对“压白尺”所蕴含哲理的思考

在介绍何为压白尺的基础上,以压白尺的进制为切入点,推理出了堪舆师所创九进制尺与匠师所创十进制尺均由九宫术而来,从九宫飞白、阴阳平衡、五行生克三方面阐释了压白尺所蕴含的哲学义理,以期对中国传统建筑、器物设计理论研究等具有指导意义。     

对鲁般尺意义的探讨

本文中所讨论的鲁般尺是将其一尺分作八寸,每寸各配一字,以文字吉凶来定尺寸吉凶的“八字尺”。按《鲁班营造正式》、《鲁班经》等匠书所云:“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分,内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。”以八个字来论定建筑、门户、器物等尺寸的吉凶,     

明《八宅四书》所载门光尺图样分位字词考

门光尺又叫"门尺",也有称"八字尺"、"门官尺"、"鲁班周尺"、"鲁班尺"、"门公尺",在长江下游及东南沿海一带则称之为"鲁般尺"或"鲁般真尺",是古代匠人在营造园林建筑,制作器物时,用来度量、掐定门户乃至屋宇、庭院、房床器物尺度吉凶的专用工具。而门光尺法是通过其上所载八字及其所对应字词的吉凶来占定尺度吉凶的。因此,要了解园林建筑及器物尺度设计的内在根由,不得不先要研究门光尺上所载八字吉凶字词的吉凶来源及排列规律。然而,古往今来,对于门光尺的研究多是对八字吉凶含义的简单描述,对于门光尺八字及其所对应吉凶诗词所蕴含哲理、排列规律的探讨更是少之又少,尤其是后者可以说仍是一个空白。就目前所知的相关研究成果而论,只有明万历《八     

武陵山区乡土建筑营造尺探源

以武陵山区与江西地区乡土建筑存有共性为起点,考察武陵山区乡土建筑营造用尺状况,并通过区内与周边尺系、尺法的交叉比对,结合江西填湖广移民线路分析该区域营造用尺的尺系与尺法,为厘清该区域内乡土建筑营造技艺系统源流提供重要线索。     

徽州传统民居营造用尺研究

针对徽州地区传统营造技艺断代消亡的现象,通过分析传统营造的用尺逻辑和古代堪舆术数中的用尺技法,结合历史文献、工匠访谈与数理统计,总结出徽州地区传统营造用尺的尺系范围、尺法规律,以期为徽州传统民居研究的深化提供支撑.     

陈洪绶画中器物之分类研究

陈洪绶(1599—1652)是晚明杰出的画家,其在人物画方面取得了极高的艺术成就。陈洪绶的绘画中,每一件器物背后都隐藏着丰富的寓意和复杂的因素。正因为如此,其绘画中的器物才独具魅力。陈洪绶借器物为其带来的灵感,通过描绘各种器物烘托人物形象,营造意境,创造历史情境,结合服饰、家具、山水树石和建筑营造的环境,将古人的生活真实地呈现出来。陈洪绶由器物表现思想与情感,实现人与物的沟通,这种创作方法为我们带来了启示。     

门光尺

门光尺又叫做门尺,也称为“八字尺”,在长江下游及东南沿海一带则称之为“鲁般尺”,这是古代木工用以量度、掐定门户尺寸乃至屋宇、庭院、床房器物尺寸的尺子。门光尺历史悠久,使用时在古代是相当讲究的。     

侗族木构建筑的实尺营造

侗族工匠们在传统建筑营造活动中发展出了一套在无图样的情况下，获取、记录关键尺度信息，并指导施 工的方法。它既满足无图样的木构建筑标准化建造要求，又解决了木材自然属性带来的弹性尺寸问题。这种建立在一定的营造逻辑上，使用特定的营造工具，并具有一定营造程序的系统，可归纳为侗族传统木构建筑的“实尺营造”。两种关键的实尺——匠杆和竹签，它们的符号标识系统、获取尺寸信息时的量度和记录方法，以及加工构件时的使用程序是“实尺营造”的核心内容。“实尺营造”是侗族传统木构建筑实现设计营造一体化、确保建筑框架结构稳定以及提高营造团队工作效率的重要手段。     

北魏平城孝文帝时期建筑营造尺研究

论述了建筑用尺与建筑活动、官尺与营造用尺之间的关系,从明堂遗址、操场城一号遗址、操场城出土建筑文物等方面,分析了北魏平城孝文帝时期建筑营造尺模数,为类似问题研究提供参考。     

浙闽文化交叠区传统营造尺考察与探源

以浙南、闽北、闽东两省历史上的地理、文化交叠区域为考察对象,以广泛采用公尺为建筑营造用尺之前的传统营造尺,如曲尺、鲁班尺、玄女尺、五尺等的尺系分布与使用情况为考察内容,为进一步厘清该区域内乡土建筑营造技艺系统与匠派特征提供重要切入线索。     

“一地多尺”现象和用尺习俗——近年传统营造用尺制度研究的一些心得*

尺法是传统营造研究最核心的内容之一,而基准尺长是研究营造尺法的先决条件。本文指出了营造尺基准尺长获取的三种方式,即实物测量、口诀换算和文献推算, 解析了乡土营造中“一地多尺”现象的原因和处置方案; 进一步阐述了传统营造尺法的两个基本的方向,即“整数制”和“压白制”,并细划了其具体类型的操作方式。     

近世的区域“营造尺”南北差异比较——“乡尺”的共时性特征解读*

探讨我国传统营造实践中“营造尺”的区域性特征,指出南、北方的地域营造尺——“乡尺”基准长的分异,讨论鲁石工尺、吴尺、浙尺、闽尺、淮尺、赣尺、粤尺等主要乡尺的区域分布和尺长范围,分析“乡尺”多元性存在的历史成因。     

《新编鲁般营造正式》中的门尺法研究

《新编鲁般营造正式》中详细记载了门尺法的原理和应用,分析其应用规则,以此为线索解读民间传统匠人的营造技术和营造思想。     

岭南民间工匠传统建筑设计法则研究初步

本文阐述了岭南地区民间工匠传统建筑技术的研究意义和地方性传统建筑营造法式研究的主要内容，综述岭南地方性营造中的营造尺尺制和营造尺尺法。     

“俗间尺”源流考辨

要尺度法则,是我国传统营造工事的理论基础,也是造物艺术研究的主要内容之一,对当今工匠文化体系建设具有重要意义。营造尺作为理解营造技艺的一把密匙,可以有效总结传统营造尺度规律,探究匠作技艺原理和传统造物思想。该文从民间营造用尺的考古调查出发,梳理“俗间尺”历史脉络与演变规律,研判器用工具所附载的文化理论及历史价值。     

闽北传统大木作营造意匠研究

该文以闽北流传至今的大木营造技艺为研究对象,通过长期与闽北多位大木掌墨师在施工现场跟踪记录,对闽北大木作的营造意匠进行了系统的梳理,包括营造观念、篙尺技艺、榫卯技艺以及在这些过程中形成的匠技口诀、匠习手风。为进一步区划乡土建筑谱系、闽北地区的乡土建筑修缮设计与施工提供了重要参考。     

福建大木作篙尺技艺抢救性研究

篙尺(丈杆)是传统营造体系中大木匠师进行设计与施工的关键工具,其名称与制作技艺因地区木构架体系及匠师传承派别而异。南方穿斗式的木构架中,所有构件皆与柱子关系密切,为了避免出现穿斗构件间相互位置的高度误差,通常将整栋建筑的构架全部画在一根篙尺上,篙尺相当于柱子的隐形代表,其上的符号便等于一栋建筑的浓缩设计图,甚至凭一根篙尺便能完成整个营     

基于多项式回归模型的物质浓度测定方法

物质溶液的浓度和其颜色读数之间存在着密切联系。根据常识得知,R、G、B三个维度即可确定一种颜色,将颜色用6位的16进制数表示,然后将16进制数转换成10进制,经过尝试得到了拟合效果最好的(浓度与R、G、B值之间的)六次多项式模型,从拟合效果图和误差分析中可以看出,回归效果较好。     

语言、方法及材料——传统营造体系的大木作工作图件系统系列研究

传统大木匠师在团队营造过程中所使用的工作圉件系统与现代建筑图学具有极大差异。通过对闽浙地区传统大木作七类工作图件的绘制原理、作用及目的的研究,揭示出大木作工作图件系统的四大特征:数据的转化、对数值的关注、实寸设计、营造工具化与标准尺。工作图件使设计信息的传递、营造标准尺度的建立及校核检验的标准这三个控制营造质量的关键技术能相互转化衔接,形成一套与营造技艺互为表里的有序的工作模式,在营建一体化的传统营造体系下,对于促进营造活动高效有序运作具有关键的作用。     

辽金时期殿堂藻井类型及其室内空间塑造特点

辽金时期的建筑是多元文化相互融合下的产物,为我国古代建筑发展留下了浓墨重彩的一笔。这一时期留下的天花藻井的实例为我们提供了宝贵的研究样本。文章以辽金时期典型殿堂藻井实例为研究对象,通过对辽金时期殿堂藻井的形制结构、藻井与建筑的空间位置关系以及藻井在建筑空间中所营造的空间特征几个方面的解读,总结辽金时期殿堂藻井的布置特点,从而展现藻井对殿堂建筑空间营造的独特意义。