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宗教对生物多样性保护有重要作用。道教和佛教在
中国是主要宗教派别,二者的起源和核心思想有较大差异,
目前对道教和佛教的生物多样性保护功能及其对树种的选择
偏好的研究有限。实地调查了我国最大的山地城市——重庆
主城区所有的道观(11个)和佛寺(39个)及其周围植被的树
种组成,对比了二者树种的组成特征与地理来源间的差异,
并分析了区域环境对寺观树种多样性的影响。研究发现:
1)重庆主城区寺观及其周围植被保存有树种82科193属329
种,包含32种珍稀濒危树种和214种乡土树种;2)道观及
其周围植被的宗教树种比例(16.0%±0.96)显著低于佛寺
(42.0%±0.17);3)道观宗教树种的地理来源热点区域为四
川、湖北和浙江,佛寺则为四川、贵州、云南和广东;4)道
观内部的树种相似性低于佛寺,但道观内外部的树种相似性显
著高于佛寺;5)道观树种多样性与城市化率为负相关关系,
佛寺树种多样性与佛寺面积和建成时间为正相关关系。以上结
果表明:1)重庆主城区寺观园林具有重要的生物多样性保护
价值;2)道教倾向于选择与周边植被相融合的树种,佛寺则
倾向于固定的(符合佛教教义的)佛教树种;3)道观树种多样
性主要与城市化率相关,佛寺则主要与其本身的面积和建成时
长相关。 相似文献
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乡土植物应用是应对居住区绿化植物配置与生态学原则相悖等问题的有效措施。由于乡土植物定义繁多,缺少统一标准,不利于乡土植物的应用。基于此,在细化广义和狭义乡土植物定义的基础上,以重庆市106个不同建成时间的居住区为例,探究了不同乡土植物定义下居住区乡土植物应用概况,及其在时间尺度上的变化。结果表明,无论何种乡土植物定义下,居住区乡土植物应用均亟待提升;在时间尺度上,乡土植物应用并未没有得到足够改善;广义乡土植物中的长期引种植物可以用来丰富绿化物种库。研究结果可为促进居住区中乡土植物应用,建设生态友好型居住区绿地提供助力。 相似文献
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随着我国对高校大型仪器设备的投入逐年增加,大型仪器设备的管理和使用问题日益突出。基于此,以平衡计分卡(Balanced Score Card,BSC)模型为基础,运用德尔菲法构建大型仪器设备评价体系,利用层次分析法计算各维度指标、各因素指标的权重,形成最终的绩效评价体系,以期为管理者及使用者提供相应的理论支撑。 相似文献
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