广州园林发展史略

岭南的气候环境,为广州自古以来的园林发展提供了得天独厚的优势。作者系统梳理了广州园林发展的历史脉络,旨在为今天的城市环境艺术设计研究之用。     

中国风景园林知行传统

中国古代风景园林形成与发展具有“知行一体”的特点和内涵。“山水形胜”“人本思想”和“人与天调”构成的思想体系,以及“山水名胜”“园林”和“大型工程风景营建”构成的实践活动,表现了中国古人对于自然环境的认知、精神追求,以及空间艺术和技术上的营建智慧。“知”“行”关系建立在反复循环的过程中,使得中国风景园林的价值与特征在几千年的社会发展中延绵不断,历久弥新。以独立一级学科发展的视野认识和梳理,对我国生态文明与文化自信时代背景下中国风景园林学价值观和理论知识体系建构具有重要意义。     

满园秋色令人醉——谈居住区园林秋景

居住区是人们生活、休息的空间,其中园林绿地是人们亲近自然、享受生活的重要场所。进入秋季后,随着温度和湿度降低等气候条件的变化,居住区绿地的园林植物呈现了迷人的秋色。植物的季相变化不但满足了人们的感官需求,同时也营造了温馨的生活环境,使闹市的居民重返自然而得到身心享受。居住区内园林植物的种植应选择适当的种植地点、种植方式和树种之间的搭配,充分考虑到所选树种的四季景观效果,增强季相变化,以达到植物的个性美和群体美,从而形成园林景观。而从9月到11月观花的木本植物相对较少,因此,居住区绿地的植物配置应结合秋季色叶树种和观果植物的应用,和花卉一起形成秋色。     

关于科学、民主编制城乡规划的几点思考

<正>不管中国的城市规划在1950年代相当程度上照搬以前苏联为代表的社会主义国家的体制,还是在1980年代改革开放后更多借鉴西方发达国家的做法,这个行当总要回答三件事:即城市规划建设如何做到"有法可依、有理可讲、有据可     

济南的山水及园林

济南城与山水的关系十分密切,没有泉就没有济南,其城池的选址和布局,较集中地体现了中国古代城市规划设计的哲学思想.以泉水为构图中心的生活居住空间妩媚动人,形成了济南人特有的生活方式.经过世世代代苦心经营,造就了人工化的自然山水园林,深深地打上了地域文化的烙印.     

展览

2006南京中国国际城市规划与景观建筑设计及园林建设展览会；华森25周年作品遗展。     

城市绿地手法刍谈（三）

城市绿地,关键在"绿"。林木花草最重要,其中更以林木为主角。城市大型绿地植些什么树?按照树的体量形态,树可以有乔木和灌木两大类,在绿地中这两类都是需要的。但无论是高大的乔木还是低矮的灌木,在种植时有几点还须提出。一是疏与密。在我国的书画理论中,有"疏可跑马,密不通风"之说。也就是说,疏密要得体,最忌不疏不密。疏与密,关键在于空间,因为疏则透,密则挡,这就要看设计的要求了。     

18世纪英国废墟景观之美学探究

在18世纪的英国,对废墟中的"时间性"美学的重新领悟,曾经推动旅行者和建筑师探索了一种新的景观美学概念"如画"。这一观念中,既包含田园牧歌式的古罗马废墟的回忆所引起的"愉悦的忧伤",又包含对崇高的哥特式废墟所裹挟的沉重历史的反思。因为这种回忆和反思所构建的时间感,"如画"成为英国风景园林的主流观念,并推动了废墟景观的兴起和传播。与此同时,英国旅行者和设计师对中国园林和中国风景的观感也在尝试和误读中介入了这一时期废墟景观的"发展",并和当时的美学思潮产生碰撞。本文的最后一部分将从中国园林的一些思想去回溯英国,试图发现二者曾共同领会到的渊深的时间之美。     

玉簪属植物种质资源及其园林应用现状

对中国原产的玉簪属植物种质资源,进行收集调查,并阐述应用于园林的玉簪种、变种和品种的观赏特点,及其园林应用现状.通过比较研究,认为目前我国对国产原生种及其变种的应用开发力度不够,应大力开发玉簪属植物作为园林地被和盆栽观赏材料的潜力,并通过引种,充实国内玉簪属的品种资源,对我国玉簪属种质资源的园林应用,起到促进作用.     

浪漫情怀的文化述说

浪漫，似乎一直是西方文化对东方文化的诱惑，西方人家居文化中的坦率与热情，正在直接影响着现代中国人。只要喜欢，就完全不必隐藏对激情的渴望，就如这套房子，无论是红得执著，还是紫得艳丽，都是对生活憧憬的落实而已。如果每种风格和生活方式，是一个反映心灵的城堡的话，那么西方的时尚与东方的典雅在这里相互存在着，碰撞着，却又包容着。