造园大师张南垣(一)——纪念张南垣诞生四百周年

张南垣是我国近代造园大师之一,尤其在古典园林叠山艺术上造诣颇深,他又是一代知名的实践家,有很多珍贵的作品留传给后人。为纪念他诞生四百周年,我们请曹汛同志撰写了《造园大师张南垣》,内容有:一、张南垣的生平事迹,二、张南垣的造园叠山艺术;三、张南垣的造园叠山作品;四、张南垣造园叠山艺术的传人和影响等部分,文章将分期登出,以供读者研究、学习和讨论。     

张南垣的生平、家族与交游——乔莱《张处士墓志铭》考略

造园大师张南垣是中国园林史研究的重要课题,已有大量的相关资料和论著。乔莱《张处士墓志铭》的发现提供了张南垣研究的核心材料,极大地推进了这一研究。采用史源学和年代学方法,根据《张处士墓志铭》提供的线索,考证了作者乔莱与张氏家族的交往,推断张南垣名“琏”而非“涟”,祖籍为松江华亭县,梳理了张南垣的家学传承与造园历程、张南垣的先辈与子孙谱系、张南垣的交游等内容。有助于深入认识张南垣的造园成就,完善更新张南垣研究的框架,进而剖析古代造园背后的家族、社会和文化等层面的运行机制。     

追踪张熊，寻找张氏之山

张熊是我国首屈一指的造园叠山大师张南垣之子,南垣有四子能传父术,次子熊、季子然最为知名。张南垣生于明万历十五年,至迟在万历末泰昌初已因造园叠山巧艺知名公卿间,张南垣卒年不详,大约在康熙十年前后卒去。张南垣应该是明末清初的造园叠山大师,旧日的记载和园林史专书及论文,多称张南垣为清代造园叠山家,殊有误,由于我多年的考证和论文的发表,现     

寄畅园的始建年代、沿革分期与重要议题

从寄畅园的始建年代、历史沿革和重要议题3个方面,论述寄畅园作为个案研究的价值与意义。1）采用史源学、年代学和微观史学等方法,考证寄畅园始建于1527年。2）将寄畅园490年的历史分为9个时期,论述各时期的关键史实和风格特征。3）从家史与国史、造园与改园、南巡与写仿、茶曲与书画、保护与利用5个方面,分析寄畅园的重要议题。最后探讨了“寄畅园学”的开展方式。     

造园大师张南垣家世考述

作为中国园林史上著名的造园大师,张南垣的出身与家世尚未得到详细研究。通过梳理历史材料,对张南垣父、祖及以上的家世进行了详细考证,并对张南垣后人进行了考查,得到张南垣家族基本的世系表。张南垣出于上海龙华张氏,累世以诗书进身,在当时的松江文人圈都有着较大的影响,其家族提供的良好的教育条件和社会交际网络对张南垣的造园活动起到了较大作用。     

"多样画意"之辨:传统文人话语中的张南垣造园风格

通过回溯明末至清代有关张南垣造园风格的文人记载,在对关键文本——吴伟业《张南垣传》进行细致分析的基础上,指出了其背后所包含的清初文人遗民的主观意图,辨析了其所反映出的张氏之山的实际面貌,认为传统文献中出现的对张南垣造园风格进行"多样画意"解读存在两个重要原因:一方面是张南垣自身所体现出的造园活动的高度职业化、造园风格的多样性;另一方面,也直观地反映了传统文人主动运用文人画论构建有关"园林"的艺术话语体系的意图.     

从淞沪造园大师到《园冶》的“主九匠一”

计成及其《园冶》的造园思想如何形成、以及与同期其他造园流派间的关系,一直是中国园林史研究的重要关注点。该文以淞沪造园大师张南阳、张南垣与计成的园林理念与造园实践为研究对象,通过在娄东-淞沪语境中比较解读计成及其《园冶》造园思想的源流,特别关注其与娄东-淞沪造园大师的脉络关系,揭示娄东——淞沪造园意匠作为《园冶》成书重要源头的学术价值。     

屡得感悟挚贺寄畅老人生生不息

逢寄畅园建园490周年,颇有感发,遂浮想命笔,以表挚贺。寄畅园为明代遗构,布局自然简约,景面文心,是鲜有的“虽由人作,宛自天开”的园林。通过明旨、相地、问名、布局、理微、余韵、借景等方面分析寄畅园之造园理法,并着重分析寄畅园筑山、理水之要点。     

展开的天然山水画卷——无锡寄畅园赏析

寄畅园位于无锡城西的锡山和惠山间平坦地段（即锡山风景名胜区内）,占地约1公顷,属于中型别墅型私家园林。元代原为佛寺的一部分,明正德年间兵部尚书秦金辟为别墅;后经秦氏几代人的经营,寄畅园更为完美,名声大噪。     

一时三杰 计成、文震亨、张南垣时代关系研究

明末,江南出现了三位在中国造园史上举足轻重的人物,即计成、文震亨和张南垣,他们三人在各自的社交范围里以造园或品园而闻名,其作品也影响了后世造园。经文献资料研究,此三人生活的年代基本相同,生活的地点也接近,而且其社会交往也有一定的重叠。本文从三人的生活年代和社会关联入手,试图找出三者之间潜在的联系。研究的目的在于通过横向比较,发现三者在造园理念上的差异,及其形成原因。     

江南新城

项目区位 埃里克·欧文·摩斯建筑事务所接受委托,对南京以东、镇江市辖下的句容市新城开发进行了前期研究和概念性规划设计.研究项目选址位于南京市区、禄口国际机场和句容城区之间,包括赤山-赤山湖、二圣水库、茅山水库和小浮山四块相互分离又互有联系的基地,区位条件非常优越.     

戏·江南

江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?本案设计一如此词,戏江南是个大概念。最初接到这个案子的时候,在经营上我们已经介入。甲方的概念是做一个综合的餐娱高档次的场所。由我们提出概念,从地域性角度考虑,江南是我们设计的主题,谈到江南我们会想起小桥流水、江南园林民居……它变成了一种程式化的设计手法。最初的名字从水·江南、意·江南、忆·江南等等入手,都脱离不了这个载体,但是实际上我们再深入细想,江南不仅仅是小桥流水,江南人家,苏州园林,它可以是人物的、故事的、社会的、历史的、现在的、戏剧的……江…     

江南水乡古镇的保护与合理发展

以周庄为代表的江南水乡古镇始于1980年代并活跃至今的保护实践,是我国城市遗产保护历程中的实践典范和发展的里程碑.经历了改革开放的建设性破坏,旅游业兴起带来的过度商业化、居民外迁、社会变异、环境拥挤、生态恶化等负面现象后,江南水乡古镇出现了一系列新问题和新矛盾,影响了其进一步的发展.通过对江南水乡古镇保护实践的历程回顾和分析,总结经验教训,以对当前历史城镇的保护与发展有所启示.     

绿色商混 江南一“叶”——南京兰叶建设集团发展绿色混凝土产业速写

这里的生产过程无时无刻不在挪动着砂石,然而这里的非生产环节见不到抛洒的砂石;这里的运输过程无时无刻不在传送着粉尘,然而这里的广阔空间几乎看不到飞扬的粉尘。这里就是南京兰叶建设集团有限公司(简称兰叶)。走近兰叶,你能远眺到掩映在绿树中的厂房和办公楼。走进兰叶,你才能深切地感受到她与传统的混凝土生产企业是那样的迥然不同。兰叶,多么轻盈而曼妙的名字,很难有人把她与大体量的沉重的混凝土联系在一起。可是,兰叶就是一家大型的商品混凝土生产供应商,而且是南京地区规模最大的商品混凝土生产供应商。只是,如今的兰叶用她的洁净,用她的环保,用她的绿色诠释出了她本色的内涵。水泥、砂石、水、添加剂是构成混凝土最重要的原料。污水横流、砂石零乱、粉尘飘洒,几乎是人们对混凝土生产制造企业固定的印象。虽然人们知道现代建筑一时一刻也离不开混凝土,但是人们对生产运输混凝土过程中的抛洒、扬尘、噪声却深恶痛绝。正是兰叶集团董事长刘大林和他的团队彻底颠覆了这个混凝土生产固有的产业形象。大凡对混凝土产业有所了解的人,只要来到兰叶,都会被震撼,绝对能记住中国绿色商品混凝土业内的江南一叶——南京兰叶。     

宜园——古典形式的现代江南园林

通过宜园的规划建造，使我们对中国古典形式的园林有了更深入的了解，也使我们看到一个以小桥流水为基本格调的古典形式的现代江南园林终于悄然降临在以山水陶著名的阳羡大地上。     

保护江南乡村水环境

江南乡村自然及社会经济特点 1、江南乡村的自然生态特点 "江南乡村"指长江下游南岸以太湖为核心的平原水网乡村地区.江南乡村属亚热带季风气候区,是典型的鱼米之乡.该区雨量充沛,全年降水日数122-159天,平均年降水总量1010-1400毫米.     

江南水乡风貌的照明设计要点分析

针对江南水乡这一独特地域风貌进行夜间照明设计分析,围绕照度水平、光源色温与照明方式这三个要点进行阐述,分别根据现状发现问题并提出控制依据。     

环境中的事件模式——江南水乡环境意义的表达

以江南水乡传统城镇环境特点为基点，通过环境中的事件模式分析水乡环境生成与水乡居民生活结构的关系，从而对水乡环境魅力的深层影响因素作深入探讨。     

悠悠红楼梦境江南——记上海青浦大观园仿古园林建筑群

上海青浦大观园是以中国四大名著《红楼梦》中所述大观园为蓝本,于20世纪80年代建造的仿古园林。其设计独具匠心,将中国皇家园林轴心对称、富丽宏伟等基本要素与江南私家园林的小巧精致、蜿蜒曲折巧妙结合,为有限的建筑空间赋予无限的情致意趣,营造了一座颇具魅力的“人间红楼”。     

江南私家园林中场空间的尺度关系浅析

江南私家园林中,大型园林不显空旷,小型园林不显局促,并且都使游者感到舒适。其中空间尺度的控制和划分是达到这一效果的主要手段之一。该文以网师园、留园、拙政园为例,通过对园中场空间的尺度的分析,推导得出三种不同规格的场空间,即大尺度场空间、适宜尺度场空间和小尺度场空间,以及这三种场空间的尺度范围。在实际的运用中"场空间"以各种不同的组合方式形成变化丰富的景观空间。