绿色建筑的意识形态批判

<正>如今建筑界绿色建筑、低碳城市的概念备受推崇。国家大力发展绿色经济、绿色建筑,建设低碳城市,建筑师们则一窝蜂地学习讨论与此概念相关的问题,就连以前对绿色建筑不感冒的众多开发商也开始申报LEED认证和国家绿色建筑认证。针对"绿色建筑热"一直也有批评的声音,但无论是批评者还是拥护者都认为绿色建筑虽有不足之处,可其观念是正确的,出发点是好的,绿色建筑是大势所趋。我的观点相反,绿色建筑某些细枝末节或许可取,但总体上特别在意识形态上是非常值得怀疑的。我们要把自发地追求节约,利用建筑手段改善通风、采光、保温条件,尊重环境的建筑与特定的绿色     

绿色凶猛

三年前我写过一篇《绿色幽灵》,讨论绿色建筑发展过程中的噱头化和欺骗性现象,对正在兴起的绿色建筑热潮泼了一瓢冷水。但螳臂岂能挡车,如今的绿色建筑已从飘忽不定的幽灵发展为汹涌澎湃的大潮。特别是深圳,今年公示的《深圳市绿色建筑促进办法（草案）》将对未来建设的多类项目强制执行绿色建筑标准。目前深圳新建节能建筑5 000万m^2,在建绿色建筑突破1 000万m^2,已成为世界上在建绿色建筑面积最大的城市。但是对于这座“绿色建筑之都”,我想再说几句反话。     

专访冯果川——走向公众的“另类”建筑师

<正>冯果川筑博设计(集团)股份有限公司高级副总裁/集团执行首席建筑师。通过建筑和城市设计实践参与中国城市化进程,同时也通过写作、研究、教育等方式对城市化进行反思。无论实践还是反思都有着清晰的空间政治学维度,关注意识形态以及资本在城市中的运作轨迹和当下主体的命运。     

走向日常的建筑学

正中国建筑学的主流有两支,一支是国家意识形态大叙事,一支是精英意识形态的小叙事。前者挟持着计划经济时代形成的权力自上而下决定一切的气势和官方意识形态长期垄断视听的传统,一直是建筑学的主流。这类宏大叙事的建筑基本上是国家的标志性建筑比如CCTV大楼,国家大剧院,世博会中国馆等等,通过建筑,特别是建筑的外观表达官方意识形态。后者以建筑师的个人表达     

从户型到户间 从结果到过程——保障房设计的住户参与

国内外针对保障房或可支付住宅户型的探索已经很多,现有的户型设计痼疾很难在现有的设计工作方式下得到解决。所以,我们决定不直接设计户型,而是反思"设计"这一过程本身,改变设计的程序和焦点,让空间策略和设计程序自己去"生成"户型。1设计的前提1)以面积换区位。低收入人群的生活往往更依赖城市中心,但通常保障房     

重新发现时间的价值——龙岗老墟镇命运再思考

根据马克思的政治经济学原理，商品的价值是以其使用价值为基础，并受供需关系调节。供需关系不是绝对的，有时候看你会不会发现或者创造出一种供求上的紧张感，也就是说你能不能发现或创造出一种商品稀缺性。你如果能说服人们相信某种商品，或者商品的某种品质是稀缺的（可能同时配合着一些暗中的活动），那么一种伴随着心理紧张感而来的抢购就可能发生。比如，大家可以“莫名其妙”地抢购大蒜、绿豆或者食盐等等。     

被出卖的微公共空间

身处微公共空间中的我们,也许确实很无聊,但是我们有无聊的权利,凭什么强行变卖我们的无聊?微公共空间中广告哪怕只搅扰了一个人的无聊和安宁都构成了侵害。其间折射出的是制度和环境对公共空间中人们权益的漠视,这才是助长资本的嚣张气焰的原因所在。     

被出卖的微公共空间

身处微公共空间中的我们,也许确实很无聊,但是我们有无聊的权利,凭什么强行变卖我们的无聊？微公共空间中广告哪怕只搅扰了一个人的无聊和安宁都构成了侵害。其间折射出的是制度和环境对公共空间中人们权益的漠视,这才是助长资本的嚣张气焰的原因所在。     

建筑还俗——走向日常生活的建筑学

上世纪60年代以来,日常生活成为哲学的重要概念,也影响了建筑学的知识体系,建筑学或已成为研究、批判和改造日常生活的工具。国内由于思想被阉割,建筑学的主流价值观始终以虚假的＂高尚＂追求来逃避对日常生活的回应。通过对自己一些不成熟的实践案例的阐释,倡导建筑师回归现实,直面日常生活。     

意义的生产——以普通住宅户型设计为例的日常建筑学研究

中国当下的建筑理论和批评对崇高建筑津津乐道。忽视了日常生活中大规模的普通建筑实践。本文试图从人文主义的角度,将生活视作人不断生产意义的过程,并以此来理解住宅空间和日常生活的关系,构想一种针对当下普通建筑的理论。文章从伦理、尊严、欲望、风水与无意识等方面简要地讨论住宅空间与意义的生产的关系。最后探讨了将意义的生产引入建筑设计实践的意义和可能。