银都景园——三性空间的设计

文章通过对银都景园规划设计的介绍,剖析了景园设计“三性空间”的设计理念,使项目开发做到从人性出发,理性地开发,符合目前消费者的个性化需求,实现建筑和景观的融合,从而创造出从建筑到环境真正现代化的花园式住宅。     

安顺市云山屯防御性军屯到商业性商屯的转变

以贵州屯堡民居古村落典型代表之一云山屯为例,通过对其最初的聚落形态以及至今商业性形态转变进行探讨,意从中探求云山屯村落独特形态形成的原因,同时提高人们对云山屯甚至屯堡文化的认知,对传承传统屯堡聚落文化具有一定意义。     

青南高原藏区碉房类型及特征分析

基于青南高原东南部自然环境特征和碉房平面形态现存类型以及碉房的地域建筑材料,系统分析碉房平面形态的演进路径、地域材料的利用智慧,指出碉房是地域生态环境和社会文化共同作用的结果。在此基础上总结出传统碉房的演进机制是"生态适应、内力驱动、外力调节"。     

基于灾后重建探索羌族文化的建筑表达

针对四川汶川大地震对羌族聚居区造成的严重破坏,结合羌族独特的自然地理环境和浓厚的民族文化特色以及对现代生活方式的适应性需求,探讨了灾区重建中羌族文化建筑表达的基本模式,重点从选址和重建建筑语汇更新两方面作了探讨,并提出了重建中所面临的一些思考.     

青海湟源丹噶尔古城空间形态特征及演变动因

该文选取青海湟源丹噶尔古城为研究对象,从历史文脉,选址布局,街巷肌理和建筑形制等对丹噶尔古城空间形态特征进行全面分析,浅析自然环境、宗教文化、军事战争、商业贸易、人口迁移等相关因素与物质空间演变的内在关系,以期能对丹噶尔古城空间特色的保护与规划提供有益参考。     

地域环境适应下藏式建筑空间形态研究

西藏林芝鲁朗藏式民居在地域环境因素作用下形成了独特的空间形态。文章依据建筑空间理论,对林芝鲁朗藏式民居建筑空间做了较为全面的分析,旨在为林芝鲁朗藏式民居建筑空间的演变提供基础研究。     

基于藏传佛教影响下的乡土聚落空间形态分析——以青海班玛县班前村为例

针对当前青海省班前村人们不断增长的物质需求造成传统藏族村落民族文化和生态环境破坏等问题,该文试图从藏传佛教思想入手,研究传统村落,探索藏传佛教与村落布局的关系。对传统村落的整体性保护及进一步理解传统村落的整体价值起到积极的作用。     

场所氛围的思考与营造

人们对于生存空间的归属感使得空间成为"场所"。这种归属感基于我们内心的感受,当情感被场所触动,场所的氛围会随之而来,包裹在我们周围,打动我们,这个场所便对我们有了意义。本文试图从"身体与行为""情感与事件""时间与记忆"三个角度来探讨在建筑设计中如何营造场所氛围,并浅谈场所氛围对当代建筑师业务范围和设计关注的启发。     

高效与绿色——广州市琶洲轮候大楼设计

随着电子商务经济的不断发展,物流交通与城市交通间的矛盾日益加剧,催生了轮候楼建筑的产生。基于高效交通与绿色建筑理论,文章以广州市琶洲轮候大楼为例,从总体布局、平面组织和建筑形态等方面进行研究。     

略谈西藏宫堡——雍布拉康

位于西藏山南地区的雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿,也是西藏最早的建筑之一。它高耸于雅砻河东岸的扎西次日山顶。相传,此宫殿是由苯教徒为从天而降的第一代葬王聂赤赞普,于公元前2世纪建造的。本文主要是介绍了雍布拉康在各时期的功能和内容上的变化,并就该建筑的布局和艺术特征作了简单的阐述。