浅议福建土楼的建筑艺术

福建土楼的建筑艺术是中国民居建筑中最具特色的民居之一,在中国甚至在世界民居建筑中也是独一无二的.整体分析了福建土楼的建筑艺术特色,归纳出其建筑艺术特点:土楼建筑体量巨大,极具雄伟之美;其造型简洁独特而又丰富;与环境完美的融合;建筑空间富有节奏,内外对比强烈,内部空间丰富有序适宜;建筑装饰古朴自然、丰富多彩、工艺高超精湛.     

渝东南土家族民居的建造技术与艺术

在渝东南特殊的地理条件和气候环境下,这里的土家族民居发展积淀出自身独特的民族特色。着重从渝东南土家族民居的用材与构件形式、屋架形制与屋面形态、建筑装饰艺术三个方面入手,对土家族民居的建造技术与艺术进行了初步的分析、总结。     

苏北传统民居的门窗艺术

在苏北民居众多的传统建筑构件中,门窗及其雕饰体现了苏北地区的地域特点、人文特色以及较高的美学品位,对现代建筑装饰和设计美学具有重要的参考价值.     

徐州汉画石图像中的汉风民居装饰艺术探究

为了更好地发掘与探究徐州地域传统民居装饰的艺术特点与文化特质,结合史料及文献记载,以徐州特有的汉画像石建筑图像为研究对象,从中溯源具有汉风传统的民居装饰艺术内涵与价值.从民居建筑的入户、室内界面与陈设、建筑庭院3个方面进行研究和论证.结果表明:徐州汉风传统乐于将装饰与文化寓意相结合,将美好理想赋予民居装饰.其民居装饰的背后饱含浓厚的文化理念,表现出开朗、乐观、自信的生活态度.     

浅析关中传统民居屋顶装饰艺术

大屋顶制是中国传统建筑中最鲜明的形态特征之一,关中地区传统民居建筑的屋顶具有其独特的艺术特色,本文通过对关中地区传统民居屋顶装饰艺术的探讨,旨在为当地民居的设计与保护提供借鉴与启示.     

徽州民居空间意象及装饰图像叙事研究

徽州民居空间意象的知识与经验,是明清"礼制下行"社会流向的反映,深入研究其文化内核是传承徽州建筑文化的可由途径.笔者从礼制观念、民居空间环境和民俗图像入手,分析了徽州典型民居的空间布局、装饰位序和装饰图像的叙事逻辑,归纳出徽州民居空间布局是礼制的缩影、装饰图像是人民世俗生活与精神世界的写照,两者相得益彰构成了"礼""俗"一体的建筑文化体系.本文运用图像叙事的方法挖掘徽州民居文化内涵,有助于传统建筑的传承与保护,也为当前传统建筑的现代转译,提供历史经验的借鉴.     

沈阳故宫天花和藻井装修特色

从沈阳故宫建筑装修中天花、藻井的结构、构造、和装饰三方面,通过与《营造法式》及传统做法的对比,阐述清初沈阳故宫建筑装修中天花、藻井的类型和特色。     

徐州传统民居装饰艺术探析

为了更好地传承徐州古民居建筑装饰技艺的精华,把徐州传统民居装饰艺术的技艺充分应用到现代建筑设计中,让传统民居的魅力重生,营造宜人的老城生活场景.课题组开展了徐州传统民居的调查研究,剖析了传统民居装饰艺术特色和丰富的文化底蕴.研究结果表明:徐州传统民居中装饰艺术元素作为一种设计符号的表达,可以充分运用到现代建筑中的立面设计、材料色彩选择、室内陈设设计等,以彰显徐州的地方建筑文化特色.     

土地资源约束下的湘南传统民居形制与空间特征分析

以湘南地区传统民居为例,基于湘南地区土地资源的基本特征,从土地资源约束的视角结合传统民居尺度的统计分析,研究了湘南传统民居的形制与空间的特征及其响应关系,其目的在于解读传统民居时,不但要看到其物质形态与空间的一面,同时还要对其所依存的土地资源条件进行深入细致的分析,并对依托土地资源的湘南传统民居营造策略进行总结与归纳.     

山西传统民居屋顶装饰艺术探究

以晋商大院为代表的山西传统民居建筑,其屋顶的装饰艺术极具地域特色.作者通过实地调查,对山西传统民居的地域文化特征、屋顶装饰特征、屋顶装饰文化涵蕴等进行了研究,指出了传统民居屋顶的构造与装饰不仅包含着劳动人民丰富的想象力与创造力,也受到封建政权等级、礼制的制约.山西传统民居屋顶装饰艺术是一个时代历史文化背景的缩影,是当时社会生活的直观展现,也是政治与文化交融的产物.     

小河镇民居天井天然光环境研究初探

南方传统民居大多是围绕天井的组合方式,天井的尺度和形态特征对民居内部环境具有决定性的影响.该文以孝感地区小河镇现存明清古民居为例,研究天井的形态特征对民居内部光环境的影响.通过对大量传统民居的测绘和空间分析,总结天井尺度和空间形态的共同特征,分析室内光环境照度分布与眩光影响,探讨其在中庭式公共建筑中的应用,阐述现代中庭式建筑通过借鉴传统民居天井尺度与空间形态能实现优良的室内光环境,提出中庭式公共建筑中庭空间的适宜高宽比及理想的中庭剖面形式.     

塘田战时讲学院与湖南抗战文化运动

塘田战时讲学院,是抗日战争时期在中国共产党领导下,由湖南抗战文化界爱国知识分子倡办、用以培养基层抗日干部兼开展抗战文化运动的干部培训学校,是湖南抗战文化的重要组成部分。塘田战时讲学院聚集了当时湖南最优秀的师资,面向全国各地各阶层公开招生,对学员进行科学文化教育和抗日救亡教育,在当时的湖南可谓影响深远。塘田战时讲学院为抗战培养了大批优秀人才,同时指导学生积极开展抗战宣传和对周边的民众教育,促进了抗日救亡运动“向乡村深处发展”,其统一战线的办学形式,也为湖南抗日民族统一战线的发展起了推动作用。     

广府传统三间两廊天井空间风热参数特性现场研究

天井是南方湿热地区传统建筑适应气候、构建人居意向和横纵空间组织的重要元素。作为连接室内外的热缓冲空间,在遮阳和通风等方面具有良好的气候适应性,其风热环境特性对于传统建筑活化利用、保护修缮等具有重要意义。以广州市花都区茶塘村一座典型广府式“三间两廊”传统民居为研究对象,采用网格布点与局部布点相结合的方法,在夏季典型气象背景下,对天井内部、沿廊、厢房、厅堂区域共32个测点进行风热环境参数(空气温度、黑球温度、风速)现场测试。结果显示,天井空间在11:00和14:00时,热压通风作用最大;天井空间纵向呈从高到低风热参数波动范围逐步减小的趋势,2.5 m及以上高度的风热参数受室外参数影响大;风速在天井纵面分布中有对角两极化的现象;开向巷道的户门启闭对2.5 m内天井空间风场影响大,对温度场影响不明显;除厅堂外,天井空间与连廊、厢房空间的风热参数具有显著的正相关关系。本文结果为研究、保护广府传统建筑提供一定的辅助依据。     

天井对徽州传统民居室内热环境影响

从建筑热工学层面以天井热压通风原理为影响因子,对室内热环境进行评测.由于传统评价标准所涵盖的室内热环境影响因素有限,测试结果与人体实际热舒适感存在偏差.选用国际标准化组织颁布的IS07730为测试标准,首先结合徽州传统民居中天井的平面组合形式及其基本构成,对天井的通风降温原理进行定性分析.其次运用INNOVA 1221仪器对当地典型的"一屋一井"式传统民居内不同位置房间的预计平均投票数值进行实测分析.结果显示,在相同的室外环境条件下靠近天井侧房间的热舒适度显著高于远离天井侧的房间.天井对传统民居室内热环境的调节具有积极作用.     

魏晋南北朝时期书法品评及其影响

魏晋南北朝时期的书学理论开始涉猎品评体系,逐步完成了书法等级品评理论,但是对于这一理论体系的形成与发展以及对后世的书学品评理论产生的影响尚缺乏系统的梳理、归纳、分析．文中对这一阶段书论进行梳理,采用比较分析法对书法品评理论归纳研究,认为书法品评理论是古代书论的一个重要脉络,在南北朝时期形成了完整的理论体系,是后世书法品评理论的源头．     

论老庄思想对仙道小说创作的影响

中国古代仙道小说在时间观上秉承了老庄天下万物生于有,有生于无的思想,追求道的无止境才能得到永生;在空间观上,仙道小说中的仙境有的很宏大,可视为道的境界的一种实物载体,有的很微小,蕴藏在壶、枕等器物之中,这是从老庄惯用的逆向思维中汲取了创作灵感。     

湘南山区农村“边缘村庄”搬迁可行性分析及对策

＂边缘村庄＂是湘南山区农村普遍存在的现象,其搬迁问题值得我们研究。本文对湘南山区农村＂边缘村庄＂搬迁进行了可行性和效应分析,认为要顺利推进湘南山区农村＂边缘村庄＂搬迁这一项惠民工程,需要在搬迁新址规划、搬迁模式、搬迁资金、搬迁政策、政府服务能力等几个方面进行突破。     

论中国古代文论中的“气”文化因子

“气”是中国文化中一个重要的概念,具有深刻的哲学和美学含义,在中国古代文论中占据非常重要的地位。分析了“气”的哲学意义,论述了一“气”贯穿的中国古代文论,据此剖析了“气”文化的文艺特征。     

徽州天井式建筑采光模拟与分析

以徽州天井式公共建筑南湖书院为研究对象,分析天井这一空间形态对室内采光效果的促进作用。利用采光模拟软件ECOTECT,模拟全阴天工况下天井对室内采光效果的影响;利用对该建筑自然采光效果现场实测验证采光模拟结果的正确性。通过对天井开口方式进行改进设计,分析得,将天井设于院落两侧采光效果与原模型相当,并且可有效避免厅堂内阅读区域阳光的直射而引起的炫目。模拟和实测结果均表明,天井作用下南湖书院中志道堂和文昌阁采光效果较好,达到人体对光照舒适度要求。     

古今庭院文化的暗和与差异

以传统庭院的发展为轴,根据建筑与庭院的相对主次关系及它们的传统演变,分析了四合院、天井、园林甚至平台阳台等多种空间形态.以庭院的建设形式和居住者使用的心理变化,从追求舒适感、防卫意识、"天人合一"意识等等,研究古今庭院发展的异同.