非英语专业大学生英语四、六级考试心理焦虑分析

以问卷和访谈方式对不同年级213 名非英语专业大学生进行英语四、六级考试焦虑调查。结果表明，绝大部 分学生存在不同程度的心理焦虑；在焦虑水平上，男生低于女生，理工类学生高于文史经管类学生，大一学生焦虑水平最 高，大二和大三学生焦虑水平呈下降趋势，大四学生又回到高焦虑状态。就考试焦虑来源而言，担心应试准备不足、担心未 来的前途、担心自我意象受到威胁、担心他人对自己的评价四个方面所占比例依次递减。在此基础上，进一步研究探讨了 非英语专业大学生英语四、六级考试心理焦虑的成因及缓解策略。     

构建多元协同科普投入体系的现状和思考

从政府和社会两大主体的角度,分析当前我国以政府为主导的科普投入结构面临的问题.政府投入的问题表现为中央和地方财政投入不平衡导致地方财政压力大;区域财政不平衡导致科普投入的区域不平衡;科普行政管理部门投入相对分散,难以形成合力.社会投入的问题表现为企业、社会组织、科研工作者和公众投入不足.科普的长期性和公益性特质、我国社会发展的现实决定了构建多元协同的科普投入体系具有可行性.在此基础上,结合各个主体自身的特性,提出了构建多元协同科普投入体系的可能路径.     

书写柏林：一项关于城市建筑的设计研究

本文通过对库哈斯早年的个人经历，尤其是对“柏林墙的调研”和作为后续研究项目“大逃亡，或建筑的自愿 囚徒”的深入解读，从历史渊源与发展流变的角度，挖掘并阐释他关于城市建筑研究的思想内涵与理论意蕴，意图 澄清柏林才是大都会建筑事务所思想与实践征程的起点，并从观念、方法和工具三个方面进一步阐发这段研究历 程的认识论价值与方法论意义。     

在建水电工程安全文化示范企业创建的实践

澜沧江公司在建施工工程较多,由于人的违章行为导致的物的不安全状态,如违章摆放的施工用具或设备、未经许可的擅自作业行为、未采取保护措施的作业行为等也是客观存在的,随着经济的发展,设备的本质安全水平不断提升,作业环境也逐步得到改善。但是,水电施工的安全风险仍无处不在,居高不下,设备的本质安全和作业环境的改善只能解决一部分问题,最终归结点仍在人的不安全行为上。因此,安全文化的推行是水电建设安全管理上台阶的最重要手段,也是实现本质安全的根本方法。     

复合软岩巷道长短锚索层次控制技术及实践

为解决复合软岩巷道变形难题,以成庄矿53181巷为工程背景,采用理论计算的方法确定巷道围岩4个承载层的范围,并分析锚杆(索)锚固系统失效的本质原因.基于4个承载层的范围,提出长、短锚索层次控制技术,建立长、短锚索层次控制力学模型,对比分析锚杆(索)和长、短锚索层次控制下的围岩位移特征曲线,从理论角度揭示长、短锚索层次控制复合软岩顶板围岩变形的机理:短锚索预紧力、刚度高,对浅部离层敏感,可有效增强浅部破碎围岩的强度参数,控制围岩浅部早期变形;长锚索锚固段位于岩层弹性范围内,安全性高,其可用变形较大,较好适应复合软岩巷道释放的变形;同时,长、短锚索锚固段分布位置不同,有利于分散围岩内部的受力,从而提高预应力的扩散效果.长、短锚索层次支护技术在成庄53181巷进行工业性试验,试验结果表明:锚索受力稳定,顶板下沉量仅为原支护参数下的29.4％,浅部和深部离层均未超过50 mm,长、短锚索支护系统与围岩耦合充分,有效控制了围岩流动层及塑性层的进一步扩展.     

基于3-6岁儿童认知特征下的哈尼族神话故事立体书可行性研究

文章旨在找出学前儿童认知条件下立体书与哈尼族传统文化二者间的内在联系,通过实验观察、查阅文献分析儿童的感觉、知觉、注意、记忆、思维以及想象六个方面来研究其可行性。目的在于减小我国立体书市场引进输出的“逆差值”,为原创立体书的创新与发展提供新思路。从结果上看,通过对六项学前儿童认知过程条件下的儿童样本分析可得,哈尼族神话故事借助立体书为载体对儿童的吸引力大于普通书籍,故可行性较高。     

探索服饰配件设计课程的融合式教学模式

基于服饰配件设计课程的线上教学实践,总结出线上教学的经验,分析不足之处。对比线下教学的优势和劣势,探析服饰配件设计课程线上线下相融合的教学模式。     

基于POI数据的站区商业业态分布研究 ——以武汉三站为例

针对目前铁路站区的商业空间规划与实际开发建设脱节的现状,选取武汉三个铁路站区作为研究案例,从车站周边商业和外围区商业2个圈层对站区商业开发现状进行考察和分析,并总结分析站区商业业态POI数据,归纳得出大型铁路站区商业业态布局特点及规律.     

寺宅园一体的扬州大明寺园林特征研究 *

大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年间，故以年号命寺名，唐代高僧鉴真曾为该寺住持，宋以后寺院逐渐荒废。紧邻大明寺西侧的平山堂，初建于宋，为时任扬州知州欧阳修的私家宅院。平山堂西侧为西园，清乾隆元年汪应庚筑。清初为“扬州八大古刹”之首，大明寺几经兴废，逐渐形成了独特的“寺、宅、园”一体的佛寺园林，这种特色及其艺术特征在园林营建方面，对于传统园林的营造传承与发展具有借鉴价值。