近代著名学者章太炎称"半部《韩非子》治天下。"近代的严复也曾经说过"在今天的救亡图存的学说,我想只要申不害,韩非子的大致可用。"而韩非子法术势的政治思想的来源,尤其是"术"主要是来自于申不害的"术"。所以可见"术"思想的重要性。这篇文章主要是围绕韩非子的"术"的思想的来源以及内容和"术"与"法"势"的关系。 相似文献
12.
《Planning》2019,(30):231-232
苏力所著的《法治及其本土资源》从变法与法治、司法问题研究以及法学研究的规范化三部分阐述,在中国的法治现代化建设进程中,我们应积极合理利用本土资源,着眼于中国的传统法治实践,以及我们在利用本土资源的过程中应当要注意哪些理论实践问题。此书毫无疑问是对90年代初期主流的"法治现代化建设方案"的一种抨击和挑战。本文主要在分析法治和本土资源的基本概念、内涵的基础上,做出自己的一些解读,通俗来讲就是"读后感"。 相似文献
13.
《Planning》2018,(3)
梅因延续历史法学传统,在《古代法》中就法律发展问题进行了系统化研究。这一研究基于对"静止社会"与"进步社会"的二重区分,实际上提出了以"古罗马——英格兰"为范例的法律发展模式。基于该模式,梅因暗示了法律职业共同体在促进法治自觉发展进程中的关键性作用。而梅因对法律职业共同体与法治发展关系的认识,正是解读其法律发展理论的关键。 相似文献
14.
《Planning》2013,(2)
《资治通鉴》作为我国历史上一部著名的编年体通史,其成书目的,如其书名,是为了给封建统治者敲警钟、酬对策,从而达到"通而鉴之"的目的。《通鉴》的内容多涉及政治、军事等方面,从取材上看,作者司马光希望从历代王朝的朝政得失和战争成败中总结经验教训,并以此作为治国的主要思想。 相似文献
15.
《Planning》2013,(1)
《中国青年报》副刊《思想者》是以思想理论指导为主要功能定位的"大副刊",本文对《思想者》在为期一年时间里的报道进行量化分析,从报道的内容和比重分析《思想者》在编辑过程中是如何做到把思想理论融入实际生活,让思想理论真正走进读者的心里,给读者以思想上指导的。 相似文献
16.
《Planning》2020,(2)
老子在其不朽的著作《道德经》里提出了"无为"思想,其为个人的道德修养修炼,人格的提升提供了可遵循的规范,也为治国安民提供了良好的借鉴。"无为"思想对后世影响至深,积极意义重大,是老子博大思想的闪光点。本文系统阐述老子的无为思想,为我们今天治国理政、为人处事提供参考。 相似文献
17.
《Planning》2015,(9):1280-1281
《伤寒论》作为经典的魅力在于:①所述"真理"的永恒。原著文本对中医学理论和临床具有长期深远、普遍确切的指导意义;②思想智慧的传承启迪。《伤寒论》激发、激励、激活了后世医家对原著文本的深入思索、深刻理解和深度阐述,其包含的思辩精神概括体现了中国传统文化的思维特征和哲学特性。 相似文献
18.
《Planning》2019,(25)
管子是中国历史上重要的政治家、思想家。在两千多年前,管子就治国上提出了自己的法治思想,虽然他所创立的法治思想是立足于当时的社会现实和遵从当时的社会发展规律,但事实上,他的法治思想中"以民为主,遵循民意"的内容直至今天仍具有借鉴意义,能够有力地推进现代中国依法治国的法治进程。而且这些管子所推崇的法治理念也体现在了现代中国所提的"全面推进依法治国"的方略,并且使管子传统的法治理念变得更加符合我国现代法制建设的国情。 相似文献
19.
《Planning》2022,(3):119-121
招聘是企业人力资源管理的六大要素之一,在企业人力资源管理中起着举足轻重的作用。《韩非子》中涉及很多管理者的用人思想,韩非子认为应该将有忠诚度、有能力且遵循规则的人作为选拔人才标准。联系现代人力资源管理,将韩非子的思想运用到招聘环节中,将其精华与现代管理相结合,是发掘中国古代思想对现代人力资源管理借鉴和应用的重要意义。 相似文献
20.
《Planning》2013,(2)
《孝经》是儒家关于孝道经典的专论,它所阐述的孝道内容主要包括孝为德本,行孝原则,移孝作忠,孝在谏诤这几方面,并且表明行孝对治家,治国,个人修身以及改善社会风气都有重要作用。但是,《孝经》作为封建统治阶级巩固统治的思想武器,也有其封建、迷信、落后的一面。 相似文献