传统民间改制型儿童斗篷的复原与设计研究

传统民间改制型儿童斗篷是利用成人旧衣物改制而成的童装之一。文章以江南大学民间服饰传习馆馆藏和笔者田野考察拍摄的改制型儿童斗篷为研究对象,以探究其改制背景、工艺痕迹、服装结构来推演旧衣物来源,并通过复原马面裙、女褂改制成儿童斗篷的过程为案例进行实证。研究表明：民间制作者通常首选布料面积大、绣花精致具有装饰性的传统民间服饰作为改制材料,其次是其他家纺产品;其设计特征表现为色彩选择以祈福为目的,图案重组以满足显露需求为重点,细节装饰以搭配主体为基准,改制遵循“以大化小”“翻旧为新”“美化传承”的原则。所蕴含的设计思想和文化内涵,充分体现了中华民族的艰苦朴素品质、祈福观念、民间造物智慧。     

动力厂220t／h粉煤锅炉四角燃烧器的改造

介绍了广州石油化工总厂动力厂220t/h粉煤锅炉燃烧系统的改造情况和浓稀相燃烧器的原理、现场安装以及在安装过程中各部分的定位。     

管壳式换热器管子与管板接头的质量控制

从管子与管板的质量控制、管子与管板的连接方式及检验等几个方面 ,介绍了管壳式换热器管子与管板接头的质量控制方法。     

基于山东教会学校解读近代中西服饰交流现象成因

近代中国是一个特殊的历史时期,各种思想和文化交流空前繁荣,此时社会经济的转型、国外文化与艺术思潮的影响都促使传统思想意识和生活方式发生了历史性转变,开始了东西方的交流与融合,对这个时期的研究有助于复原当时人们的着装历史原貌,具有文化传承的作用。运用列举法、比较法、统计法对近代山东地区教会学校的学生装扮及文化影响进行分析,阐述了山东半岛地区中西服装并行不悖的服饰特征和中西服饰混杂现象的成因,研究发现此时的服饰除了具有浓郁的齐鲁文化传统之外,又有西方服装元素和审美思想的融合。     

解读服装设计共生美学观

介绍共生方法理论的起源和发展,分析共生美学的内涵特征是客观、科学和辨证的。服装设计共生美学观的核心理念是把辨证法和唯物主义观点用于服装设计美学,是对服装文化和历史的继承与创新,历史与未来、民族文化与外来文化的互融,是科学与艺术等对立面的统一与共生,其表现性和再现性、艺术性和技术性以及品调性等方面的辨证互动共融的共生美学构成特性是现代服装设计美学的理论精髓,对现代服装设计具有很好的指导意义。     

民国时期江南水乡民间绣花鞋研究

从使用区域、形制、图案、装饰工艺手法、使用功能性以及文化寓意等角度,对民国时期江南水乡地区民间绣花鞋进行分析比较,反映了江南水乡地区民间独特的人文环境、民族和民俗风情等文化内涵.     

清代及民国时期汉族道教服饰造型与纹饰释读——以武当山正一道、全真道教派法衣为例

道教法衣因其独特形制及宗教寓意为道家各流派之祭祀及修行用服,并为自春秋始"黄、老"哲学思想宗教化之具体体现,且融入儒、释、阴阳以及民间多神崇拜使之世俗化进而合乎于道家教义之宣慰及布道。基于武当博物馆、北京白云观、国内外博物馆及私人收藏的20件清代及民国时期正一道、全真道教派法衣,梳理其形制、纹饰源流,从而总结道教法衣中蕴含的"天圆地方"之宇宙观、"一生二、二生三、三生万物"之哲学观,实现道教法衣纹饰符号中"天人感应、道法自然"之规律探寻。     

近代汉族民间童帽的造物功能及情感语言

汉族民间童帽是传统民间工艺美术的一种典型。通过收集整理大量的文字材料、传世实物以及传统民俗,对童帽的造物功能及蕴含的情感语言进行分析,得出童帽是兼具保健护体、装饰美化、礼仪教育多重功能的,展现了古人造物的智慧,并且透过童帽丰富的造型及装饰内容,可以窥探童帽中蕴含的质朴情感,从中探知童帽的传承主要依托于以传统文化精神为核心的内在。     

齐鲁地理环境对其民间服饰文化形成的影响

服饰作为人类生活的必需品,深受地理环境的影响.根据人类服饰与环境感应相协调的原理,分析了齐鲁民间服饰文化体系风格的形成和变迁与自然、人文地理环境同步发生的对应关系,指出适应自然是齐鲁民间服饰文化的基本要求之一.齐鲁地区的气候环境、耕作环境、土地条件及丰富的生物资源影响齐鲁服饰的种类、细节、色彩、图案以及面料来源.齐鲁民...     

服装工程专业工科特色的形成

我国的本科服装专业起步于20世纪80年代中期，属于艺术类专业，专门培养当时极为紧缺的服装设计人才。由于服装市场的快速发展和我国加工国地位的确立，服装工程类人才尤为紧缺，于是教育主管部门将服装专业整合成今天的服装设计与工程专业，分为艺术类的设计方向和具有工科特色的工程方向。下面对工科类服装工程专业特色的形成进行一些探索。