中国古典文人园林与可持续发展

中国古典文人园林是中华民族贡献给世界文化宝库的一颗璀璨明珠，虽然经历数百年，甚至上千年的风雨洗涤，它们中的许多优秀之作至今仍然焕发着耀目的光彩。世人在游历这些古典园林时，除了发出由衷的赞叹声之外，也不由地思考一个问题：是什么使它们在历经沧桑之后，仍然具有迷人的魅力？要回答这个问题，就必须要深入探究这些古典园林的营造原则和它们所创造的如诗似画般意境的真谛。而这些原则和真谛，反映了一种可持续发展概念和思路。     

水文人生命的铃声

每个人的生活中总有一些让人终生难忘的事情,这是人生旅程留下的痕迹.平凡的生活里,伴随着日出日落,水文人常年守望河流,度过了春夏秋冬,看惯了河水时涨时落.     

谈关于紫砂壶的收藏

人各有志,同理,人也各有所癖.癖,即是指嗜好,个人喜好.每个人都有自己独特的爱好.过去有爱兰、爱菊、爱茶、爱酒之人,而当今众人则爱上了古玩、玉器、字画、邮票,至于爱紫砂之人,更是甚者.在台湾市场上,就有众多的爱好者及收藏家,紫砂壶从一件品茗的饮茶用具逐渐成为了文人雅士的玩物,更成为收藏家的稀世珍宝,使人不见则已,一见便爱不释手.     

传统缠花云肩艺术表达与造物功能探析

传统缠花云肩艺术表达与造物功能的探析对丰富云肩艺术研究和传承保护具有重要意义。文章以 39件清代、民国缠花云肩为研究样本，借助文献、图像分析等研究方法，对传统缠花云肩的结构、纹样、色彩、工艺等方面进行归类、分析与总结，并从历史渊源和民间藏品进行考证，探究其艺术表达和造物功能。研究认为：第一，缠花源于簪花习俗，盛行的宋代，而传统缠花云肩作为缠花诸多品类的一种，与缠花发展演变密切相关。第二，传统缠花云肩艺术特色鲜明，其结构形制种类多样、设计巧妙灵动；纹样以单个和多个组合形式较为常见，寓意吉祥；置色多而大胆，视觉语言丰富，具有雅俗互鉴的特点；工艺制作为“以缠代缘”和“缠作绣、布为底”两种方式进行。第三，受传统造物思想影响，此类云肩具有“增视”“调和”“添彩”和“掩暇”的造物功能。     

探析中国古代服饰中的先秦造物思想

在众多美学设计思想之中，中国先秦造物思想在其中以一个主流思潮的姿态，对中国造物活动、造物观念进行引导和教育。它以一种深奥玄妙的哲理和生动形象的技术指引着古代科学的发展，通过对先秦造物思想和精神理念的挖掘，探索如“天人合一”“器以载道”“文质彬彬”“非乐节用”等诸子百家思想在服装设计中的重要体现，继承和发扬先秦造物思想，通过中国传统服饰的案例研究，看中国传统服饰中蕴含的造物思想对服饰文化内涵的传承以及为现代服饰设计领域的创新提供一定得借鉴与参考。有利于对中国历史及理论进一步探索，还有助于研究在服装设计领域的造物设计思想，为本土服装设计提供了土生土长的智慧源泉。     

巴蜀园林欣赏（四）桂湖

桂湖位于四川新都城内西南角,始于蜀汉,兴于初唐,为驿站圄林、纪念园林、文人园林、公共园林的综合体.东汉时在此设驿事,三国章武中(222)新都县令卫常凿潮筑堰,始称卫湖.隋开皇十八年(598)新都筑城,圈湖于南墙之内,名南亭.     

战士·文士·思妇——试论唐朝边塞诗的文人风骨

唐朝的边塞诗寄寓着诗人建功边塞的志向和对边军将士精神的歌颂,表现了文人不同的风骨,有"战士"的高歌,有"文士"的低吟,也蕴含"思妇"的轻诉.     

中国古代禅宗美学浸染下的文人书法

禅宗的发展与流传对中国士大夫的思维方式和文艺品格产生了重要的影响,书法领域也不可避免地渗透了禅宗的美学思想。禅宗一方面激发了书家的艺术独创精神,另一方面塑造了新的书法审美精神。文人以禅入书,改变了以往的思考方式,创造了书法艺术新的境界。该文分析禅宗对中国文人心性思想的作用,进而更加全面、多元地探析书法风格背后的成因。     

一部别开生面的元代文学研究力作——评邱江宁教授《元代文人群体的地理分布与文学格局》

《元代文人群体的地理分布与文学格局》一书,力图贴近元王朝之历史境域,主要通过宏阔的时空观照,结合重要人物和历史事件,考察元代文人群体的崛拔和流动过程,并透过对文人群体地理分布特征的分析,探究它们的流动背景、流向区域以及由此发生的特定影响。     

从董源山水画“淡墨轻岚”看两宋文人的审美情趣

主要从董源山水画"淡墨轻岚"的绘画特点来看两宋文人的审美情趣,最终探究两宋文人们的审美态势和中国社会文化的走向。