医巫闾山读书堂爬山廊建设浅谈

医巫闾山读书堂爬山廊建设浅谈梁志武医巫阎山，为历史文化名山，金、元二代宰相耶律楚村读书堂，是它的重要文化景观之一。耶律楚村蜡像馆就设在读书堂大殿内，作为读书堂的小环境，北与阎山的老祖峰的陡坡山体，南与白云关的山梁相通连，在环境的管理上，读书堂蜡像馆的...     

中国诗与中国园

凡论中国古典园林发展者，多有言及诗文与园林之相关处，但似不如“画与园”那般系统详实。本文试以中国造园之发展，浅析中国造园诗词与中国造园艺术二者间的相互联系，以求教正     

现代西方建筑理论研究的力作——介绍《论现代西方建筑》一书

《论现代西方建筑》一书是清华大学教授、博士生导师吴焕加先生在教学之余所作的13篇教学札记，内容包括近代建筑革命、建筑中的现代主义与后现代主义、建筑与结构、当代西方建筑审美意识的变异、建筑风尚与社会文化心理等文章，全书对现代西方建筑发展演变的理论进行了全面的阐述。下面就（论现代西方建筑卜书中有关现代西方建筑发展演变理论的核心内容，作一简要的概述。一、现代主义建筑思潮20世纪前半年发生了两次世界大战，两次世界大战之间的20年代和30年代，西方建筑舞台上出现了有历史意义的转变，其中最重要的是现代主义建筑思潮的…     

“东方园林赏析”之二—皇家苑囿

中国古代园林大体可分为三种主要类型,即皇家苑囿、私家园林和寺庙园林。有人把自然风景也列入其中,则成为四种类型了。但自然风景多属名胜而不属园林。大凡园林,有两个主要特点:一是人工多于自然,二是有一定的范围和归属。自然风景则此两点不甚强调。皇家苑囿的所有者即帝王。     

西方国家文化规划简介：运用文化资源的城市发展途径

在现时的全球化过程中．文化在城市发展中的中心角色日益突出。20世纪90年代以来兴起于西方国家的文化规划一方面是指规划的艺术．另一方面则是指有策略地运用城市文化资源。通过文化规划与城市设计、经济再生的结合．延续了城市空间的文化特色．重视和满足了社区的文化需求．促进了城市的活力和竞争力。     

中日韩园林的相似性与独特性

中日韩地理位置相邻,天然地形和地带性气候相近及长期文化交流,形成了有别于西方园林的相似性。又由于自然资源和人文资源的差异而形成各自独特的民族特色。独特性大于相似性。从理念、园林追求的境界、自然山水园布局、园林建筑、置石与掇山、自然式的植物种植方面论述了相似性与独特性。由于地带毗邻且相近,就自然环境而言,滨海、多山、富水、产石,自然资源有相似性。加以文化交流,人文资源也有相似性。自然与人文资源融为一体的园林便有区别于西方园林的东方园林美。但“一方水土养一方人”,各自独特的自然环境和人文资源又造就各自园林的民族特色,自立于世界园林民族之林。     

德国的自然风景园（上）

自然风景园和二十世纪特别是二次世界大战后新建的城市公园共同构成了德国城市园林的骨架，本文通过对十八世纪中叶到十九世纪中叶一百年间德国最重要的园林作品，园林理论及园林设计师的介绍，详细地阐述了德国自然风景区的产生、净化、发展及结束的历史。     

在园林绿地中园路的规划与布局

在园林中常常利用地形、建筑、植物或园路把全园分隔成各种不同功能的景区，同时又通过园路把多个景区联系成一个整体，因此说园路是园林的命脉，是划分和组织景区空间的重要方法之一。     

把园林设计思想引入城市设计：论兰州城市风貌特色的保护和创造

一、渴望 现代化城市的形象总是和城市风貌特色美联系在一起的。人类社会发展到了今天,科技力量的强大,环境意识的提高,渴望接近自然,追求自己生活城市的特色美的新型价值观念正在形成。也可以这样说:确立和表现独特的城市风貌,是城市美学规划和城市建设工作者殚精竭虑的追求。但是我们也看到一些城市的风貌特色已经或正在淡化。其原因,除了资金、用地、管理和设计商品化等广泛而深刻的社会、文化、历史以至政治的种种复杂因素以外,我们对城市设计理论和实践缺乏潜心的、系统的研究,未能将城市风貌特色规划与建设提高到关系城市社会发展战略