基于“234”现代学徒制人才培养模式的研究与实践

2015年,教育部下发了关于现代学徒制项试点建设要求,经过5年多实践,探索出 “234”现代学徒制人才培养模式,即培养主体“两融合”(学院与企业两个主体深度融合)；培养方式“三对接”(课程内容与岗位标准相对接,教学过程与生产过程相对接,学历证书与职业资格证书相对接)；培养过程“四阶段”(企业认知、基础学习；岗位训练、工学结合；学徒实践、工学交替；顶岗实习、考核入职)。通过培养模式创新,学生学习主动性明显增强,人才培养质量显著提高。     

非全日制研究生线上线下混合式教学模式研究 ——以《现代电气控制技术》为例

随着教育信息化技术的发展，线上线下混合式教学模式已成为一种趋势。为了解决非全日制研究生课堂教学召集困难、效果不佳等问题，提出了基于“互联网＋虚拟仿真技术”的线上线下混合式教学模式。本文以控制工程专业学位研究生为例，结合《现代电气控制技术》课程，探讨了线上线下混合式教学实现途径、师生互动方法、项目驱动案例教学法以及电气控制系统虚拟仿真实验平台的构建方法，切实提升非全日制研究生的培养质量。     

《现代交换技术》教学综合改革与研究

以我校《现代交换技术》课程教学过程中存在的问题进行分析和总结，并结合目前行业发展的需求，对该课程的教学内容设计、教学方法的改进、实践教学内容和设备等各方面给出了相应的改革思路和解决方案。     

“现代”的另一种呈现——再读同济教工俱乐部的空间设计

文章通过对建于1956年的同济大学教工俱乐部空间设计的再阅读,重新呈现这个建筑独特的现代建筑探索途径和建筑艺术特征,以再次展现其在中国现代建筑成长进程中的独特价值。     

传统聚落的交往空间对现代人居环境的启迪

现代的城市设计特别提出了对人性化空间的注重,适宜的人居环境是人们追求的理想,改善日益恶化的生存环境是人们的当务之急.通过对传统聚落交往空间的具体分析和研究,从中得出有益于对现代人居环境的设计因素,从而在设计人居环境的过程中得到启迪.     

禅宗思想影响下的古今日本建筑庭园空间

中国佛教传入日本,对日本文化产生了巨大的影响。在佛教众多派别中,其中影响日本造园最深远的是禅宗思想。文章通过分析禅宗思想对日本古代庭园——枯山水园和茶庭的影响以及该思想在日本当代建筑中的延续,试图揭示出日本庭园建筑的精神源泉。     

闽南近代骑楼建筑研究

通过对近代骑楼源起不同观点的多角度剖析,从骑楼单体与骑楼街道两个层面．研究闽南传木椅楼与近代骑楼在建筑类型上的差异及其演变特征．论证骑楼是沿街建筑的一种特殊组织形式．在近代，骑楼主要是作为城镇街屋改造的一种方式．并探讨近代骑楼的规划建造方式与骑楼制度形成的关系.     

"现代"的幻像--中国摩天楼的另一种解读

文章通过对中、西摩天楼象征性和都市功能方面的比较研究，力图揭示其在中国现代性中的表征和转译——“现代”的幻像、通过分析中国摩天楼所反映和承载的中国都市文化与功能，一方面阐述其在中国当代城市生威的合理性，另一方面也提出了如何理解“本土化”和建筑创作如何回应当前中国都市环境的问题。     

关于现代城市公共交通系统的思考

我国城市中的公共交通存在路线过于集中、主次不分、服务质量低下、缺少公交换乘枢纽等问题,应正确认识"优先发展公共交通"的基本国策,正确理解城市公共交通和城市发展形态、城市用地布局结构及城市道路系统的关系,正确处理公共交通线路和城市道路与城市用地的关系,建设公交换乘枢纽以提高公共交通效率和服务性.在一般情况下,库尔蒂巴概念的"BRT"既不适合于我国城市常见的双向、高强度的发展模式,也不是解决我国城市公共交通问题的灵丹妙药.     

海洋文化影响下的泉州人居环境地域性特征

该文从海洋文化这一泉州独特的地域文化出发，探讨了其对当地传统人居环境的影响及其现代意义。提出批判地继承这一文化传统是创造新人环境地域性文化的一个基点。