浅谈“合同能源管理”在火力发电厂的应用前景

1"合同能源管理"的由来20世纪70年代中期西方国家经历了两次能源危机。当时,一些企业从能源危机中看到了商机,这就是帮助能源需求多的用户进行能源优化,不仅可以节约资源,还可以通过服务从中获取商业利润,由此,一种基于市场的节能新机制—"合同能源管理"在市场经济国家中逐渐兴起,这种节能新机制旨在克服制约节能的主要市场障碍。经过20多年的发展和完善,这一新机制在北美、欧洲、以及一些     

西方加工费谈判最新报道

面对目前不稳定的锌市场，矿山和冶炼厂在2007年合同加工费谈判的过程中各有各的打算，模式也比较多。就迄今为止谈成的交易看，加工费基准和价格参与都不再单一化。有分析说，2006年稀有的高价在今年依然坚挺，这使今年的加工费谈判不同一般，由于各人对市场价格判断不同，加工费基准五花八门，价格参与条款更加不明确，但总体来看，今年的价格参与明显低于去年上下14％和12％的水平。     

原创中国 艳惊西方——“紫气东来”东方首饰秀首次在巴塞尔世界钟表珠宝博览会成功举办

能在瑞士巴塞尔举办一场“东方首饰秀”，实在是要感谢瑞士展览公司的鼎力支持。因为此前从来没有类似合作的先例，且活动的举办与展览公司的招商没有直接的关系。但我们的真诚态度让他们感动，加之，他们也有让参观者近距离、真实地了解中国首饰文化的愿望，从而促成了此次合作。 在双方共同的努力下，一场由国土资源部珠宝玉石首饰管理中心、中国珠宝玉石首饰行业协会、中国宝石杂志社主办，广东潮鸿基实业有限公司承办，主题为“紫气东来”的东方首饰文化展示活动终于在4月2日假巴塞尔世界钟表珠宝博览会的1号馆“卢塞恩厅”举办，参加活动的嘉宾有：中国驻瑞士大使馆商务参赞王贺亮先生，国土资源部珠宝玉石首饰管理中心副主任、中国珠宝玉石首饰行业协会副会长兼秘书长孙凤民先生，瑞士展览公司总裁蕾妮·凯姆先生和主席Sylvie Ritter女士，广东潮鸿基实业有限公司总裁廖创宾先生，到场媒体近百家，另有参展嘉宾共计150余人。 这场首饰展示只是拉开了东西方首饰文化交流的序幕，但其意义深远，它是中国的珠宝文化首次有组织地面向世界，必将成为我国珠宝业向世界腾飞的一个彩色标志。     

城市“角落”考验城市洽理

在一些西方国家，城市“角落”问题主要是指城市的阴暗面。这里所称的城市“角落”问题，指的是城市建设相对滞后、城市管理相对薄弱的地方所存在的与城市总体发展不协调、形成阻碍城市发展隐患的问题。     

思乐门葡萄酒见证英亲王北京友好之旅

2006年5月14号英国皇室亲王——迈克尔．肯特先生北京友好之旅“相约日坛-皇家园林古树公益会暨中英商务高峰会”如期在北京温特莱中心举行，北京中天海王商贸有限公司经营的澳洲葡萄酒“思乐门”凭借高贵杰出的品质和纯正的口感成为皇家宴会用酒，活动中英亲王与澳洲驻华大使分别为思乐门葡萄酒签名并给予很高的评价。中天海玉商贸有限公司总经理杨光先生表示将对亲王亲笔签名的酒进行拍卖，并将款项捐给联合国关系儿童组织，此次活动的顺利召开将是“思乐门”葡萄酒挤身中国葡萄酒高端市场不可或缺的一笔。     

集成住宅与新型建材展示中心在天津落成

能够充分展示以人为本、节约能源、智能控制、环保舒适及园林建筑风貌的集成住宅与新型建材展示中心——天津环渤海世纪宅展示中心，日前在天津环渤海建材中心批发市场落成。该展示中心以集成住宅实景形式，全方位地展示国内外知名企业的千余种优质、环保、节能的材料部品，这尚属国内首家。     

西餐桌上的礼节

东方与西方进餐的习惯多有不同,特别是正式的西餐宴会,规矩颇多。如果对此一无所知,难免贻笑大方。著名学者钱歌川先生曾经举过两个例子。其一是在希特勒举行的一次宴会上,一位中国使节按照在国内进西餐的习惯,用餐巾去揩拭刀叉,殊不知这种做法极不礼貌,仿佛是责备刀叉不干净。     

杉杉CHIC秀

第四届“浩沙杯”中国泳装设计大赛于2007年3月底在北京闭幕。 本届设计大赛的主题“Ⅶ-潮”，在简单的字面上，蕴含着更深邃的意义。 “Ⅶ”不仅指在当下2007年，同时它在西方文化中象征着幸运吉祥和神秘。“潮”则代表风尚潮流，即定位于07中国泳装的流行趋势风向标，罗马字母“Ⅶ”与中国隶书“潮”字合在一起，既是对西方古典的怀旧．又是对中国传统文化的兼容并蓄与突破，文化的多元化，更昭示参赛泳装设计的多元化。而这一将中国文化与世界文化融合的理念又恰巧与北京奥运的“同一个世界，同一个梦想”这一口号不谋而合。     

评《清闲供、小蓬莱》

我国古典园林论著,现在常见的有计成的《园冶》、李笠翁的《一家言居室器玩部》以及明人程荩臣的《清闲供》书中的《小蓬莱》共三种,其余零星散见于古人笔记的不计。《清闲供》一书,计有不同内容的短篇十四篇,《小蓬莱》谈造园艺术,只是书中的一项内容,全文短。《清闲供》毫无现实的积极意义,经过时代的淘汰更失去其效用,成为了糟粕。     

西方的东方学及其功能属性

西方的"东方学"作为与古典学、人类学相并列的三大学术领域之一,具有悠久的历史传统,它既是作为一门学问的"东方学",也是作为一种思想形态的"东方观".西方人的自我确认、与他者文化的区分与辨异,都离不开"东方"的存在,而且都围绕"东方专制主义""亚细亚生产方式""东方停滞论""东方神秘主义"四个关键词展开.不同历史阶段西方人"东方"视野的移动伸缩、对"东方—西方"的认同与辨异、结构与解构模式的交互运动,都出于自身文化的内在需要,由此形成了关于"东方"的知识体系与思想传统.研读西方"东方学"著作,揭示其"西方文化认同"与"东西文化辨异"的功能,分析其知识形态与意识形态的双重属性,可以为中国的"东方学"学术史的研究提供外部参照与国际背景.