大木作术语的物外之意——以四川穿斗民居为例

对四川穿斗民居的田野调查发现,工匠使用的术语存在一物多名、多物同名、异物类名等现象.在梳理田野调查、已有文献大木作术语的基础上,通过设计和施工阶段术语的不同作用,分析具体营造中工匠的思维与意识.同时从术语的角度,就穿斗结构以及术语的重名、异名现象提出新的认识.     

《清工部工程做法》

正《清工部工程做法》是清代官式建筑通行的一部标准设计规范,成书于雍正十二年(1734年),是继宋代《营造法式》之后官方颁布的又一部较为系统全面的建筑工程专著。全书共七十四卷,内容大体分为各种房屋营造范例和应用工料估算限额两大部分,对土木瓦石、搭材起重、油画裱糊、铜铁件安装等17个专业、20多个工种部分门别类,各有各款详细的规程,大木作各卷并附有屋架横断面示意简图。该书既是工匠营造房屋的准则,又是验收工程、核定经费的明文依     

格式化与个性化——明初制度整顿背景下的太原崇善寺大悲殿建筑

文章以明代洪武朝对官式建筑制度的整理为出发点,通过分析明初遗构太原崇善寺大悲殿的建筑特征,探讨了明初官式制度如何在地方得以落实.研究发现,崇善寺大悲殿作为洪武朝建造于地方的官式建筑作品,明显受到洪武制度"格式化"的约束,但官式制度主要反映在平面形制、间架组织这类系统性要素上,而在具体的细部样式中,仍然保留有地方的或是上一时代官式传统的构造和装饰做法.另一方面,大悲殿作为罕见的供奉三尊立像的单层大殿,体现了颇具"个性化"的宗教空间特征.可以说,在崇善寺大悲殿的建筑上,集中体现了宋元样式与明代样式、地方传统与官式制度、制度化约束与个性化设计之间多个维度的张力.     

隐藏在小县城的千年古刹--独乐寺 独乐寺：曲高和寡的辽代大木作

在京津交界处，有一座名叫蓟县的小县城。蓟县古称渔阳，春秋时期称为无终子国，战国称无终邑，秦统一全国后，各朝开始在此设立郡县，加以管辖。悠久的城邑历史，也让这座总面积一千五百多平方千米的小县城拥有了为数众多的遗址：夏商遗存，西周遗址，汉墓群。唐宋元辽墓葬，清王爷陵和太子陵等古遗迹遍布全县。堪称是文物大县。辽代千年古刹独乐寺安居其中，俯察众生。     

关于《营造法式》研究若干议题的读书笔记

作为一篇史学史读书笔记，本文试从《营造法式》研究诸多议题之中选择四个争议较大且持续较久者，通过比较阅读揭示学者的自我反思和修正，不同学者之间观点的争鸣和砥砺，以及他们之间的继承与发展。这四个议题是：1.“以材为祖”如何应用？2.《营造法式》是否规定了建筑的一切尺度都受材份制约？3.“材分八等”的依据何在？4.《营造法式》的编纂是否受到了南方建筑的影响？     

挖掘地域原创，展现工艺真彩——浙江大木作工艺的讨照付照技术及其思考

讨照付照是浙江大木作工艺的一种操作技术,是当地大木作营造过程中的一个关键步骤。该文基于对浙江宁海县的实地调查,解读此传统地域技术的操作方法,并与北方大木作工艺的讨退等其他技术做了比较分析,进而论述了传统建筑工艺的原创性问题     

屿北古建筑木作技术特点分析

该文介绍了从楠溪江流域的自然、地理以及人文因素等方面对屿北古村落进行实地考察和测绘的成果,着重描述了当地民居木构中的古风做法。并通过与《营造法式》的对比,探讨屿北古村落建筑古风与宋代官式建筑体系的联系。     

溧阳愚池公园画舫的再生实践

通过愚池公园画舫项目的实践,尝试寻找中国传统建筑与现代建筑设计、现代建筑材料、现代建筑施工技术与加工技术相结合的新思路。运用创新的技术手段及设计语言,使传统建筑与现代建筑得以对话,并在新的社会环境中得以再生,焕发新的生命力。     

西安永宁门箭楼结构及抗震性能分析

为获取中国木结构古建筑保护和修缮中的技术参考依据,以西安城墙永宁门箭楼为研究对象,采用SAP2000有限元软件中摩擦摆隔振单元模拟柱脚平摆浮搁式连接、橡胶隔振单元模拟斗栱层及虚拟弹簧单元模拟榫卯连接,建立了结构空间有限元模型,并进行动力分析。通过3个模型(柱脚刚接、铰接和平摆浮搁连接)的模态对比分析,发现平摆浮搁连接方式能够延长结构的周期,其中前三阶周期变化较明显,分别比柱脚刚接、铰接时延长了约72％和24％;通过反应谱和动力时程分析,得到各个层面的动力放大系数,结果表明,木结构古建筑的隔震性能主要体现在柱脚、梁柱榫卯连接和铺作层部位;耗能分析结果表明,输入的地震能量大部分被结构自身的振型阻尼(平均74.32％)和结构的连接(11.89％)所消耗。