“工学院运动”下的英国建造学发展:以米歇尔《建造与绘图》及其对杜彦耿《营造学》的影响为例

建造学,又称“营造法”“营造学”。鉴于19世纪末20世纪初工学院运动背景下的英国建造学发展对中 国早期建筑学教育与近代营造实践的影响,本文基于伦敦摄政街工艺学院校史文献和中英书籍版本的追查,介绍 中国20世纪30年代杜彦耿《营造学》的英国参考范本——《建造与绘图》从1888年至1959年间的变迁以及其 作者米歇尔兄弟发展的建造学课程,为英国建造学发展及其对中国的影响提供一个微观案例。     

中国近代海务建筑预制施工与光学技术的引进—以海关营造机构的建设为中心

近代西方势力是从海上进入中国的，海上贸易催生了海务相关设施的建造，推进了海务建筑的近代化，承担海务相关建造的是海关。1868 至 1949 年间，近代中国海关营造机构组织建造了灯塔、港口附属建筑等百余处海务建筑，较早引进了同时代国际最前沿的预制施工与光学技术，对中国海务建筑这一特殊类型的工业建筑做出重要奠基。本文基于一手史料挖掘并考察近代海关营造机构的建设活动，厘清以灯塔为代表的海务建筑的建设活动在预制施工和光学技术方面的突破性创新，剖析海关营造机构对中国海务建筑近代化实践的重要推动 作用和积极意义。以期从建筑技术传播的视角，为近代条约港城市及其附近岛屿的遗产研究提供新的线索。     

现代中国建筑之“形”的求索与开拓 ─我国台湾地区“新派”建筑的形式与功能（1950—1965年）

1950年代初至1960年代中前期，在中国近代建筑发展脉络分枝延续与世界现代建筑思潮直接影响下，由大陆迁台建筑师及其学生组成的“新派”建筑师群体在我国台湾地区进行了体系化的现代中国建筑理论建构并形成理论流派。本研究将基于世界现代建筑运动传播和中国近代文化思潮延续之“双重维度”视域，阐述“新派”建筑师通过结构理性、功能主义与文人生活审美价值的融合，对现代中国建筑之“形态功能”范畴的求索与开拓，呈现1950—1960年代现代中国建筑理论发展的多元图景，以期完善中国近现代建筑史相关研究，补充战后中国建筑理论界在世界现代建筑运动进程中的叙事。     

分合之辨:反思中国近现代建筑技术史研究

检视中国近代建筑技术史研究的历史与现状,梳理出材料结构技术观和环境调控技术观两类叙事路径,并指出其相互分离、缺乏互动与融合之不足。应基于营造人工环境、控制能量交换的整体环境观,从建造的意图(目标)与路径(手段)之互动关系入手,进一步扩展与深化相关研究。"内在的美"跳脱了经典建筑学对于"建造的诗学"之视觉依赖,而从更为贴近建造活动本质属性的层面扩展了研究视野;对于中国近现代建筑而言,在保温型、选择型和再生型三种环境调控模式中,前二者因建造模式更具在地性而应更具研究价值。     

数字建造的线性建筑实践：以伞亭为例

“非线性建筑”充分体现了数字建造的先进性。本文以“伞亭”的设计建造过程为例，讨论了数字建造在更大量性的“线性建筑”中的实践潜力，在基地信息数字化、多方案比较、发展方案确定性、结构深化、细部设计、工厂预制、现场装配七个阶段中，讨论了数字建造平台、设计师、设计成果之间的互动关系，验证了数字建造广度、深度、精度、效率四方面的优势，也发掘并记录了设计师的能动工作和有效身份。在数字建造中，数字技术工具重塑了设计媒介、工具与人的关系，对设计师提出了新的互适应性要求。     

近代上海钢筋混凝土技术发展与儒匠关系变 革初探

钢筋混凝土建造技术的发明带来了建筑业的革命。在新的建筑生产体系中,建筑师在一定程度上丧失了对建筑 生产的技术把控。建筑师中的大多数,不得不依赖于熟谙钢筋混凝土技术的土木工程师（咨询工程师）来完成钢筋混 凝土建筑物的结构设计以及建造施工指导。与此同时,掌握材料和技术之核心要素——钢筋生产及加固技术——的 利益集团及其贸易代表也通过与土木工程师联合,开始以参与设计和建造的方式介入建筑生产中,而不再仅仅扮演单 纯的建筑材料供应商的角色。本研究以钢筋混凝土这一源自欧美的现代建造技术及其知识体系在近代上海的扩张过 程为切入点,尝试分析制度层面随之而来的儒匠关系变革,涉及建筑师、土木工程师、建筑行政管理者、营造厂、建筑 材料供应商等方面,试图初步揭示其关系变革背后的观念冲突与影响,及其各方在儒匠沟通方面所作努力。     

哲匠：建筑学引入中国背景下的本土话语复 兴案例

作为近代曾身任将作且较早具有建筑学视野的代表性人物,朱启钤为何要发起辑录古代工艺之事杰出人物的 言行事迹？这其中的用意,依据他本人在《哲匠录》“叙例”中的话,一为“表彰前贤”,一为“策励后生”。就前者而言, 以哲匠为名,可通过对该词固有寓意的发覆,最大限度地囊括古代工艺之事中的各类人物,并尽力罗致有关其禀赋才 智的记载;而就后者来说,所谓“策励后生”则是意图经由上述努力,使本土新兴之建筑学者认识并传承古代智慧,以 达至“沟通儒匠,浚发智巧”或“汇通文化史”的目标。由此,该著作的主旨或可以被诠释为包含有“何为哲匠”与“哲匠 何为”两个要义：前者为朱启钤遴选人物时的标尺,体现出他对于土木营造乃至工艺之事参与者所涵盖之类型以及所 发挥之作用的体察;而后者则反映出他在建筑学引入中国的背景下对于土木传统之命运的忧患意识,寄托了他透过哲 匠视角使不同层面之传统智慧得以呈现,并将其融会贯通的期望。将经由对《哲匠录》上述两个要义的讨论,使朱启 钤等近代学者在20 世纪初所着力复兴的哲匠话语及其所承载的学术理想在当代得到彰显。     

浅析我国早期砌块拱壳技术体系中的 “儒—匠”关系四例

在中华人民共和国成立后的前30 年,各地进行多样、适宜的砌体拱壳技术体系的试验与推广,以应对节约 “三材”“勤俭建国”等严苛社会条件的诉求。在向建筑学本体回归的技术创新过程中,“建造—设计”主体间的关系 至少呈现出4 种不同类型：工程师结构计算主导,建造从属的方式;民间建造先行,工程计算进行理论提升的方式; 建筑工程系师生统筹设计、结构计算、施工规划、建造等“儒—匠”合一的方式;工程设计、材料生产和施工建造 “三结合”的方式。这些“建造—设计”主体间的紧密关系具有打通专业隔阂、链接上下游产业环节的作用,为当下的 建筑创新、设计教育提供了积极的借鉴意义。     

“天竺样”、维特鲁威、建构与营造学社 ： 从艾克《亭式石塔 I》的写作看 20 世纪 30 年代西方学者研究中国建筑的历程

营造学社成员、德国艺术史家艾克的《亭式石塔 I》是一篇具有时代特点的文章,它首先是近代西方艺术史、 建筑史理论的一个应用案例,里面充斥着维特鲁威和19 世纪普鲁士地区建构学的思想,亦带有温克尔曼、拉斯 金和结构理性主义的影子;其次,它在中日建筑史上也较为重要,于福建传统建筑和日本“天竺样”之间率先搭起 了一座桥梁;最后,也是非常重要的一点,他在《亭式石塔 I》写作前后与营造学社的交流,与他本人作为罕见的外 籍社员对营造学社及其著作的态度,则是中国建筑史学史具有价值的个案。本文试图通过梳理和呈现艾克《亭式 石塔 I》的内容与写作过程,还原营造学社初期国内外学术思潮。     

伍重与夏隆：有机建筑分野

自 19 世纪末，有机建筑区别于欧洲理性主义作为广义现代建筑的分支而发展。1950 年代，正统现代建筑被后现代主义建筑师挑战，而倡导有机建筑的建筑师们躲避了他们的围剿。恰逢其时，两位现代建筑大师汉斯·夏隆（Hans Scharoun）与尤恩·伍重（Jorn Utzon）以各自背景出发，设计并建造柏林爱乐音乐厅与悉尼歌剧院，产生深远影响。两位建筑师在有机建筑思想上的表达不尽相同，意喻着有机建筑演变的分野，两座建筑是对广义现代建筑的扩充与探索。本文从有机建筑理论的发展脉络出发，辨析两位建筑师“有机”思想的来源，通过讨论其形式来源、几何性、自然表达等方面，区分出三组“有机建筑”的特点，发现其都来源于建筑师根据自身不同背景对“有机”与“自然”要素的思考。伍重和夏隆的建筑分别从精神性和实际性出发，以“有机”的思想呈现自然的生命力，代表着两种有机建筑，成为现代建筑“新传统”的延续。     

挖孔桩施工控制要点

本文根据怀（化）新（晃）线富溪中桥挖孔桩施工技术管理的经验，就挖孔桩施工过程中施工技术、工艺过程的控制、施工监理、相关文件要求等问题，对“安全、质量、工艺管理”提出自己的管理思路和看法。     

当“建造”开始被言说：方塔园何陋轩与 “建构”话语的回响

“建造”已经成为当代中国建筑研究和建筑评论中不可或缺的主题。本文尝试从话语史的角度做一个历史性 的回顾,追溯当代中国建筑学中“建造”观念在“言说”中出现的时刻。以当代中国建筑的经典作品、冯纪忠先生设计 的上海松江方塔园和何陋轩为例,本文通过系统分析40多年来中文文献中对这一作品谈论方式的变化,特别是“建构” 话语的引入所带来关键性的改变,讨论并揭示“建构”话语在当代中国建筑学科和观念史中的历史意义。     

大类招生背景下风景园林专业低年级理论课深层学习教学策略研究

以大学本科教育中低年级专业基础理论课的"教"与"学"双向质量提升为目的，分析研究近年来大类招生背景下，大学本科低年级专业教育的发展变化及产生的相关问题，针对新形势下人才培养目标的转变及出现的相关问题，提出具体应对措施。以风景园林专业风景园林设计初步课程为例，通过对深层学习方法的研究与应用，总结在教学过程中的改革经验，探索大类招生背景下风景园林专业低年级理论课深层学习教学改革思路。     

早期地方城市近代化建设中的规划思想萌芽——“中华道路建设协会”构架下市政概念形成发展的历史过程解读

本文旨在梳理早期地方城市近代化过程中,基于建设实际需要引入市政概念,继而将概念发展成型加以传播的这段历史。这段本土探索的历史,有别于早期在租界、殖民地由外国人为主展开的实践,又早于国民党南京政权巩固后展开的规划实践,且直接影响并作用于大量地方城市的近代化转型。因而厘清这段历史,有利于进一步回答中国城市近代化发展研究中的一个基本问题,即中国古代城市转型过程中近代城市规划思想产生、传播与作用的路径。由于地方城市早期近代化的档案资料多零散不全,研究选取了聚集了各地建设领域精英人物、以上海为中心辐射全国城市建设的"中华道路建设协会",作为主要研究对象。从该协会举办初始单纯提倡修筑马路,到拆城筑路、再到市政并举的思路转换,为地方实践服务过程中逐步引入城市规划相关的技术知识、探讨发展和完善"市政"概念的实际贡献,以及后期主导长期不发挥作用的全国市政协会改组、集文出版《市政全书》推广市政理念等工作来看,该协会通过组织建设与刊物出版,地方实践的需求反馈与市政思想的引入和传播,提供了良好的路径,在中国早期城市规划思想的引进、推广和学术化,起到了非常重要的作用。     

国家公园建设背景下环太湖近代风景区的开辟与演化

“风景区”是一个伴随着城市化出现的近代概念。既有风景区研究一般聚焦于规划与建筑的实践，缺乏对这一概念产生的技术与社会条件分析。1927—1937年间，得益于近代交通的发展和政府的规划，环太湖地区的风景区规划伴随着“第一机械时代”基础设施的建造而逐步发轫。研究将以环太湖近代风景区的开辟为例，回溯“风景名胜区”与“国家公园”的概念出现及其背后的社会与技术驱动力，并以《国立太湖公园计划书》和1934年举行的东南交通周览会为对象，梳理近代环太湖地区风景区开辟、规划与整理的大致历程，亦以此讨论近代风景区形态演化中的现代性表达。     

从传统建造到工业化制造——乡村振兴背景下的乡村建造工艺与技术路径

在乡村振兴的时代背景下，对当下乡村建设面临的现实问题与严峻挑战以及传统建造工艺和技术的发展脉络进行分析与梳理，在此基础上详细阐述了半工业化、内装工业化和建筑模块化的工业化制造技术途径，从传统建造到工业化制造的历史经纬中系统勾勒出未来乡村建设过程中多元并存共生、交叉融合的建造工艺与技术的整体图景。     

近现代“大屋顶”建筑遗产的设计实践反思与修缮保护——以南京中山植物园办公大楼为例

在近现代本土建筑营造实践中，如何以西方先进技术搭建具有中国特色的传统“大屋顶”一度成为建造热点。由于中西方文化思想与建造技术的碰撞，以形式为主导的“大屋顶”建筑遗产出现了一些具有共性的残损问题。文章以20世纪50年代初建设的南京中山植物园办公大楼为例，从现状残损分析的角度，指出实现典型形式转译与融合中西方建造技术之间的矛盾性，并提出了考虑文物“最小干预性”的修缮加固方式，以此对近现代“大屋顶”建筑遗产的修缮与保护提供更为深刻的认知基础与借鉴方向。     

中国近代风景园林与公共健康的关联： 基于《申报》数据的分析

探讨公共健康与风景园林之间关联的研究多聚焦于近代西方，有必要以近代中国为对象，系统性地展开相关研究。以1872—1949年为研究的时间范围，中国国土为空间范围，《申报》全文数据库为核心资料，梳理同时表征“风景园林”和“公共健康”的报道，分析其在时间和空间上的演变特征，并解读其内容。结果表明，时间维度上，中国近代风景园林与公共健康的关联演变经历了萌芽期、发展期、滞缓期3个阶段，清末“新政”、民国“市政改革”、抗日战争和解放战争分别是促成各时期变化的直接动因；空间维度上，表现出从东南发达城市向内地扩散的趋势。在此基础上，总结了中国近代风景园林促进公共健康的3种实践路径：一是开放或新建公园；二是在公园中开展休闲游览、体育运动、卫生展览、游园赈灾会等活动；三是进行全国性的植树造林活动。本文是对近代时期中国风景园林与公共健康历史关联研究的补充与完善，也证明了近代报刊全文数据对于风景园林学相关研究的可行性和可靠性。     

福建沿海部分石塔

福建沿海的花岗岩储量为全国第一，这一地区开石筑房的历史悠久，古代工匠们在长期的建筑活动中，积累了丰富的经验，创造了一整套较为完善的石工技术。在福建沿海尚遗留下来的古代石建筑中，最知名的是自五代至明清建造的石塔，它们集中地代表了古代福建沿海地区对花岗岩进行加工、雕凿的最高水平，而且在结构与规模上也有所突破。本文着重探讨福建地区石塔建筑所反映出的杰出的石雕工艺及建筑结构技术。     

上海工部局宰牲场建筑档案研究

文章以原上海租界工部局宰牲场为研究对象，通过大量史料，特别针对三份主要建筑档案的挖掘，对其选址、设计过程、建造方法等一系列问题展开了探讨。重点涉及功能与空间解析、建造与结构、材料和工艺、建筑师考证四个方面，以求梳理历史脉络，勾勒出上海近代优秀钢筋混凝土工业建筑的一个缩影。