基于"文化理解"的美术地方课程资源的开发与实践——以《富阳祠堂建筑》教学案例研究为例

基于"文化理解"素养,我们深入实地,实现"富阳祠堂建筑"美术课程资源的转换;全面探究,促成"富阳祠堂建筑"与多学习领域相结合.并通过不同学习领域的教学实践引发思考、沉淀想法,包括:注重创造发现,避免机械模仿;学生对作品的理解胜于作品的本身;从行为上带动学生进行收集、制作和创造;培养学生正确的审美观.     

保护下叶村的山乡风貌

下叶村是位于浙江东部三门县亭旁镇东北的一个小山村.东、西两侧均为山岭,中为溪流.下叶村处于溪流之东,地势较为平坦,呈东南高而西北低.尽管受近年来新建一批布局呆板的单开间联排式住宅的影响,但由于贯穿村落南北古街巷那精心铺筑的卵石街道、山泉流水的边沟、浓密成荫的古树、人们闲坐的条石和乱石砌筑的矮墙,以及街道北端保存完好的叶家祠堂,使得这里依然呈现着一派山乡古村的独特风貌.     

浅谈无锡李公祠的徽派建筑风格

从选址、空间结构、平面布局、典型特征等方面描述了祠堂建筑的特色,介绍了祠堂建筑的外观美,分析了徽州建筑的装饰特点,即砖雕、石雕、木雕,以帮助人们认识无锡李公祠的徽派建筑。     

论中韩祠祀建筑的文化渊源

韩国素以“小中华”著称,建筑类型大多与我国相似,尤其反映孝、敬之道的祠堂,更是保留有大量传入伊始的原始特征。通过与我国南方大量存留的祠堂实例相互比较,正好彰显该类建筑的变迁过程,帮助我们深化对其发展脉络的认识。该文拟以祭祀场所的不同为切入点,分别从家祭、墓祭和祠祭的角度探讨两国相应建筑的内在文化关联性,并就韩国传统祠祀建筑的若干特性做一简要介绍。     

浅谈祠堂建筑的人文精神

论述了祠堂建筑的演进及功能,探讨了祠堂的社会教化意义,指出祠堂建筑的演进及其功能与“自然、人文、人伦”相通,有提高人之精神、兴发人之志气、开辟人之智慧之源的影响力。     

珠三角广害民系祠堂建筑特色比较分析

广府和客家为珠江三角洲地区两大主要民系。两大民系因历史成因、文化等方面差异而导致祠堂建筑在祠宅规划、建筑形制、装饰装修等宏、中、微观三层面的差异。长文从此三层面比较分析二者祠堂建筑文化的区别与联系。     

史记韩城 风追司马

也许是我们生存的这个地星球越转越快的缘故,一个月的时间转瞬即到。当我们还在回味隐藏在陕南一片田园风光中的神秘黎坪之时,一股不屈的汉风又把我们引向了黄河西岸的文史之都、状元之城——韩城。韩城是名副其实的历史文化名城,伟大的黄河从这里摆脱了黄土高原的围堵,冲出龙门,一泻千里,直奔大海。远古时的大禹,疏导洪水,治理黄河,在这里留下最初的人文足迹。史圣司马迁从这里走入历史,为我们点燃文化文明的火炬。今天我们就穿越时空,对话史圣司马迁、对话历史名城韩城市。     

香港客家历史建筑简述

清初,清政府为了防范明遗臣郑氏反叛,厉行迁海政策,强令香港全区居民内迁五十里。到康熙八年(1669年),朝廷才许展界,因原居民迁回者少,康熙二十三年尽复旧界后清政府遂行奖励客藉居民入迁之策,大部分最后定居于今香港新界地区,因此具客家特色的传统建筑也相继建立。该文将简介其中的围屋及围村、祠堂和书室这三种建筑类型,并举例以说明其形式及功能。     

秀家祠堂煤矿勘查与地质结构成因分析

作者结合工作实践,通过阐明煤矿勘查工程的各个步骤,描述了秀家祠堂煤矿煤层煤体结构特征,从褶皱、断层、层滑构造和煤岩成分的角度,分析了它们对煤体结构成因的影响,提出了勘查存在的问题。     

浅析岭南建筑的发展

岭南建筑历史悠久,在中国建筑中独树一帜,有着鲜明的地方特色和个性特征,蕴含着丰富的文化内涵和价值。在大量高新建筑物涌现出来,许多新的建筑思想和理论由外国引入的今天,我们对于岭南传统建筑文化,要分析批评地继承,重在于借鉴和启发,继承其设计理念的神髓,使岭南文化传统的精髓在新建筑中得以不断的发扬和延续。