身份与边界：藏彝走廊氐羌族群“纳 - 槃木系”聚居地“圣 - 俗”文化景观研究

民族聚居区"圣–俗"文化景观是历史上长时段层叠累积、相互融合的宗教形态和宗教文化心理以及神圣空间生产方式的外化,是民族集体身份认同感最完整的视觉表达。以藏彝走廊氐羌族群"纳–槃木系"及其分支的聚居地为研究对象,从因人口迁徙、生存空间差异、历史政治和宗教文化植入等因素干扰所导致的聚落与建筑文化景观形态差异现象入手,指出不同族群通过对"神山—聚落"关系、"神圣景观—聚落"关系的建构以及对神圣路径的演绎行为建立自身的族群身份与边界,并在建筑空间中以"中柱通天,火塘驻祖"的观念再现聚落中的"圣–俗"观念。归纳出"神圣中心""人—署分界"和"多元融合"等"圣–俗"文化景观模式,深化对藏彝走廊多民族聚居区文化景观"同源—异形"发展历史与演化规律的认识以及民族之间"和而不同"文化景观多样性和生态文明的理解。     

当代重庆工业遗产地"空间复兴"设计研究 ——以重庆"特钢厂"城市工业遗产地保护更新设计为例

城市工业遗产地的"空间复兴"面临系统性重构的讨论。该文从空间生产的角度分析了城市工业遗产地空间重构的必要性,提出了关于空间属性、形态与内容的重构策略,并通过重庆"特钢厂"的保护更新设计,展示重构策略的探索过程。     

以价值为基础的建筑策划在村落保护规划中的应用——以昆明市乌龙村概念规划前期策划为例

本文以昆明市乌龙村概念规划前期策划为例,在实地调研的基础上,利用罗伯特·G·赫什伯格创立的HECTTEAS价值领域排序对村落价值进行价值评估并提出规划策略,以期为村落保护规划指明重点和发展方向。